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蔡正群
一、慈善事業機構設立宗旨
主耶穌在世傳福音時，一方面引領罪人悔改歸入真神，同時祂看到世人的疾病痛苦，又遭受魔鬼的欺凌轄制，就憐憫他們，治好了他們的病（太九32-36）。當眾人同祂在一起已經有三天，也沒有吃的，就憐憫他們，不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏（太十五32），隨即以極少數的餅和魚，用祂的大能顯出神蹟來給五千人和四千人吃飽，而且還有剩餘。
由此觀之，基督徒的社會觀是入世的，以積極的行動展現出好行為來顯明神的榮耀，以實際行動來實現我們的關懷，宣揚神的愛。積極建立本會及社會各項人力、物力資源之合理化和合法化之運用方式，有組織、有系統地推展社會關懷工作，也為本會宣教事工建立事前舖路，以及事後支援穩定扎根的工作，這將是未來新世紀裏，我們推動公益慈善事工的主要宗旨。
二、本會的社會關懷工作
（一）本會最早的社會福利機構是1963年於台南市健康路所設立的安老院，之後又於1969年將安老院遷移至彰化縣鹿港鎮崙尾巷崙尾教會隔壁。為造福鄉梓，增加收容業務，並配合政府社會福利政策，1993年正式向政府機關申請立案許可。
（二）1987年9月1日，在台東縣成功教會成立「台東縣私立博愛托兒所」；但因借用成功教會宗教教育教室，並非專為幼童設計的教室，在幾經研商之下，乃於1990年購買成功教會鄰近的土地，並於1995年破土興建教室，於1997年舉行教學大樓落成暨第十屆畢業典禮。
（三）隨著台灣社會人口的高齡化，台灣總會本著基督博愛之精神，並發揚中國固有敬老之美德，以多年來經營照顧老人之經驗，於1996年在埔里再行設立「台灣省私立基督仁家之家」，至目前為止已進住約有95名院民，預計明年將再規劃建造一棟可進住160-200床之養護大樓，以因應在高齡化人口急劇增長中，所造成的安養床位之迫切需求。
（四）1997年8月3日，第16屆總會負責人會改選就任之後，為加強公益慈善事業之運作，特別成立「公益慈善事業管理處」，並積極規劃總會既有之各事業機構的營運作業及再開發事項。
1997年總會負責人會，議決通過在嘉義縣大林鎮成立本會第三家安養院，使之成為社區型養護中心，並募集自願捐助者，並委由捐助者自行營運管理，以擴大本會信徒對公益事業的直接參予範圍。感謝主，已於2000年9月正式取得使用執照，共有四層樓，總建築面積約503坪，依法可進住78床，並向嘉義縣政府正式申請立案，其名稱為「嘉義縣私立基督養護中心」。
（五）1998年為符合政府稅法之要求，成立「腓利門實業股份有限公司」，簡稱「腓利門書房」，積極以文宣事工廣為對社會大眾及各宗教團體之促進宣導。
三、社會福利組織機構之成立
隨著本會對社會關懷事工的深入及擴大，必須更有策略性的規劃，及積極性的組織運作方式，因此於1989年總會代表大會即依工作業務需要，決議通過成立「公益慈善基金管理委員會」，以便整合籌措本會可運用之各項公益慈善事業資源。
1994年，總會負責人會有鑒於「社會關懷」工作，在本會推展宣道事工之業務中日趨重要，為凝聚共識，乃於年度工作計畫中，明訂於總會年度會務目標，並成立業務權責執行機構，先由管理老人安養機構之總務處於當年信徒代表大會中，決議成立「事業管理科」。
在實際的運作，並廣泛地搜集及深入了解有關「社會關懷」的工作之後，深深感覺到在這些工作中涵蓋有諸多的人事、組織、制度、法令、財稅、產權等，必須實際操作的問題；另外還有關於社區活動、社團活動、與各級政府間的連繫往來，以及資金的募集、規劃、營運等業務。看來這些已不是單純管理兩、三間安老院的「事業管理科」所能勝任的了。因此，經過總會負責人會提請信徒代表大會，於1997年決議成立「公益慈善事業管理處」，並於1998年4月，經政府核准成立「財團法人利河伯社會福利基金會」；同年10月將原來的「台灣書報社」和「棕樹出版社」合併為「腓利門書房」，並申請登記為「腓利門實業股份有限公司」，以利於對外之行銷宣導，並符合政府一切財稅法令之要求；10月間，又奉准成立「財團法人棕樹文教基金會」。
1998年11月，公益處乃將所有的業務予以適當的整合歸納，將三家安老院及托兒所之營運管理，歸納於「財團法人利河伯社會福利基金會」，並負責各項「社會關懷」事工之推動宣導。另外，將腓利門書房之各項雜誌出版業務，總會有關各視訊媒體傳播之製作登記註冊，業務行銷，以及各地教會佈道詩班之對外演出等，都歸屬於「財團法人棕樹文教基金會」，並負責各項對外社會文化教育及藝術之專題講座、學術研討等事工之推動宣導。
四、「公益慈善事業理事會」之創立
