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穀響
出版業每次發布暢銷書之時，總會引起一番思考，因為從這些暢銷書的特性多多少少可以探測社會人心的趨勢和需求。近幾年來，宗教類的暢銷書也悄悄地上了榜單，最直接看得到的是，原本艱深難懂的教義改寫成平易近人的散文，文言文在不失原味的原則下改頭換面成易讀的白話文，除了這方面的原因之外，現代社會的變遷，現代人心靈的實況，對不確定未來所產生的不安，種種背後現象或許才是宗教類書籍之所以興起的主因。
現代人面對急速變遷的社會，內心焦慮不安，而呈現出最尖銳的現象就是自殺和精神病的問題。目前一般的社會學研究認為，自殺和精神病不再只是個人的心理因素所造成，而已經成為社會全體共同的問題。前不久，某女子高中兩位學生自殺事件，結束青春年華的生命，令人唏噓。當我們探討問題之時，不能僅就個人性格特質而論，連帶家庭、社會各方面所突顯的價值壓力、成就責任等都有關係。當人一旦失去所有的希望、所有的支持，最終似乎只好放棄自己。然而，人真的如此渺小卑賤嗎﹖人的價值基礎到底在那裡﹖人的希望又根據什麼呢﹖人的存在焦慮根本無法以享樂麻醉來取消，惟有真誠面對問題，才有解開繩轡的可能。宗教類的書籍正要幫助我們抬起頭來，勇敢面對。
原來人的悲劇即是源自與神的連線斷絕了。自從啟蒙時代以來，理性主義橫掃世界，神似乎一步一步的退讓，直到任憑這個世界誤以為理性主宰一切，而後佛洛依德打破了理性的迷思，反認為人類行為的真正動機乃是非理性的潛意識作用。無論理性也好，潛意識也好，神總是被人排擠在這世界之外。可憐的人類如此與生命源頭的神隔離起來，這個世界越來越俗化，於是人只好重新尋找價值的基礎和希望的根據，結果大失所望，至今我們只發現越來越多精神病患和自殺的案例。因此，二十世紀末的人類不得不反省自從啟蒙運動以來所走過的道路，宗教不再是感情投影（如費爾巴哈），也不再是鴉片（如馬克斯），更不是集體殺了父神之後心理補贖悔罪的結果（如佛洛依德），宗教乃要帶領人們回歸創造宇宙萬物主宰天上、地下的獨一真神。
唯有這位創造的神才是人類價值的基礎，因為我們的生命為祂所賜，也為祂所眷顧。起初神造人類乃是按照祂的形像，因此人類具有神的尊貴與榮耀，所以人類的價值是神所賦予的，人人在神面前享有平等的權利，無論窮人或富人，不管文明或野蠻。
同時這位主宰的神也是人類希望的根據，因為神主宰一切，我們乃將所有的希望交託在神的手裡，祂有全智全能全善，使我們依靠祂的人不致羞愧，不會落空。我們有這樣的把握，才肯付出努力與辛勞，因為在神裡面可以享有滿足喜樂的成果。
現代人終於認識自己的真象，乃竭力尋求這位獨一的真神。可是神是靈，非人手可摸、非人眼可見，神在那裡呢﹖目前坊間因此流行起種種描述靈異現象的書籍，越詭異的越多人爭購閱讀，諸如「前世今生」之類描述前世經驗與今生之輪迴。眾多有心追求認識神的人也被這些靈異書籍搞得昏頭轉向，到底他們說的是真的嗎﹖可不可信﹖如何判辨真假呢﹖
聖經中有一段話相當有參考的價值，真假神的判辨標準就是能否預告未來的事。過去的事已成歷史，是記憶好不好的問題而已，如果相命的能將過去的事指陳出來並不為奇，前世經驗與今世目前為止的對照相符也不算什麼，真正的關鍵乃在於能否「指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們，要說明後來的事，好叫我們知道你們是神，你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。」（賽四一22、23）。
這位創造的神，同時又是主宰的神，正是聖經中所談論的耶和華，就是耶穌基督，因為「以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說，我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神，自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢，讓他將未來的事和必成的事說明。」（賽四四6、7），只有基督的宗教是先知性的宗教，是預告未來的宗教，如巴斯卡（Pascal）所說的。
甚至針對目前混亂的靈異現象，耶穌基督早已說過：「假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了，你們要謹慎，看哪，凡事我都豫先告訴你們了。」（可十三22-23）；所以，我們當有屬靈的智慧和洞察力，辨明真假靈異的現象，特別在這個末後的世代，更要凡事慎思明辨。
宗教性書籍的暢銷，表示了現代人對宗教的渴慕，現在正是耶穌基督福音廣傳的最好契機，我們當把握此股趨勢，勇敢奮起，將聖經真理的精華、傳揚基督救人的好消息，多多出版發行福音書籍，以最好的品質打入出版市場，提供人們認識耶穌基督的好書，大家讀好書，快快信耶穌。
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