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王世光
一.暖身（分組討論、彼此分享）25分鐘
1.身邊有沒有離過婚的朋友？一般人常見的離婚理由有哪些？有沒有你覺得比較合理的？你聽過最離譜的離婚理由是什麼？
2.你覺得多大（幾歲）的小朋友最可愛？為什麼？你喜歡小孩子嗎？你平常都怎麼跟小朋友互動呢？請分享特別或最近的經驗。
二.經文討論（讓我們一起來讀經並試著回答問題）25分鐘
1.觀察經文、回答問題
(1)這段經文發生的地點在哪裡？眾人知道耶穌來了，他們的反應是什麼？耶穌做了什麼？
(2)什麼人也到這裡，他們做什麼？他們這麼做有什麼目的？
(3)耶穌面對不懷好意的提問，祂的第一步怎麼做？
(4)耶穌對於「休妻」的教導是什麼？
(5)後來又有人帶著小孩子來見耶穌，他們希望耶穌做什麼？門徒的反應為何？
(6)看見門徒的反應，耶穌覺得如何？祂怎麼說？祂又做了什麼？
2.思考經文、回答問題
(1)耶穌到了猶大境界內的約但河外，這地點透露什麼玄機？這與耶穌過去大部分事奉的地方有何不同？
(2)法利賽人來問耶穌，為什麼是試探？「試探」是什麼意思？你能分辨別人的提問是請教，還是試探嗎？
(3)面對別人不懷好意的提問，從耶穌的反應與回答，給我們什麼教導與提醒？
(4)關於「休妻（離婚）」一事，你覺得耶穌的立場是：「不管什麼原因，都不可以離婚」嗎？我們該如何幫助教會裡離婚與失婚的弟兄姐妹？
(5)揣摩一下，門徒為什麼要責備這些帶著小孩子來找耶穌的人？耶穌對門徒的舉動為何有這麼大的反應？
(6)耶穌說：「凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去」，提醒我們什麼？
三.主領總結（給我們的省思）5分鐘
給主領者的小叮嚀
一.關於暖身活動
1.「離婚」，這或許是教會裡比較少談論的議題，但卻是臺灣社會越來越普遍的現象，大多數弟兄姐妹身邊一定有離了婚的朋友，甚至就發生在我們極為親近的親屬或好友中，而離婚帶來的傷害與傷痛，相信連身旁的我們都能感受到，讓我們同情與心疼。讓弟兄姐妹談談所觀察到的離婚現象、談談身邊離婚的朋友、談談這些離婚家庭裡的孩子，或許議題有些沉重，但卻能幫助弟兄姐妹作好查經的準備。在討論與分享過程中，避免八卦式地探問或過度聚焦在離婚原因，有助於對今天查考的經文有更深的體會。這問題是為了呼應：「法利賽人來問耶穌：『可不可以休妻？』……」。
2.「多大的孩子最可愛？」相信討論這問題時，大家都會很開心，臉部表情也變得柔和起來，小組成員有老有少，有人當了阿公阿嬤，有人則是新手爸媽，有人孩子都大了，也有人因為工作、常需與孩子互動，聽聽不同角色對孩子的感受。也可以這樣問：「回想一下，你覺得自己的孩子多大時，最好玩、最可愛？」這問題也是為了呼應後面我們查考到「耶穌說：『要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去』」。
二.關於「思考經文、回答問題」的討論方向
1.此時耶穌帶著門徒上耶路撒冷，這次，祂將被抓、被釘死在十架上，耶穌與門徒已進入「猶大境內」。耶穌過去傳道大部分的時間多在加利利，在那裡耶穌基本上是受歡迎的，但加利利與猶大風土人情很不一樣，加利利是國際貿易路線必經之地，加上境內人口組成多元，對不同文化有較高的包容性；但猶大境內多山地丘陵、居民也自以為較其他地方的人來得虔誠，相對來說比較保守，對耶穌比較不友善，認為耶穌是猶太傳統信仰的一個威脅。
