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牧羊童
前言
大約在國小的時候，那時還未信主，有次父親帶全家人去看影片「十誡」，雖然當時對舊約中以色列人出埃及的故事完全不懂；而且年紀小，可是幾十年來（起碼三十年），那過紅海的浩瀚場面，及西乃山上神以烈
火親自刻十條誡命的威嚴壯觀，卻歷歷在目，彌久不散。
後來信主了，出埃及的故事懂了，心中更感動；如今當傳道，我已將這部片子前前後後看過五、六次（還想再看呢），每次欣賞到精彩處，我仍動容雀躍，讚嘆真神的慈愛與大能。
雖影片之內容本身，有部分劇情為取悅觀眾，而予以改編，不盡忠實於聖經之原版，然大體上，已將其中之精神表達；因本文並非以影評角度而撰，僅以劇中人摩西角色稍作探討，以窺領導者特質，作我輩領導階層，今日事奉主的參考。
預備
「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」（來十一23）。
「孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那……」（出二10）。
「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。他將到四十歲……」（徒七22-23）。
聖經所載，法老的女兒仍委託摩西的母親，將之撫養，後來才交給她的；可是影片中，把這段省略，到後來摩西才知道真象。
然而，我們要談的是，神在安排一位領導者出現時，其實很早就預備他的成長環境，以備日後所需。
因此，摩西有信心很好的雙親，這對摩西而言，不啻是他一生中最重要的基礎。想想聖經中，那些肩負特殊使命的人，豈不多數出於敬虔的家庭？如士師參孫，耶穌的開路先鋒施洗約翰……
真神安排法老的女兒，拾養了摩西，讓他接受埃及的最好教育，所以他具備埃及的「一切學問」。
為什麼是法老的女兒？又為何摩西這希伯來人奴隸的嬰孩會蒙公主青睞？只有一個原因，那就是神慈愛聖手在帶領，也是神早就預備的工作（據說，當時埃及王室已連續三代未生男嬰）。
法老的女兒給摩西接受最好的教育；並且四十年內，一直在埃及王宮，這種高階層的社交生活，不知不覺造就了摩西身處達官貴人中恢弘氣魄；以後為神工作時，將不為埃及宮中的華麗所迷，也不為宮中的氣氛所懾。
領導者具恢弘的氣魄，有遠大眼光，這將會拓展他的事奉，進入更寬廣的境界；而這卻繫於他為學的基礎與見識。
若我們以聖經所記，則摩西年輕時，所培養的宗教教育、學校教育及宮廷教育，給予他生命中許多潛藏不可見的質素（雖還不夠格被神使用，卻不可忽視），這些將在日後，慢慢地散發出來。
捨棄
「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」（來十一24-27）。
看摩西的一生，令人很感動的一段，即是他四十歲左右，對自己前途的取捨，希伯來書的作者，把他的抉擇，作了上述經文的形容；想一想，人生難得幾回，大多數人總是往功成名就的目標勇往邁進；摩西，他的身分是王孫（也是王子），集榮耀、權柄於一身，是全國百姓所景仰，也是法老所恩寵（影片中那老法老王臨死前最後一口氣仍呼喚摩西之名），他將是埃及的明日之星，全國的希望。
然而，因著信，他要進到神百姓的行列；魚與熊掌，不能得兼，他必須要有取捨，取捨的標準，則在價值觀的建立；擺在摩西眼前的一種困難（也是我們多數人的困難）即是，他所欲見的主，他沒有看見（他真正看見主，乃是八十歲牧羊時，看到火燒荊棘的異象），他要走的道路又遙不可知；所以，聖經才說，他是因著信，因為信就是所望之事的實底（來十一1）。
前途似乎茫然無期，身邊的一切卻是那麼真實，看得見，摸得到，這一切的一切，榮華富貴，竟要放棄？已經握在手中的東西，竟要放棄？放得下嗎？放得徹底嗎？
君不見，世上的人，隨波逐流，不斷地在那追逐，所謂的問鼎中原；從屬世到屬靈，從地上到天上，可是，往往人們是「提不起，也放不下。」可不是嗎？有幾個人像摩西般，能肩負起重大使命，又棄榮華權勢於不顧？
即或今日，我們在教會中，美其名奔走天國道路，棄世上名利如塵土，可是，仍見有些人，猶汲汲於屬靈高位與成就，若此，還不是「放不下」！
影片中，插播一段摩西的愛情故事（聖經所無）。順便一提，美女，公主，也是他的愛人，他必須割捨；最困難的地方是，對方的感情，如此純真……。然而，摩西為了神作的抉擇，義無反顧，眼睜睜看她傷痛離開，跌落別人的懷抱。
耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路九62）。
孤寂
聖經告訴我們，摩西因打死埃及人，被法老聽見，想要殺他，他就逃往米甸……（出二15）。
影片中，此段是改編成：他被放逐到那一望無際的曠野，隨身只有一根枴杖，和一日份的飲水……
雖然摩西是以血氣之勇要拯救他的同胞，這種方式是不成熟的，也是神不喜歡的；但在基本上，他是選擇站在神選民的一邊，如今為了救同胞，他被逼走上逃亡的道路，對當事者來說，也未嘗不是一種熬煉吧！
回想影片的處理，摩西被放逐，孑然一身，枴杖是權杖（多大諷刺），蝎子是臣民（他成了沒有百姓的君王）；孤單，加上心志的煎熬，無止境的沙漠曠野，水用盡了，太陽的曝曬……如此身心的煎熬，為的是什麼？還不是神在他心中那份呼召與感動？影片中此處的旁白是感人的……
