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張玉珠
社論
[聖靈月刊]台灣宗教帶路的摩西在哪裡？
/張玉珠
台灣社會的全民運動有二，其一玩股票跑號子；其二宗教狂熱尋偶像，尤其是宗教狂熱，連阿公阿媽也瘋狂。台灣像一個宗教表演的大舞台：不會說話的湄洲媽祖「金身」來台的旋風二月底剛吹過；會說話的藏佛喇嘛，在三月又抵達台灣與豬隻口蹄疫同台共舞。聽說梵帝岡的教皇，也開始有人在積極為他奔走打扮，恐怕再不久的將來，就會在台灣登台演出，與觀眾見面。
真理生命的道路在那裡
台灣的宗教狂熱，一直的居高不下，除了政治因素，更十足反映出台灣人心靈的空虛，以及對生命的徬徨與無奈。媒體的歷史紀錄：達賴在高雄一場弘法大會，風迷五萬多名聽眾，打敗了麥可傑克遜的明星「偶像」地位。這除了他是國際知名的頭銜光環之外，或許人們的心靈更渴望能從這位藏人「活佛」的法言法語之中，獲得些許的滿足吧？然綜觀達賴所主張的人生哲學：要愛人，要快樂│｜也沒什麼醍醐灌頂，特別令人震聾發瞋的大道理。在宗教的層面上，實難收效淨化心靈，洗滌凡穢之意義。一場「加持灌頂」法會，雖然使人對密宗千仞之牆有所窺視，然也只有把人心引到一個更迷惘的大漩渦裡去轉。如果你去訪問那些受過加持灌頂的信眾，他們也不明白自己到底實質獲得什麼！
然而群眾卻都那麼樣心甘情願的為他靡狂。為什麼？因為台灣人找不到「帶路的摩西」，不知道可以滿足心靈的真理，生命，道路在那裡？有了經濟奇蹟之後，心靈反而無處寄託，找不到救恩的路，媒體上少有暢通福音訊息的「高速公路」，引人到達耶穌面前。這也許就是今日基督教會「良心」應該檢討與反省的地方吧！
呼籲領導者正視時代，態度積極教化社會
上主說：日子必到，我必打發飢荒到地上，可不是想吃食物的飢荒，也不是想喝水的口渴，乃是想聽永恒救主的話的飢荒，人必流離飄蕩，從這海到那海，從北邊到東邊，跑來跑去，尋求永恒救主的話（摩八11、12呂譯）。
這個時代的基督徒，正逢跨越兩個世紀，是百歲難逢的特別機會，但也是肩負福音重任的時代。有人說：如果以「神看千年如一日」（詩九十4；彼後三8）的邏輯來換算，那麼神造天地萬物六日，第七日便安息了。這個「廿一世紀」恐怕也正是世界將進入安息─末日的時候。這麼一來，人心空虛飢荒便是上主所命定的，為的是要催促世人離棄假神、虛神（無神論），然後尋覓真神，尋覓救恩。因為人類天性喜歡被救，不喜歡沈淪，但找不到「得救」的正路；救恩的問題沒有解決，世人只好飄來蕩去，跑去灌頂、去膜拜、去相信修持、相信「輪迴」，希望藉著修持尋求「行為」完全，來生可以「超脫」。
然這些宗教行為的表現，應都是尋覓「救恩」、上主的話的過程。只要這些人的救恩問題一解決，「輪迴觀」即破，人就不必再帶業（梵文Karma意即行為或動作）往生（再去輪迴出生）。救恩一解決─耶穌的替死救贖，代換了人的行為修持，人便因信稱義，人便「超生」──超凡入聖，出死入生（約五24），一世永生，不用再去「輪迴」轉世了。
而這些真理必須靠已得救恩的基督徒，用愛心扮摩西，用福音教化社會，領世人「出埃及」──尋獲真道。真教會應提昇福音的宏觀視野，完成救主願意萬人得救的心願（提前二4）。
呼籲改進教會講台的證道方式，訓練流利講道口才
耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」聖經中的這句話，基督徒人人都會唸，但願唸得誠心誠意。
真教會歷來講道習慣「雙語」發音，實在很浪費時間和內容。現代信徒教育已具水準，講國語或台語，已都能聽懂，不必再國台雙聲帶，（或則真需要，也可以一三五國語，二四六台語）。一來，讓講道人有發揮口才的空間；二來，講道內容可以較豐富而有系統；三來，避免廿分鐘的道理因翻譯變成四十分鐘，浪費聽眾時間；四來，就講台拍下來的錄影（音）帶即可當牧養或佈道節目帶，提供電台使用，改善目前第四台播放的雙語怪現象。未信主的人不耐煩聽，已信主的人耐煩不聽，少具「廣」播效果。
願未聞真道者，都能聞真道
宗教是人類的社會行為。在物質豐足之餘，人便會追求另一層次的心靈享受。有人修佛，相信「輪迴」來滿足情緒上的交託，希望來生會更好。有人修哲學、善辯論來滿足理智上的享受。有人修禪打坐，來滿足情操上的享受。然而所有的宗教最終極目的，就是要探究生、死、靈的問題，而這些問題，唯有倚靠耶穌的救恩，才能夠決解。因此，捷足先登救恩正路的基督徒有責任作台灣宗教「帶路的摩西」。
媽祖金身是偶像，達賴喇嘛不是神，尚且為台灣人空虛的心靈注入一絲盼望，而耶穌貴為真神，是人類唯一的救世主，在台灣社會反遭冷落，真是基督徒的罪過，求主赦免！祈盼真教會能集中人力、財力，點燈高放燈台上，把福音廣角度，推向社會。真教會有能力辦得到！
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