|
方顗茹
「我為什麼要結婚？」這是筆者在關心主內適婚同靈時，時常拋出要其思考的一個問題。在一般社會學定義中，婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式來對外宣告其正式成立。結婚的具體原因包括法律、社會、情感、經濟、精神和信仰等等的需要。婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。
隨著時代變遷，民族、國情、文化的不同，婚姻的定義也有若干差異和變動。時至今日，在追求自主的社會潮流中，進入婚姻不再是未婚男女的唯一選擇，許多人選擇單身，不管是面對生存的環境，或是自身狀況，對婚姻制度不信任、對人際情感經營的疲累等，因為種種考量，都讓人對進入婚姻產生遲疑、恐懼等負面的思維。因此，面對這個重要課題，基督徒必須跳脫世人思維和社會趨勢，回歸聖經中婚姻的意義，才能在「要」與「不要」之間清楚明白神的旨意，預備自己。
耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」（創二18）。婚姻是終身大事，更是神的創設。當人類的始祖亞當還在伊甸園時，神就設立了婚姻制度，並為亞當和夏娃親自證婚。神創設婚姻是要讓兩人能互相陪伴、扶持、搭配、連合，終至成為一體；這個美好的賞賜，是要讓人在勞碌負軛中，能與另一半在日光下快活度日。那麼，我們要如何把握神的應許，進入婚姻中？
一.機會從神而來──沉睡的人，醒來
「我的另一半在哪？要怎麼找？」主內的適婚青年常會詢問或回答關心其婚姻的教會長輩或婚介，而其實心中小劇場沒說出口的潛臺詞是：「放眼望去，機會在哪呢？」《傳道書》提到「所臨到眾人的是在乎當時的機會」（傳九11）。人在日光之下，即使掌握優越的條件，未必能得到相對應與期許的結果，因為「機會」（即時間和際遇）在神手中。
相信神必預備
「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前」（創二19-22）。神將伊甸園中各樣活物帶到亞當面前，讓他一一看過並取名，但亞當尚未遇到配偶來幫助他。後來神親自用亞當的肋骨造一個女人，將這個女人領到他面前。在神的創世計畫中，祂為始祖設立婚姻，並親自預備可匹配的對象，讓人類生養敬虔的後代，遍滿地面，在祂的創造中享福。
因此，尋找另一半必須有信靠神的心，求主看顧憐憫，才不至在眾人的關愛聲中、社會潮流中惶惶不知如何是好。有些適婚青年努力把握每個機會，如同亞當一樣看遍諸多對象，卻越看越不確定、不滿意，為何自己這麼努力，卻還是找不到對象？其實，人往往忽略了神才是婚配的主宰。神讓亞當沉睡，是要讓他安靜，相信神的預備。「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人」（來十一6）。神眷顧一心尋求祂道路的人，當人願意將婚姻大事交託給神，神就會引導人看見祂的奇妙安排。在亞當從沉睡甦醒後，看見了女人，馬上說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從『男人』身上取出來的」（創二23）。為何他會說出如此滿懷愛意的話語？因為神打開亞當的眼睛，讓他看見神為他創造的另一半，是與他如此契合與匹配。神的計畫往往超乎我們所求所想，願我們在禱告中預備自己，堅立對神的信心，等候祂美好的賞賜。
預備自己
「為什麼我一直有為婚姻禱告，卻都沒有適合的機會？」這也是適婚青年常問的問題。自古至今，人們謳歌愛情，是比酒更美、比蜜更甜的滋味，有著「眾水不能息滅，大水也不能淹沒」的強大力量，不管是一見鍾情、兩情相悅，都令人心嚮往之，期待那個要與自己走入婚姻的對象，是具備吸引力、能溝通、可依附等種種的特質，但在現實生活中，遇到的機會卻往往與理想中的「合意」有很大的差距，到底什麼是適合的機會？
有一回到國外協助聖工，在一場談主內適婚青年交往的專題聚會中，筆者請在座弟兄姐妹寫下他們期待另一半要具備的特質或能力（條件），大部分的青年沒有以「高、富、帥，白、貴、美」等外表或社會成就等傳統社會中擇偶思維為選擇的要件，而是寫下如：信仰好、有服事、有責任感、體貼、孝順、能溝通等等特質，這反映了主內青年期待婚姻的對象，除了屬靈信仰的相同，也重視個性上的契合。隨後，筆者再問他們神設立婚姻的意義為何？「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」（創二24）。既是要與另一半連合為一體，我們對另一半的種種美好期待，自己已經達到了嗎？當場青年們聽完皆不禁莞爾，點頭稱是──要有適合的機會，必須先預備自己。
順服神的帶領
在神設立婚姻的過程中，使亞當沉睡，用他身上所取的肋骨造成一個女人，領她到亞當跟前。這不僅是要讓亞當安靜下來，不從自己的主張，也是要夏娃全心順服，一路跟隨神的帶領。
筆者聽過一位曾在總會服事的姐妹分享，那時她與幾位未婚同工一起住在總會宿舍，已到適婚年齡的她們都立志在主裡結婚，但每天在固定的服事場域中忙碌，難有時間去認識其他弟兄。雖然如此，每天晚上姐妹們仍舊聚集，一起為終身大事禱告，互相鼓勵支持。感謝主，在禱告中神親自安慰鼓勵，也讓她們心志更臻成熟，努力預備，後來這幾位姐妹陸續經由介紹，憑著信心順服交託，與對象認識交往，終能領受主內聯婚的祝福。
二.機會是給有預備的人──等他自己情願
「我要如何把握機會？是努力製造機會，還是耐心等候？」《創世記》二十四章記載亞伯拉罕差遣老僕人回故鄉為兒子以撒娶妻，當老僕人抵達目的地，讓駱駝停在城外的水井旁，他說：「耶和華──我主人亞伯拉罕的神啊，求祢施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝。』她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』願那女子就作祢所預定給祢僕人以撒的妻。這樣，我便知道祢施恩給我主人了」（創二四12-14）。
在忠心老僕人的禱告中，我們看到：他求神施恩給予機會（耐心等候），他也努力製造機會（積極面對），以「求水喝」尋找對象，並將這樣的想法放在禱告中：所問的女子若願意給他水，也樂意給他的駱駝飲水，就是他認為的理想人選（勤快、好客、敬老）。當利百加出現時，他主動上前求助，利百加勤快熱情的回應，符合老僕人心中所有條件，然則他不急躁跨出下一步，而是謹慎觀察，「那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有」（創二四21）。思量是否合乎神的旨意。機會由神而來，給予有所預備、能牢牢把握住的人。老僕人受主人之託，尚且如此忠心虔敬地尋找機會，我們若羨慕想望神創設婚姻的奧祕和無比之愛，更要努力抓住這個美好的應許。
甚願每一位渴慕在主裡聯婚的弟兄姐妹，能將婚姻交在神的手中，不驚動愛情，在沉睡中順服等候：不住禱告，更新自己，將身體與心靈預備地更加成熟；也求神的靈幫助我們剛強積極，1.面對機會：告訴父母和家人，得到他們的了解與支持；2.尋求機會：如，向教會關心的同靈、婚介，或長執負責人表達自己的意願；3.迎向機會：參加教會未婚社青聯誼、靈修會、相親等活動；4.不放棄機會：即使久久不見前路，或屢屢顛簸難行，求神讓我們有不失落的信心，仍能在聖靈裡忍耐等候，在神的愛中滋養成長，儆醒預備。「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話」（詩一三○5），到神顯明祂的旨意和時候，得以進入祂的園中飽享佳美的果實。
|
| |
