|
言免
人的一生，會面臨許多的選擇，與一連串生活上的挑戰與考驗。這些選擇、挑戰與考驗，不是別人可以替你來擔當的，是由你自己去決定、承受的，這也是神在創造人類時，賦予人類最寶貴的部分──人類的自由意志。雖然如此說，神在我們迷惘不知去路時，指引我們當行的道；在我們軟弱無力時，伸手扶持我們；在我們憂愁孤單時，給我們最大的安慰。祂是神，必照我們所選擇的路予以成全。
聖經裏頭，路得的故事，可能是大家耳熟能詳的，或許你對她一無所知，不管如何，讓我們重新來看一看她。
路得，是一個摩押女子，在當時的猶大地方，算是一個外邦女子。以利米勒因國內的饑荒，來到摩押地，他的兩個兒子，瑪倫以及基連，分別娶了摩押女子為妻，一是路得，一是俄珥巴。後來，這家庭的三個男人先後去逝，留下了拿俄米以及她兩個兒媳──路得和俄珥巴，拿俄米想要回猶大地，便勸兩個兒婦不要跟隨她，因為她知道跟隨她回去，只有受苦，甚至可能守寡終身，一點好處也沒有，拿俄米能給她們最大的祝福是：「願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。」以及「願耶和華使你們各在新夫家中得平安」。她們起先捨不得走，甚至大哭起來，但在拿俄米的苦口婆心規勸下，俄珥巴動心了，在哭聲下與婆婆吻別。
拿俄米對路得說：「看哪！妳嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，妳也跟著妳嫂子回去吧！」接下來路得說出最令人感動的一段話：「不要催我回去不跟隨妳，妳往那裏去，我也往那裏去，……妳的國就是我的國，妳的神就是我的神，除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。」（路一16、17），拿俄米見路得這麼堅決地要跟隨自己，就不再勸她回去了。
在這裏，我們看到路得選擇了拿俄米，而非她的本國，在她選擇與拿俄米同行時，我們不難看出，她也肯定對耶和華的信仰，相對地也否定了原來摩押地的假神基抹（民二一29），她選擇了耶和華為神！這對一個外邦女子而言，是何等難能可貴啊！（或許我們從另一個角度看，是神揀選了路得，是神開啟路得的心眼，使她明白。）
這可能是因路得與婆婆朝夕相處，在耳濡目染下逐漸認識了這位真神；拿俄米的言教和身教，的確是發揮了相當的影響力。這令我們不禁想到，我們的言行舉止是不是直接或間接的影響到我們周遭的人們﹖而這些影響是正面還是負面﹖是使主內的同靈跌倒，還是使未信者得著造就﹖總而言之，我們是該靜下來想一想今天我們的所作所為，是否能榮神益人了。
這是值得我們來檢討及深思的。因為，在我們生活周遭，充滿了試探及引誘，我們不免受其影響，而使我們的行為產生偏差，或是把一些已有偏離真道的行為視為理所當然，見怪不怪了。我們有時候更會受到社會上價值觀的影響，形成我們以雙重標準在衡量事物，在教會裏是一套，出了教會又是另一套標準，也許是因為這樣，使我們的言行與未信者沒有兩樣，讓別人看不出來你是一個基督徒，這講起來又有一點可悲了。
路得，我們可以從她對拿俄米所說的：「妳的神就是我的神……」看出來，她是認識真神耶和華的。她知道自己所信的是誰，更知道自己何去何往，她對神單純的信心，也是我們所不能比的。今天我們像路得一般認識神嗎﹖路得她以一個外邦女子而認識神，和我們以自幼在主內而認識神，所行出來的行為孰優孰劣﹖一個基督徒應該真知他所信是誰，否則就很容易迷失在誘人的滾滾紅塵之中，既知基督為我們捨己，救贖我們成為祂光明的子女，就應當在生活中「分別」出來，活出基督的樣式，誠如保羅所言：「我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21），「以基督耶穌的心為心」（二5），「在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。」這些說起來非常容易，或許都是大家非常熟悉的道理，可是要去實踐在生活上恐怕就困難許多，還是要靠聖靈多方祈求，求主堅固我們，加添我們的力量，在基督耶穌裏頭保守我們的心懷意念，因為人是軟弱的，無法真正去行欲行之善，不想作的惡卻作了；還好神能體恤人的軟弱，在必要時拉我們一把。
讓我們看一看路得的結局，看看神怎麼對待一個認識祂、愛祂的賢德女子。最後，神祝福路得，使她有一個好的歸宿，她與財主波阿斯結為連理，並成為大衛王的曾祖母。當路得回頭去看過去，便發現這一切都是神美好的安排，原來神的旨意都是好的，雖然當時可能覺得愁苦；人選擇了路，神卻帶領我們安然走過此道，尚不論是如何去選擇的，這就是神的愛了。我們自然希望能夠選擇正確的路，但不免走岔迷路，神還是以祂恩慈的手，將迷失的羊引領到正路上。
知道了這些，我們更需要時時返視己心，看看什麼是我們信仰最值得的東西，以及我們信仰的內涵；不但知道信仰的意義，而且能活出有意義的信仰；以虔誠、安靜的心，來到神面前；在世能愛神、愛人，榮神、益人，將來能無愧見主面。
|
| |
