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謝宏駿
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求（弗六18）。
禱告是基督徒的靈魂呼吸，在聖靈的禱告中，將所要的告訴神，然後領受從神而來的感動，有進有出，與神密契交通，這是神的兒女才有的福氣與權利。
人有各種需要，所以也有各種禱告的訴求；為自己求，也為別人求。
求醫治
人人都有肉體的病痛，從小出生，就要與各種病痛爭戰，生病要去看醫生、吃藥，但是醫生的能力與藥物的療效有限。我們在生病時更要向神禱告，不要像猶大王亞撒，腳上有病，而且甚重，病的時候沒有求神的醫治，只求醫生，兩年後就死了（代下十六12-13）。
神的醫治可以完全靠禱告，就像患了12年血漏的女人，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。她來到耶穌背後，雜在眾人中間，只摸了耶穌的衣裳，血漏的源頭立刻乾了，身上的災病就好了（可五25-29）。然而，神有時也會藉著醫生和藥物來醫治，因耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」（太九12）。醫生的醫術高超和藥物的療效也是神所賞賜，從神而來。
求帶領
人心籌算自己的道路，但是無法掌握明天的變化，人的生命像一片雲霧，出現少時就不見了（雅四14）。一日要生何事，我們尚且不能知道（箴二七1），所以我們需要常常向神禱告，求問神的旨意，求神帶領我們的腳步（箴十六9）。
大衛作詩說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問」（詩二七4）。他為了拯救在洗革拉被擄的百姓和妻兒，心裡雖然焦急，仍一心信靠神。先求問神能不能追趕敵軍，神說可以後，他便帶著跟隨的人，去救回所有的人和財物（撒上三十8）。
在聖靈的禱告裡有奇妙的感動（帖前五19），有屬靈的敏感度時，不要消滅。有時也可以像基甸一樣，向神求證據，一團羊毛放在禾場上，第一次，羊毛上有露水，別的地方都是乾的；第二次，羊毛是乾的，別的地方都有露水。結果神就按照基甸的願望成就，讓他確認神要他出來當士師，拯救以色列人（士六36-40）。我們與神越親近，就會慢慢的體會神的帶領。
求赦免
神的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但是我們的罪孽使我們與神隔絕，我們的罪惡使祂掩面不聽我們（賽五九1-2）。因為惡人獻祭，為神所憎惡（箴十五8），所以我們必須深深考察自己的行為，再歸向神，誠心向天上的神舉手禱告，求神赦免我們的罪（耶哀三40）。
在聖靈見證的洗禮中，耶穌的寶血洗淨我們一切的罪。受洗後，若有軟弱犯罪，是不至於死的罪，一定要立刻悔改認罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一9，五16）。若故意犯罪，是至於死的罪，就沒有贖罪祭了，唯有戰懼等候審判和烈火（來十26-27）。
大衛悔改認罪，求神為他造清潔的心，使他裡面重新有正直的靈。他相信，神所要的祭就是憂傷的靈，憂傷痛悔的心，這些神必不輕看（詩五一10、17）。至高至上、永遠長存的神，願意與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒（賽五七15）。
求智慧
所羅門接續大衛當了以色列王，上基遍的邱壇向神獻祭，在夜間夢中，神對他顯現，向他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」所羅門回答說：「我是幼童，不知道應當怎樣出入？以色列百姓多得不可勝數，不知如何管理？」這是個很大的難題，因此所羅門向神求智慧，可以判斷百姓，能辨別是非。這樣的祈求得神的喜悅，神就賞賜給他智慧，甚至以前沒有，以後也沒有人像他這樣有智慧，連他所沒有求的富足、尊榮、長壽也都賜給他（王上三5-12）。
房屋因智慧建造，又因聰明立穩，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物（箴二四3-4）。人生太需要智慧了，有經商智慧，可得財富；有養生智慧，可長壽健康；有生活智慧，可得良好的人際關係；有靈性智慧，可討神的喜悅。
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明（箴九10）。
所以不要依靠自己的聰明，不要自以為有智慧，在一切所行的事上都要認定神，祂必指引我們的道路（箴三5-7）。我們可以向這位厚賜與眾人，也不斥責人的神祈求智慧，就必得著（雅一5）。
求伸冤
耶穌說了一個比喻，有個寡婦受委屈，被一個對頭欺負，求城裡的官替她伸冤，最後也得到了解決。主耶穌做結論說，神的選民晝夜向神呼籲，求神替他們伸冤，只要選民不灰心，常常禱告，神必要快快地替他們伸冤（路十八1-8）。
在人際關係的互動中，可能會有摩擦，這人與那人有嫌隙，有時也令人有吃虧的感覺。這時受委屈的人心中必然有許多怨氣，若用自己的方法去報仇，就會以惡報惡，自己也成為惡人。所以「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒」、「當止住怒氣，離棄忿怒」（詩三七1、8），如此才能保守自己，免於作惡。
將心中的委曲交給神，求神替我們伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為主說：「伸冤在我；我必報應」（羅十二19）。神必然有公義的審判，只要耐心等候祂的時機（詩三七7）。
「看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？」（箴十一31），今世和來生都會有善惡報應，冤屈就得以平息下來。
求感謝
「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」（帖前五18）。無論順逆，成功或失敗，都要感謝神，因為萬事互相效力，叫愛神的人得益處（羅八28）。對基督徒而言，每件事都可以找到感謝神的原因──出車禍，斷右手，感謝主，左手還可以用；如果生命結束了，感謝主，放下世上的勞苦，到天國安息，不再有眼淚與愁煩。
有心理學家做過實驗與問卷調查，發現心中有感謝某人或某事的意念，甚至能和感謝的人通電話，親口說出感謝的話語時，人的幸福感受指數較高。
保羅寫信給腓立比教會的書信出現多次「感謝」與「喜樂」的字眼，好像連體嬰，一起出現，彼此增益。「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了」（腓四11）。感謝的心可以學習而獲得，也可以向神求。
各種禱告的甜蜜滋味，嘗過的人都說好得無比。您，可以試試。
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