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小林二
▲見證會的主領
「感謝天父真神的帶領，又到了見證分享的美好時光。每一場見證都是數算主耶穌恩典的盛宴。回首我們所走過的生命歲月，當下的你我能夠坐在這裡，呼吸到新鮮的空氣，佇立於神的寶座前，是多麼不簡單的生命奇蹟呀！我們每一個人都是這個塵世中非常不起眼，卻又很平凡的小人物，我們所經歷的每一件事情，所踏過的每一個腳步，甚至我們所認為習以為常、理所當然的細微瑣事，其實都有主耶穌不平凡的生命奇蹟與見證。驀然回首前塵，生命中的點滴和經歷，快樂與感動透過你我口中如數家珍般娓娓道來，讓彌漫於心窩間的感恩漲溢流動，如潺潺流水般雋永不息，如湧動的活泉江河在你我心靈肺腑之間奔騰不息，一直湧到永生。阿們！」
▲聖工人員進修會的主領
「慈愛的天父，我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。我們就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。我們是與神同工的（彼前二9；林前三9），我們已經把自己當作活祭全然獻上，作義的奴僕和聖潔的器具（羅六18）。我們是神的見證，是祂所揀選的僕人（賽四三10），是世界的光亮，是白晝之子、光明之子；又好像明光照耀，將生命的道表明出來（腓二15-16）。把神的榮耀彰顯，讓基督耶穌的馨香之氣得以綻放在我們的身上。願祢垂聽僕人的祈求，我們手所作的工，願祢堅立。阿們！」（以上是敝人自己的禱告詞，皆可參考、採用）
三.悟性禱告的方向
不同的需求與目的，決定禱告訴求的方向。就如下所談及的方向作一些簡單說明：
代禱祈求 （提前二1）
為個人（包括慕道者、初信者、軟弱病痛者、長執、傳道、負責人）的需要，或特別唱名代禱者之屬世與屬靈的福祉平安；為家庭（親人長輩、父母、兒女的的健康、信仰與婚姻等）；為教會的興旺與各項聖工的開展；社會的安定和諧、在位的君王、國家的繁榮昌盛；為世界的和平。
認罪悔過 （尼九2；詩二五11，五一2、9）
為個人或全體會眾，偶然被軟弱過犯所勝（加六1；雅五16），以及教會的破口而懺悔和祈求神赦免（詩一○六23；賽五八12；摩九11）。
感恩頌讚 （詩五十23，一○○4，一○八3-5）
神是全地的王，我們當用悟性歌頌祂（詩四七7）。頌讚神的權能，稱謝神的威嚴尊榮、奇妙作為、公義、憐憫與慈愛（詩一四五1–8，一五○1-2；哀三22）；感謝神的恩惠、救贖、仁愛、慈悲與豐富的賞賜（詩一○三1–5）。
安慰鼓勵 （賽六一2；林後一4；腓二11-2）
為在困苦、患難中的人代禱，祈求神親自安慰（詩八六17；賽五一12），因正直的言語，力量何其大（伯六25）。
按手祝福 （利九22-23；代下三十27）
為個人（創四九28）、全體會眾（王上八54-55），甚至是不可愛的人（太五44）。效法主的吩咐和榜樣：「咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」（路六28），「抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福」（可十16）。使徒保羅也說「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛」（羅十二14；林前四12）。
宣道差派 （徒十三2-3）
為了配合宣道聖工的需要而進行的按手差派。
趕驅邪污鬼靈 （可一25-26，五8，九25；路四35，九42；徒十六18）
依靠聖靈的大能，滿有膽量能力，大聲驅趕污鬼邪靈，戰勝和破壞撒但的諸般詭計與伎倆。
聖禮祝謝 （太二六26-28；可十四22-24；路二二17-20；林前十一23-26）
在舉辦聖餐時透過對無酵餅和葡萄汁的悟性祝謝，來靈化成主耶穌的肉和血。
按立聖職
教會是全體信徒的集合體，對內需管理、牧養和監督；對外要進行福音拓展之工作。故此，要按立合乎聖經條件的信徒，或傳道、長執之屬靈聖職，來協助教會的各項事工。
四.合宜的悟性禱告
教會是基督的身體（弗一23），當集合會眾以悟性禱告作為與神親密溝通的管道。並在每一次交流的屬靈呼吸中，「用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」（弗四15-16）。又說「全身既然靠著祂，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進」（西二19）。以此來健全基督的身體，向著毫無玷污、聖潔沒有瑕疵的理想教會精進。
「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴二五11）。此所締造出來的美麗場景，是那般令人意想不到。合神心意的人，在適宜的時間、合適的場景，以合乎聖經真理的禱告，所彰顯的果效，將超乎我們所想所求的（弗三20）。
結論
悟性禱告的方式是多樣式且富有多變性的，但也有所要遵循的方向和模式。以聖經所教導的為出發點，就不會出錯和偏離軌道，從而發揮出恰如其分的結果。真正彰顯出唯美果效的悟性之禱，乃是以聖靈能力的引領，再加上樸實的言詞，讓久逢乾旱的饑渴心靈，得以沐浴在主的恩言中，更進一步帶來內在生命的影響、更新與改變。
祈願真教會在看重禱告的基礎上，竭力追求，進而達到主所要求的完美教會。阿們！
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