進入酷熱
荒蕪的沙漠
由輝煌宮中逐出
拋掉所有階級及財富
他向前行
現在獨行
他的靈魂飽受折磨
如同飛揚砂中的熱風
天地萬物共睹
為了不可知的神
為了不可見的土地
站在活生生的死亡之頂尖
來前進
每夜帶來窒息的孤寂
飽受折磨的心靈
沙漠是否能呼喚
將他理智融為瘋狂
學習較死亡更困難的生活
他向前進
穿越炙熬的沙漠
聖人先知
勇於面對神的偉大使命
準備面臨造物者之手
我們再次體認到「天欲降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志……」的道理。
也看到神所欲重用的工人，必經過重要的操練，託付愈大，熬煉愈深；而且，往往在塑造的過程中，他是孤單的，即使以後塑造成功，走在領導的前鋒，依然是孤單的，摩西一生的寫照如是！也惟有經過如此苦難的淬煉，艱苦前行，以超人的毅力，突破眼前的荒涼，他才有可能，如浴火的鳳凰，振翅高飛！
異象
「摩西說，我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」（出三３）。
日子由絢爛歸於平淡，摩西八十歲，曠野牧羊的工作，培育了他屬靈的功課，他的血氣與躁急，都被沈穩與內斂取代了，神在荊棘的火燄中呼召他，也教訓他。
摩西稱這是「大異象」；的確，若沒有懂這異象，還不配作神的工呢！摩西的一生，後來就成為此異象的詮釋。
荊棘，本來就會朽壞，且最沒價值的；然而這異象的奇妙，在於火燒荊棘，卻沒燒毀，變得壯觀奇妙！我們本也如荊棘般毫無價值，但只要神（烈火）跟我們同在，我們就變得奇妙；所以，不是我們本身多行，多能幹，而是神與我們同在的果效。
為神工作的人，特別是作為領導者，都必須要有透視此異象的認知，他才知道自己原是無用的僕人（路十七10），也才會明白他能為神工作榮耀神是蒙了多豐盛的恩典（提前一12-16）。
神蹟
在此，只談過紅海的神蹟，每次看十誡影片到此，總是熱血沸騰，那場面實在震憾人心……
在那時刻，看到以色列百姓的不信，及摩西的大信心，還有真神的大權能……
建議大家多看幾次出埃及記第十四章！
法老的追兵，臨近以色列人的時候，他們剛好安營在海邊；前有海水阻隔，後有追兵迫近，此情此景，就是陷入絕境；以色列百姓，在這關頭，竟還向摩西發怨言；身為領導者的摩西，他不單在這時，要承受百姓因軟弱所發的怨言，還要安撫他們，堅固他們，領導他們前行，這若不是有超然的信心，誰能作得到呢？
請看摩西的信心「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」（出十四13）。
臨危不懼，雖群眾一片鼎沸，他卻內心保持清明。
得力，在乎平靜安穩（賽三十15）。
捫心自問，身為教會領導階層的傳道人，若身歷其境，頗覺羞愧！
以色列百姓，快通過紅海時，約書亞請摩西站在一塊大石頭上，讓百姓遠遠看得見，有一目標，心中充滿希望。
我在想，雖然這段細節是導演加上去的，可是在畫面上看摩西，站上去的身影，是那麼高大，的確給人指引一個充滿希望的方向；教會傳道人，亦當如是，當人們在茫然不知所向何方時，是否能指示一個方向；當信徒在軟弱徬徨時，是否能站在前方，那穩重高大的身影，給予安全的信靠？
十誡
西乃山上，神親頒十誡，給摩西。
影片中，以烈火來表現神的威嚴及無所不在。
西乃山，怪石嶙峋，寸草不生，卻陡峭壯觀。筆者前曾與神學院師生，攀登其中之摩西山，高約二千三百公尺，費時約二個半小時，爬得很辛苦；想摩西以八十高齡之老翁，在此親聆神訓，何其莊嚴。
若不能經歷千辛萬苦，與神獨處，覲見神的榮耀，由神處領受那生命之道的人，想必也不能返照神的榮光於其像貌，而領人奔向屬天的道路上吧！
下山時，約書亞在半山腰等他，見他手持兩塊法版，約書亞向他下跪，摩西很慈祥地阻止；吾心感慨，一個真正的領導者，他絕不在人的心中，去塑造偶像給人膜拜的。
揮別
記得否，天下沒有不散的筵席。記否？「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄；是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」
儘管摩西再偉大，再重要，總有行完世途的一天；他知道，他的時間到了；他作最後的交待；摩西五經的著作，交待下來；還有他的繼承人，約書亞，新一代領導者，已訓練完成，他把工作的棒子，交接下去了。
領導者，必是會訓練接棒的繼承者，可能的話，他也該如摩西般，著書立說，述說神的律法、美德和能力，使他們的子孫，可以曉得，也起來告訴他們的子孫（詩七十八4-7）。
結語
一口氣寫完了此文，心思竟還留在以色列百姓出埃及，法老派兵去追趕也準備殺死摩西，以色列百姓下紅海走乾地，法老追兵也嘗試如此時，卻被海水淹沒了；法老王很頹喪地回到宮中，坐在他的寶座上，口裡喃喃念著：
「他是神！他是神！」聲音迴響在埃及的宮中！
基督徒為主的見證，應該強而有力的，震憾如埃及般的世界的！
深邃 久遠……
(原[青年團契]1997年03月號)
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