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 (聖靈月刊第201期1994年6月)
靈修小品:[青年團契]妳的神就是我的神

言免




人的一生,會面臨許多的選擇,與一連串生活上的挑戰與考驗。這些選擇、挑戰與考驗,不是別人可以替你來擔當的,是由你自己去決定、承受的,這也是神在創造人類時,賦予人類最寶貴的部分──人類的自由意志。雖然如此說,神在我們迷惘不知去路時,指引我們當行的道;在我們軟弱無力時,伸手扶持我們;在我們憂愁孤單時,給我們最大的安慰。祂是神,必照我們所選擇的路予以成全。

聖經裏頭,路得的故事,可能是大家耳熟能詳的,或許你對她一無所知,不管如何,讓我們重新來看一看她。

路得,是一個摩押女子,在當時的猶大地方,算是一個外邦女子。以利米勒因國內的饑荒,來到摩押地,他的兩個兒子,瑪倫以及基連,分別娶了摩押女子為妻,一是路得,一是俄珥巴。後來,這家庭的三個男人先後去逝,留下了拿俄米以及她兩個兒媳──路得和俄珥巴,拿俄米想要回猶大地,便勸兩個兒婦不要跟隨她,因為她知道跟隨她回去,只有受苦,甚至可能守寡終身,一點好處也沒有,拿俄米能給她們最大的祝福是:「願耶和華恩待你們,像你們恩待已死的人與我一樣。」以及「願耶和華使你們各在新夫家中得平安」。她們起先捨不得走,甚至大哭起來,但在拿俄米的苦口婆心規勸下,俄珥巴動心了,在哭聲下與婆婆吻別。

拿俄米對路得說:「看哪!妳嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了,妳也跟著妳嫂子回去吧!」接下來路得說出最令人感動的一段話:「不要催我回去不跟隨妳,妳往那裏去,我也往那裏去,……妳的國就是我的國,妳的神就是我的神,除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重的降罰與我。」(路一16、17),拿俄米見路得這麼堅決地要跟隨自己,就不再勸她回去了。

在這裏,我們看到路得選擇了拿俄米,而非她的本國,在她選擇與拿俄米同行時,我們不難看出,她也肯定對耶和華的信仰,相對地也否定了原來摩押地的假神基抹(民二一29),她選擇了耶和華為神!這對一個外邦女子而言,是何等難能可貴啊!(或許我們從另一個角度看,是神揀選了路得,是神開啟路得的心眼,使她明白。)

這可能是因路得與婆婆朝夕相處,在耳濡目染下逐漸認識了這位真神;拿俄米的言教和身教,的確是發揮了相當的影響力。這令我們不禁想到,我們的言行舉止是不是直接或間接的影響到我們周遭的人們﹖而這些影響是正面還是負面﹖是使主內的同靈跌倒,還是使未信者得著造就﹖總而言之,我們是該靜下來想一想今天我們的所作所為,是否能榮神益人了。

這是值得我們來檢討及深思的。因為,在我們生活周遭,充滿了試探及引誘,我們不免受其影響,而使我們的行為產生偏差,或是把一些已有偏離真道的行為視為理所當然,見怪不怪了。我們有時候更會受到社會上價值觀的影響,形成我們以雙重標準在衡量事物,在教會裏是一套,出了教會又是另一套標準,也許是因為這樣,使我們的言行與未信者沒有兩樣,讓別人看不出來你是一個基督徒,這講起來又有一點可悲了。

路得,我們可以從她對拿俄米所說的:「妳的神就是我的神……」看出來,她是認識真神耶和華的。她知道自己所信的是誰,更知道自己何去何往,她對神單純的信心,也是我們所不能比的。今天我們像路得一般認識神嗎﹖路得她以一個外邦女子而認識神,和我們以自幼在主內而認識神,所行出來的行為孰優孰劣﹖一個基督徒應該真知他所信是誰,否則就很容易迷失在誘人的滾滾紅塵之中,既知基督為我們捨己,救贖我們成為祂光明的子女,就應當在生活中「分別」出來,活出基督的樣式,誠如保羅所言:「我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓一21),「以基督耶穌的心為心」(二5),「在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女。」這些說起來非常容易,或許都是大家非常熟悉的道理,可是要去實踐在生活上恐怕就困難許多,還是要靠聖靈多方祈求,求主堅固我們,加添我們的力量,在基督耶穌裏頭保守我們的心懷意念,因為人是軟弱的,無法真正去行欲行之善,不想作的惡卻作了;還好神能體恤人的軟弱,在必要時拉我們一把。

讓我們看一看路得的結局,看看神怎麼對待一個認識祂、愛祂的賢德女子。最後,神祝福路得,使她有一個好的歸宿,她與財主波阿斯結為連理,並成為大衛王的曾祖母。當路得回頭去看過去,便發現這一切都是神美好的安排,原來神的旨意都是好的,雖然當時可能覺得愁苦;人選擇了路,神卻帶領我們安然走過此道,尚不論是如何去選擇的,這就是神的愛了。我們自然希望能夠選擇正確的路,但不免走岔迷路,神還是以祂恩慈的手,將迷失的羊引領到正路上。

知道了這些,我們更需要時時返視己心,看看什麼是我們信仰最值得的東西,以及我們信仰的內涵;不但知道信仰的意義,而且能活出有意義的信仰;以虔誠、安靜的心,來到神面前;在世能愛神、愛人,榮神、益人,將來能無愧見主面。






作者: 言免
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/1994
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