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 (聖靈月刊第239期1997年8月)
信仰社會:[青年團契]以享樂試試!?

念恩


我自言自語:「來吧!試一試享樂!來享享福」可是,這也是虛空。(聖經)

所羅門(Solomon,西元前10世紀中葉)是大眾耳熟能詳的一個名字。豐富的財富、高深的智慧,是最常見用來形容他的詞句。的確,這位在以色列歷史中最偉大的君王,不但將國家治理得更加強盛,經濟也非常繁榮。當他有了人們渴望擁有的學問、財富、權力、地位與家庭之後,接下來要什麼呢?還有什麼東西,可以讓他覺得活在世界上是多麼美好值得留戀的事?

「享樂」!這就是答案。「有錢有權又有閒,不好好享受一下做什麼?」在現在已經一句無庸置疑、儼然等於真理的格言,然而沒想到他的結論卻是「No use!」,是虛空的虛空。相信我們對這樣的說法,心裡都不服氣,甚至覺得他未免太身在福中不知福了。但是如果這個結論,已隨著聖經經過歷史多少的千錘百鍊,至今仍為許多人認同與共鳴,它到底表達什麼?

其實,「享樂是虛空」並不是否定人們對快樂的需要,而是表示享樂不應該成為人生活的目標與理由。這個簡單的道理,常為我們所遺忘。在富裕的物質生活中,賺取與消費成為生命存在的形態之一,而忙碌使我們很難有思考所求所得的時間。

正如信用卡廣告所言:「我得到的,就是我想要的」是必須藉由物質性消費來完成。對可以享樂的人而言,過程中往往付上許多的代價(如:健康),卻不知能否如願。我們可能富有了,卻因管理、經營貲財帶來的憂慮煩擾,終究得不到享樂。

有一次,主耶穌告訴門徒:「我告訴你們,要用現今的金錢結交朋友,這樣,金錢用完的時候,你可以被接到永久的家鄉去……沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕視那個。你們不可能同時做神的僕人,又作金錢的奴隸。」(聖經路加福音)。

主耶穌講完以後,有一些貪愛錢財的人便譏笑他。其實,冷靜下來想想,主耶穌的話經常直指我們內心的深處,要求我們良善、對賜我們生命的神負責。可是我們往往不肯承受壓力,回應主耶穌的挑戰與邀請。耶穌的門徒保羅說:「我已經得到祕訣,隨時隨地,飽足好,饑餓也好,豐富好,缺乏也好,我都知足。」而世間的弔詭,就在豐富不一定知足,而不知足如何能感到快樂呢?

跟隨耶穌,祂能以恆久滿足的喜樂,代替空虛短暫的享樂;以喜樂換享樂,您願意嗎?

(原[青年團契]1997年08月號)


作者: 念恩
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1997
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