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念恩
在美國加州聖地牙哥郡，3月28日這一天，39名神秘教派「天堂之門」的成員，於一座莊園的豪華住宅內，分批集體服用過量的鎮靜劑自殺。使剛從近幾年連續發生的宗教集體自殺事件震撼中，獲得喘息的世界，再度感受到不安與詭譎的氣氛。
該教派的教主艾波懷特，曾因離婚導致精神崩潰，住進醫院並認識了護士妮特絲。在妮特絲的協助下，艾波懷特研創了一個與外星人、幽浮有關的信仰，稱為「天堂之門」。他們又自認為是天父和耶穌的轉世，到世界來拯救信徒進入天堂。
這天堂不是「宗教所謂的天堂」，是一個更高層次的星球。而海爾──波普彗星接近地球是一個重要記號：尾隨於此彗星之後的外星人太空船，來接送信徒「回天家」。他們唯一需要做的，就是離開「皮囊」──這個無關緊要的軀體，歡歡喜喜地邁向死亡。信徒深信他們將在死後的三天半，在太空船上復活，回到「另一個世界的家」。
宗教學說大熔合
有人分析認為，天堂之門的信仰，仰與基督教的「千禧年說」、「世界末日」觀念有關，再加上近幾年研究幽浮，確定外星生物存在的探索與知識，與日俱增並透過媒體傳播（例如風靡全球的「X檔案」影集），人們要相信「天堂之門」的宗教信仰，並沒什麼不可能。而東方宗教的西漸，使西方的宗教思想，也接受所謂的「靈魂轉世」的輪迴觀念。
在西方新興宗教中，依然看得見「進化論」的影子，不同的是：昔日是生物的進化，今日則是「靈魂的進化」；像新世紀（New Age）運動認為，人類是不斷地轉世學習，最後則可以成為神。而「天堂之門」的信徒自認是「高等級的靈」，能夠前往另一個更「高層次」的世界。
當敬拜造物主
到底有沒有「外星人」？聖經的答案只有一個──「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我8的主基督耶穌裡的。」（羅八38、39）。正如希伯來書作者所言：「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」（來十一３）。
只有一位創造了萬有；而萬有也確立了自己的地位──是「受造之物」。因此，外星人的出現或存在與否？動搖不了我們對基督的信仰：我們只單單敬拜祂，承認並服在祂的能力與統治之下；也改變不了人類的生命與結局，因為「我們的生活、動作、存留，都在乎祂。」（徒十七28），而「……神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼後三12-13）。
因此，基督徒在神裏面找到了適當的位置：卑微卻有尊嚴！是故，我們不敬拜天使（西二８），或是任何所謂的「高級的靈」。更不需要惶恐於外星人的是否存在，或驚訝於超自然的能力下不能自己。
仁慈的人善待己身
真實的信仰，愛惜生命──包括身體。聖經是否教導我們任何輕視軀體的思想？肯定地沒有！聖經說：仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身（箴十二17）。保羅告訴門徒，身子是神聖靈居住的所在，是神的殿，故要逃避淫行，在身子上榮耀神（林前三16、17；六18-20）。
對於利用各種禁例或方式，苦待自己的身體，以求克制肉體的私慾，保羅認為「是毫無功效」的（西二23）；很多人常把「肉體」與「邪惡」劃上等號，而「心靈」等於「良善」，這種截然對立的「二元論」思想，輕則使人漠視保養，照顧自己的身體，重則使人傷害甚至殺害自己的生命。以「拋下臭皮囊」為智者之舉。
其實正如聖經所言──「一生的果效是由心發出」（箴四23），保守己心是攻克惡慾的方式，因為「意念」導致「行動」。神要我們對付的，不是身體，而是「肉體的惡慾」，因此保羅勸戒我們：總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾（羅十三14）。基督徒遵守聖經，在極端的「靈性至上」主義，與極端放縱的肉體主義之間，處理得合乎中道。
神在十誡中規定「不可殺人」──包含「自己」，因此基督對生命的態度是慎重的。得勝的基督徒面對信仰的逼迫，「雖至於死，也不愛惜生命」（啟十二11），這種勇氣與立場，絕對迥然不同於類似「天堂之門」教派，樂於死亡的主動尋求之舉。在處於這個不完美的世界，與盼望回到天上永遠美好的家鄉之間，「死亡」不應成為一種手段，去逃避某種不愉快的情境，或達成某種目的。
「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」（來十35、36）。「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的……使你們在所信的道上又長進又喜樂。」（腓一23-25），上述這二段經文所展現的生命觀：勇敢地承受、面對環境壓力與苦難，和為了別人的益處、犧牲奉獻自己的生命，相較於為實現自我理想的死亡，更加開闊與值得敬佩。
主必親自從天降臨
末日的預兆是如何？主耶穌如何接門徒回去天國呢？耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。……那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！……閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。……他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」（太二十四３-31）。思想主的提醒，「自稱是基督」，或「基督的先知」……等謊言，不攻自破。「主必親自從天降臨，尋找聚集我們」，對基督徒而言，是神何等的憐愛，又是真實堅固的承諾！
鄭重所聽見的道理
「天堂之門事件」，將隨著人們善於遺忘的個性而落幕……
但願喜愛並尋求真理的人們，「應當查考聖經，因你們以為內中有永生。」（約五39）「……要曉得這道是與不是」（徒十七11）。
但願我們跟隨主的人，明白「……時候要到，人必厭煩純正的道理……偏向荒渺的言語」（提後四3、4），「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（來二1）。
最後，求主耶穌基督、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道祂，並且照明我們心中的眼睛，使我們知道祂的恩召有何等指望。
(原[青年團契]1997年05月號)
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