兩個「基金會」成立後所掌理之業務量已不是單一「公益處」部門所能完全掌控的，倘若要能更深入且擴大實際運作，則應該由「宣牧業務」組織系統中予以分門別類，並且提升該部門在組織系統上對於策略規劃及業務執行效能的層級。因此，於1998年制訂通過「公益慈善事業理事會規程」草案，並於隔年經總會信徒代表大會中決議通過，於2001年正式成立「公益慈善事業理事會」。為了讓這新的組織機構能順利地銜接運作，總會常務負責人會議乃決議通過於2000年先行成立「公益慈善事業籌備理事會」，隨即試行策劃運作一年；預計於2001年2月之信徒代表大會中正式選任理事後，「公益慈善事業理事會」即告誕生成立。
（一）公益慈善事業機構組織圖
（2001年1月製訂，請逕行參閱《聖靈月刊》2001年2月號P.23）
（二）公益事工與各單位之運作關係
（請逕行參閱《聖靈月刊》2001年2月號P.23）
※總會各部門與基金會互動程序流程如下：
1.計畫初稿：（各部門）→
2.計畫編制：（基金會）→
3.經費預算：（基金會）→
4.經費來源：（（1）基金會預算（2）自由奉獻（3）總會補助）→
5.計畫執行：（各部門）→
6.工作報告及決算：
政府主管部門──基金會
信徒代表大會──各部門及基金會
五、21世紀的規劃與展望
感謝神的帶領，近十年來真耶穌教會聖工的發展績效，不只本會的同靈親身體會與目睹，一般社會人士、宗教界人士及政府主管單位也深感訝異及稱讚。主耶穌要我們成為「世人的光」（太五14），才能照亮世界，引導人歸向得救的道路。如今，我們所面對的世界，正是我們應該多加思考、探討並深入接觸與了解的時代！
雖然我們不屬這個世界，但主耶穌在禱告中也不求天父叫我們離開世界，只求天父保守我們脫離那惡者（約十七14-16）。故此，保羅為要多得人、讓眾人與我們同得這福音的好處，祂要我們不求自己的益處，乃求別人的益處，凡事都叫眾人喜歡，為要叫他們得救（林前九19-23）。因此，廣大的社會群眾正是我們福音開拓的對象，而為了要「得人」，我們就必須要能落實「社會關懷」的會務目標。
（一）充分明白「社會關懷」的內涵
感謝神的賜福，讓我們的先輩同靈預留許多人力及物力資源，奠定良好的宣道事工基礎。但跨進新世紀後，我們更應祈求真神保守指引，賜與我們屬靈的智慧，在面對時代的轉型期中能看透萬事，使所規劃的公益慈善關懷事業，不只是汲汲於財利的獲取，除了提供老弱、貧病、婦孺實際的協助之外，更應該針對社會大眾提供某些可以改善身心、改變觀念、提升知能的服務或作為；這不僅是身為社會中「非營利事業組織」機構裏重要使命的一部分，更是聖經中主耶穌一再告誡我們：「生命勝過飲食」、「一個人的靈魂勝過全世界」等重要教訓。而今世光明之子當有聰明智慧，理應曉得如何規劃這會朽壞的物質世界，以贏取那將來永不朽壞的國度?!
在我們提供關懷服務內容之前，本會同靈及同工所思考的價值觀及實際的行動方向，都將給與規劃決策者產生莫大的助力，也將形成明確的指導作用，其影響力甚大。因此，新世紀工作內涵要能更加創新、精緻化與多元化，實有賴於全體同靈同心、同工，人人有認知的義務，更有實際參與付諸行動的必要。
（二）促進「資源共同體」的觀念
隨著生活水準的提升，環保意識也逐漸加強，眾人開始明白如何保護人類所要生存的自然環境，及周遭的生活品質，已逐漸形成「資源共同體」的觀念。
過去，我們都知道「教會」是一體的，但卻忽略了我們（包含整體教會）也都是這個國家，這個社會的一份子，與國家、社會是一體的，而在執行社會關懷的工作上，若只運用「教會」這「小體」的資源，那將是相當的有限。因此，我們的工作對象既然是社會群眾，那我們必須將社會共同的資源善加運用，以期「取之於社會，用之於社會」的正當運作方式。
因此，未來的資源，除了以本會既有的人力、財力、物力資源為基礎外，我們更應該善用各種組織、法令、制度，以獲取更多的社會資源及國家政府資源，以擴大事工業務機能。
（三）建立「志工制度」的效能
社會關懷慈善事業，是為社會提供服務，主要靠人員來執行，而其本身之營運方式，亦無法與其他可高利潤回收之經濟產業相評比。因此，人力資源之運用，將是未來公益事業興旺與否的最大關鍵因素。而人力資源除了部份專職人員之外，志工人員的參與，將是最大的服務力量來源。
未來公益事業政策的擬訂中，更須要去創造、激勵志工有意願參與的目標及理想，以更積極的方式，促成以志工引進志工的規劃誘因，並進而制訂各項志工運用上「選、訓、用」的管理制度。
祈求主聖靈的指引，使我們眾人明白福音傳承使命的重要，除了賜與我們屬靈的智慧及知識外，更能有見識地完成神託付的責任，期使所規劃的「公益慈善事業」能為本會宣教工作建立事前的舖路與預備工作，並積極做好事後的支援、穩定、扎根工作。
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