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榖響
經文：結三16~21
神差遣以西結先知去以色列家傳神的信息，因為以色列人違背神的誡命，被擄到巴比倫，可是百姓並不悔改所行的一切錯誤，仍然「面無羞恥，心裡剛硬」（結二4），以色列全家是額堅心硬的人（三7）。以西結先知所面對的是荊棘與蒺藜，然而神勉勵他不要害怕，只管將神的話告訴以色列人。
以西結被神的靈提到迦巴魯河邊被擄的人那裡，到他們所住的地方，以西結在他們中間「憂憂悶悶」的坐了七天。以西結憂悶的原因可能有幾個原因：一、以色列人被擄亡國是極大的羞恥，因為這是他們犯罪的下場。二、以西結所傳的信息是責備與審判，百姓卻不一定會接受而歸向神。三、如果工作極可能不會有甚麼果效，以西結是否有想逃避的念頭，但是神的旨意卻不能違抗，於是以西結憂悶起來了。
既是守望者，就當忠心負起責任
針對以西結的憂悶，神的答覆就是確立以西結的身分與責任。神立以西結為以色列家守望的人，就要負起守望者的責任：警戒惡人與義人。守望者盡了警戒的責任之後才能救自己脫離了罪。不傳便有禍，傳了就有賞賜（林前九16、17）。
神揀選我們成為祂的子民，同時也給與我們「守望者」的責任。正如彼得長老所說：「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）家裏有許多器皿，有裝水的，有放菜餚的，也有外出用的，有家裏用的，我們選用一個器具必有特定的目的，這器具必須完成此目的才有價值。同樣的，神揀選我們，就是叫我們要宣揚神的美德：神的慈愛與救贖。因為我們自己是白白得來的恩典，也要白白的捨去，其實我們傳恩典的信息給他人，我們並沒有損失，反而得到神的賞賜。那麼「捨去」意謂甚麼？因為恩典是白白得來的，就有一份報恩的責任，而神並不缺欠甚麼，神卻要求我們去傳揚救恩的信息，愛心就是報答神的恩典，所以我們為了愛人就要捨去自己、奉獻自己。「愛」的債務應該償還，這正是保羅所說的「債」，「福音的債」（羅一14），「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠。」（羅十三8）。
守望者預見危機
守望者最主要的工作是「警戒」。因為守望者看到未來的危險，呼籲百姓應該做準備，睡覺的要起來，宴樂的要停止，趕快準備各樣武器，召集軍隊，迎接戰事。屬靈的守望者也要看到未來的審判，義人和惡人都要在審判主的台前，按照各人所行的報應各人，神的審判是公義無偏的，神的眼目是鑒察全地的，沒有任何隱情不被顯露，正如約翰所見的異象：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟二十11~12）
守望者體會神的慈愛心腸
警戒的出發點是神的慈愛。神對惡人的審判與刑罰之前，仍有一線的盼望，如同父親盼望離家出走、為非做歹的浪子回頭，每日在家門口翹首等待。這線希望能否實現就落在守望者的身上。惡人儘管令人厭惡，可是不到最後關頭，天父仍然愛他，「因為神的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣早晨便必歡呼。」（詩三十5）守望者應該體會神的慈愛心腸，如主耶穌所說：「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為祂恩待那忘恩的和作惡的，你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（路六35~36）
守望者不問收穫，只問耕耘
現在教會的福音觸角已經到達那些被罪所捆綁、失去自由的人。高雄地區幾個教會在每個星期日到鳳山明德訓練班作佈道會工作，從開始到現在已經十多年了。投入的人力、財力無法計算，然而有人質疑它的效果，到目前為止，明德班結業的人有沒有來信主的？我們是不是枉費辛勞、徒然無功？或許帶領人歸主的效果不是容易的，而且也不好統計，因為跟進的工作很難進行，沒有個人資料可以查詢。不過，至少我們盡到了「警戒」的責任，「警戒」的工作一定要持續下去，將來神才不會追討我們的罪。
守望者謹慎自己的腳步
義人若不謹慎也會失足跌倒，他之前所行的義都不被紀念，因為「事情的終局強如事情的起頭」（傳七8），蓋棺才能論定，堅持到最後一刻的人才能得到冠冕，「忍耐到底的必然得救」。掃羅謙卑的藏在器具中，神將他高升為以色列的第一位王，後來他卻嫉妒大衛，處處要置大衛於死地。又不聽從神的吩咐，竟然憐惜亞瑪力人的一切美物，撒母耳先知警戒他也無用。「英雄何竟死亡」（撒下一19），曾經「列在先知中」的掃羅（撒上十12），竟去詢問交鬼的婦人（撒上二十八7），最後悲慘的了結自己的生命。「所以，自以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（林前十12）。
守望者克盡警戒的責任
守望者的責任就是要警戒義人，使他知道自己的過錯而悔改。「當面的責備強如背地的愛情」（箴二十七5）。許多父母都很愛自己的孩子，愛的方式卻是縱容，一味的滿足孩子物質的欲求，犯錯也不忍責打管教，這樣就沒有盡到「守望者」的責任。經上說：「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂」（箴二十九17）。又說：「趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。」（箴十九18）。兒女是耶和華所賜的產業，父母就是兒女的守望者。兒女信仰失敗，父母也要接受審判，若沒有盡到警戒的責任，神就要向我們追討他喪命的罪了。
你、我都是福音的「守望者」
末日主耶穌再臨之前，福音要傳遍天下，我們就是福音的「守望者」，要往普天下去，傳福音給萬民聽，「信而受洗的，必然得救，不信的，必被定罪。」（可十六15~16）我們盡了本分，就能救自己脫離神要追討的罪，所以「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提後四2~5），就是「守望者」的職分。
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