2.試探，《現代中文譯本》譯作陷害。為什麼法利賽人的提問是試探、陷害？因為他們並非真心想知道，反倒是想要找耶穌的話柄，就像挖個洞給耶穌跳。一般來說，有了一些社會歷練的成年人，確實能從對方的語氣表情，甚至彼此的關係，判斷其真實的意圖。
3.面對不懷好意的提問，耶穌第一步是「反問」，讓問者自己說出自己想要聽到的答案。很多時候，這樣的提問，並非真心想知道答案，或許不至於挖洞給我們跳，但也不過是想要爭取認可，求神賜我們智慧，知道如何應對這樣的時刻。
4.根據其他福音書的平行經文，耶穌確實認為，除「配偶不貞」外，都不該離婚，這也是現今大多數基督教會的共識。但畢竟每個婚姻的狀況與問題都不相同，確實也需要「個案判斷」。耶穌在「休妻」一事的教導，讓我們知道，耶穌對當時地位弱勢婦女的看重與保障（其實摩西的休妻律例，某種角度也是為了保障婦女）。面對信徒面臨離婚或已經離婚，弟兄姐妹確實應該不論斷、避免捲入家庭紛爭（公親變事主）、應有更多的關心與實際幫助，也要勸勉有過失的一方悔改、盡力彌補。
5.第(5)與(6)題：對當時的人來說，婦女與小孩根本不算是「人」，他們並未擁有與成年男性一樣的權利與地位，因此，當有人帶著小孩來找耶穌，門徒或許覺得這是對耶穌事工的一種干擾、耶穌有更重要的事要辦，也可能是帶孩子來的人太多、沒有秩序、現場鬧哄哄，以致門徒責備他們。耶穌的反應與教訓，表明耶穌不輕看任何一個人，也教導我們：不要輕看兒童事工，在信仰上也要向孩子學習，常保單純善良的信心。
三.關於主領總結
可以與大家分享下列信息：
1.再次想想一開始兩個問題：離婚的理由？小孩可愛的年紀？其實，離婚的理由千百種，真正的原因只有一個：變心！更核心的關鍵是：人無法體會婚姻是「盟約」關係而非「合約」關係。小孩之所以可愛，似懂非懂、單純真誠、渴望大人的愛與擁抱、每天都有驚奇。天父要我們回轉像孩子，有單純的信心、全然地倚靠與順服、渴望神的同在、真誠而熱切地回應神的愛。
2.這段經文中至少有四種角色：耶穌、門徒、群眾和法利賽人。法利賽人懷著惡意來問耶穌，就算耶穌誠懇地回答，耶穌的教訓對他們生命也沒有任何影響；群眾帶著孩子來找耶穌、希望得到耶穌的祝福，為人父母難免如此，但渴望什麼祝福？健康長大、富貴功名？如果只是求這些，耶穌的擁抱與祝福，仍然影響生命有限；門徒待在耶穌身邊，雖然常常不能體會耶穌心意、常常表錯情而被指正，但門徒跟隨主到底、跟在耶穌身旁一直學、生命一點一點被影響、被改變，最後真正蒙福的是這些門徒！但願你我都能像門徒，跟在耶穌身邊、一直學、一直被影響、一直被改變。
3.這段經文中有許多字詞，都值得我們反覆咀嚼與思考：耶穌「照常」教訓他們、法利賽人問耶穌、要「試探」祂、因為你們「心硬」、夫妻不再是兩個人乃是「一體」、「辜負」、「離棄」、「像小孩子」。我們越咀嚼、越思想，就越能體會神的心意。
4.常有人問「可不可以……？」通常接下來就是「為什麼不可以？」再來就是：「如果……，一樣不可以嗎？」問「可不可以？」常是從「我有沒有這自由做這件事」出發，其實，聖經早就說過：「少年人哪，在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的……」（傳十一9），用現在的白話說，就是：你想幹嘛就去幹嘛！但不要忘了，《傳道書》的那段經節還有下半段：「卻要知道，為這一切的事，神必審問。」現代人只想要自由，卻不知已成了罪的奴僕、被罪轄制，一點自由也沒有。但基督徒該問：神的心意是什麼？神希望我怎麼做？就像這裡耶穌的教導：起初創造的時候……，耶穌要我們從體會神的心意來思想、來抉擇，這是完全不同的思考方式，也會帶來完全不同的結論與結果。我們想怎麼選？求神幫助我
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