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惠加採訪
一月分的全省傳道者靈修會中，所有的傳道人齊聚一堂，彼此分享、互通工作經驗。巧見田輝煌傳道正與人交談時，忽然總會吳芬姊（田輝煌傳道娘）從旁經過，輕輕地拍了田傳道一下，兩人不說任何話，很有默契地彼此回眸一笑，便若無其事地離開；從他們倆甜蜜的眼神中，或許有人會以為這大概是新婚夫妻吧！殊不知他們已結褵了六年，並擁有兩個半的孩子（吳芬姊正懷第三胎），然而夫妻仍能如此地密相契，頗令人稱羨！
在預定的時間內，隨著吳芬姊造訪了他們溫馨的家。一疊疊的相本中，秀麗的新娘、黝黑俊美的新郎，及至加入的小甜甜（大女兒乳名），不難看出其中蘊藏著他們細心編織的愛……。看著看著，差點忘了今天來的目的，迎著工作一天、強打起精神的田傳道，及剛進門、忙著應付兩歲半女兒的吳芬姊，開始了我們今天的話題。
一位溫柔、孝順，能幫助傳道、幫助家裏的妻子，是當時身為神學生的田輝煌傳道心目中企盼的理想對象；而婚前的吳芬姊卻是令人訝異地有抱持獨身的想法，並不打算結婚，所以在她總會工作多年以來，一直有長老、傳道及台中教會的姊妹要幫她介紹對象，她總是避之不談。「是啊！曾有長輩說過，我們會結婚真令他們跌破眼鏡，他們萬萬也想不到，吳芬竟會嫁給田輝煌。」在一旁的田傳道也興奮地作了補充。
吳芬姊來自遙遠的東部，屬於台東阿美族的成功教會，十八歲即進總會事奉神；田輝煌傳道則是西區南投縣的望美教會，為已故田水木傳道的長子，1987年入台灣總會神學院，獻身當傳道。
「剛開始是楊傳道向我提起，吳芬這位姊妹很好，溫柔、嫺淑，信仰又好，他想要幫我介紹。」田傳道開始愉悅地回想起當時介紹的這段過程：當時他同意要禱告看看，並將婚事交託神，且更感謝同期的神學生齊心為他的婚事代禱。過了幾個星期之後，值神學院放假回家，便與母親（田水木傳道娘）談起在總會有一位姊妹很不錯，母親立即回答說：「她的名字，是不是叫吳芬﹖」他甚訝異地答道：「媽媽，您怎麼知道她的名字呢﹖」他內心滿腹存疑，百思不解，因為母親根本就沒有見過她，或了解一丁點啊！真是奇怪。事後追問，始知在他回家的前一晚，田水木傳道娘作了一個夢，夢中見到一對老夫妻來訪，向她問說：「這是田輝煌的家嗎﹖」她答道：「是。我是他的媽媽，有何貴事嗎﹖」遂請他們進來喝杯水，他們便開口說：「我們有個女兒叫吳芬，她能嫁來這裏真好！真好！」這是神奇妙的帶領！後來田水木傳道娘才知道事情的原委是如此。
楊傳道當時回國於神學院上課，當他取得田傳道的首肯之後，便積極向吳芬姊遊說，「那時，楊傳道每次遇見我，便說：『拜託妳嫁給田輝煌好不好﹖』，田傳道遇到我也希望我為此事禱告。」然而一向不主動追求感情、婚姻的吳芬姊卻無動於衷，何況她對田傳道根本就一無所知；直到田傳道的父母分別來台中邀吳芬姊一起去吃飯，於是很自然愉快地見面閒聊著。
「感謝主，我公公（田水木傳道）請陳萬發傳道向我的父母提起；而我父親也未見過田傳道，連我帶回去數張特別挑選田傳道比較白、瘦的相片，擬給父親看，他竟連看也不看，就答應這件婚事了。我真佩服父親的信心，竟不看看他未來的女婿手、腳是否健全？」吳芬姊笑著瞇起眼來回述著。曾經拒絕多次長輩介紹的吳芬姊，就這樣在神的帶領下，順利地和田輝煌傳道結為佳偶。
他們結婚時，田傳道正是神學院的學生，而吳芬姊也因在總會上班，兩人遂於台中租房子，築下甜蜜的愛巢；每逢週間神學院放假的日子，兩人才偕同騎車上山回望美的家。二週相聚一次的傳道者家庭生活，從田傳道在神學院的日子，到後來的實習、牧會，都一直持續著，及至目前有了兩個孩子，依然在神的保守下平安如故。
婚後的吳芬姊繼續留在總會工作，並不像一般的姊妹因要照顧家庭而離職，「我從以前就一直認為要趁年輕時多為主作聖工，結婚之後田傳道及我的婆家也都很贊成我以神的工為重的觀念，支持我繼續留在總會工作。」吳芬姊對神的工很執著，從她認真的眼神可以看出；「而且目前望美的家中只剩下我婆婆一人，其他的人都出外工作了，所以我們將孩子留在山上，正好可以和她作伴。」吳芬姊繼續述說著，「是啊！我媽媽認為我們兩人均在為神工作，而她盡力替我們帶孩子，讓我們專心工作，這也是一種聖工呢！」田傳道娓娓道出母親作聖工的觀念。
