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小光
日前參加職務人員進修會，其中一項是有關生命的課程。講員說：「陪伴」是生命的最好禮物，尤其是對老人、病人、喪痛的人……。課程中，還請與課者站在「臨終」病人的立場，寫一封自己的「遺書」，感受一下生命的可貴及嚴肅性，並激發同理心的效果。
教會是神的家（提前三15），治理教會就應當用「生命體會」，而不是在乎「技術行政」；「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同（陪伴）受苦，……你們就是基督的身子，並且各自作肢體」（林前十二26-27）。
漠視身邊（主的羊）的「牧人」啊！小心有「拉撒路」已天天被人放在你的「心口」（參：路十六19-31）；財主下了陰間，似乎不是他做了什麼不該做的事，而是因為他沒有去做他應該去做的事。
更有甚者，未能陪伴，卻是在「撒鹽」。約伯受苦，他說：「現在這些人以我為歌曲，以我為笑談」（伯三十9）；就算是有他三個朋友的原先陪伴（伯二11-13），至終卻「都是無用的醫生」（伯十三4）。
耶穌被釘，是誰真正「陪伴」主，跟從去了各各他山？是「有好些婦女，……耶路撒冷的女子（神的聖民）」（路二三27-18）；但耶穌轉身對他們說：「不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭」。
願意成為陪伴跟從主的人哪！你我可否願意在背起自己十字架的同時，想一想主的「遺言」？豈不是都當自我「掃毒（除罪）」？才能讓主得到安慰？
真正陪伴主到底的才是「愛」徒，他是耶穌所愛的那門徒，能夠靠近耶穌的胸膛（最貼近的距離），是可以將主的母親（太十二46-50，指教會）託付給他的人（參：約十九25-27）。
靠近主的胸膛，用「心」去感受主的「心」；如果能夠以「主心為心」（腓二5），那就達到陪伴的效果了。共勉。
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