田傳道在外牧會，吳芬姊於台中總會工作，而孩子留在山上，一家分居三處，卻仍可以親密相處，還真不多見！「平常我們兩人都以電話聯絡，田傳道幾乎每天都打電話給我。」吳芬姊滿足地談到電話聯絡是他們互訴心語或關懷的主要工具；田傳道也提及他通常都把休假排在週一至週四之間，為了避開假日人潮，可以上山把孩子帶下來與太太相聚，如此孩子和父母亦不至於太生疏，這就是他們為何能夠「身相離，心卻相近」的原因；此時，看到小甜甜正興奮地穿梭於爸爸、媽媽之間，臉上洋溢著幸福的笑容，更可證明他們之間的親密關係。而在孩子的教育上，田傳道夫婦一致認為，孩子既然交由祖母帶，一切便放心地尊重她的教育方式，不加以干涉；他們對長輩的尊重，兩代之間彼此體諒、信任，很值得現代年輕夫妻效法、學習。
「吳芬是個溫柔、稱職的太太，很容易與人相處，她和我媽媽、弟弟、妹妹都合得來，沒有絲毫一般家庭的婆媳、姑嫂問題。」在提到對彼此的看法時，田傳道滿意地稱許著；吳芬姊忙說道：「我的婆婆對我很好，從不要求我一定要如何，疼我視如己出，且能體諒我的不足；而且小姑、小叔們也都很敬重我。」婆媳關係的良好，我想大概是一個為丈夫者最大的欣慰，也難怪田傳道如此讚美吳芬姊！
「她不僅是位好媳婦，也是個稱職的大嫂：有時弟弟、妹妹們有些內心的話或難題，反而都先告訴她，再透過她告訴我來幫忙解決呢！」身為長子的田傳道，因需負起照顧弟妹的責任，也談到吳芬姊的盡職與順服，「我是大哥，照顧弟妹是應當的，故我們所賺的錢都交回家，一切收入統籌管理，再按所需分配，她嫁過來後，也都能接受此觀念，且照著實行；弟妹們看了，因而也能樂意仿效，全家所賺的錢歸公分配。」使徒時代信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人（徒二44-45）；如今在這個時代各人自組小家庭，能和樂同居的大家族已不多了，而像田傳道家，各人能將所得歸公分配的，更是鮮有了！
吳芬姊也提到田傳道的細心、體貼，一張小小的卡片，幾句暖暖的心語，適切地表達對傳道娘的愛，彌補傳道者不常在家的缺憾，「雖然我們相處時間不多，但他總是在適當時機，寄些小卡片，透露他的關心，尤其在我生小甜甜的時候。」
當時田傳道因要協助上巴陵靈恩佈道會，以聖工為重的他，遂未能陪伴在太太身旁，只由其母親到台中陪媳婦生產。「在我前往上巴陵時，忽然想到太太生產時不能在旁陪伴，也該寄張卡片幫她打打氣，於是趕緊以限時信投遞，剛好在她赴醫院生產前接到。」田傳道微笑地回想著。傳道者的工作常使傳道娘必須忍受寂寞、孤單，並一肩挑起家中的擔子，但能藉著小小一張卡片的行動表達，也就可以使傳道娘得到不少安慰了。
外表粗壯黝黑的田傳道，實際上卻是極細心的：訪談當中，感冒了的小甜甜，在媽媽、爸爸之間穿梭撒嬌，而田傳道總是能注意到她的咳嗽、流鼻水，給予適當的處理關懷；當吳芬姊與我交談時，他即把小甜甜帶到一邊，以免打擾。「我很喜歡小孩，希望常見到孩子，所以每逢他放假時，總是上山把小甜甜帶來台中和我相處；因白天我要上班，他就幫著帶孩子，到了晚上再相聚一起。」吳芬姊述說著她心中體貼的好丈夫，不時露出幸福的微笑。難怪方才進門時，田傳道陪著孩子在房睡著了，而未聽見吳芬姊的叫聲，就是因為白天帶著孩子到苗栗縣文化中心開會，為籌備原住民詩歌演唱會事宜，因而太累了！
看著他們甜蜜的感覺，不禁納悶著，難道這對夫妻真得從未吵架過嗎﹖「六年的婚姻生活中，是有意見不合的時候，但我們總是盡量以協調、溝通的方式解決，而我有時候稍受委屈就哭，或在他面前撒嬌，而田傳道也就讓著我、安慰我，所以我們並不曾有什麼大吵過。」吳芬姊細數著夫妻倆生活上的協調，如何以愛、以包容來化解之間的問題，她也提到吵架時最不好的就是翻舊帳，若互相都能對事坦誠溝通，不意氣用事，就算吵過，也能很快地事過境遷。
田傳道最後對他們婚姻的維繫，作了一個結論，夫妻彼此最重要就是要能（1）同心禱告：時常一起跪在主前，不論婚前婚後，都要求主親自帶領。（2）以神的話為中心：心中常存神的話，兩人同心遵行夫妻之道。（3）同甘苦共患難：夫妻間不論遇何順逆，能有共同分享、一起學習的心態。（4）在做聖工當中能彼此分享：不論田傳道牧會時所遇的心得，或吳芬姊在總會工作時的事情，兩人都能向對方互訴、分享。
是的，每一個美滿的婚姻，除了神的特別祝福之外，更需要夫妻雙方同心倚靠神，遵守主的教訓，在主裏切實行道，不論在家對外，都能彼此順服，同心同行，成就神美好的旨意。走出他們這看似不起眼卻充滿愛的小屋，外頭正下大雨，田傳道、吳芬姊、小甜甜一家三口站在騎樓下，揮著手目送我離去，更讓我感覺到他們中間確有基督的愛存在，不僅建立起他們基督化的家，這愛的力量也漸漸擴散、感染周遭的所有……。
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