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顏東濱講道/徐守美整理
「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前三5），「不能治家，焉能治國？」，「正心、修身、齊家、治國、平天下」，可見吾愛吾家是何等的重要。
家是父親的王國，母親的世界，孩子的樂園，出外遊子的避風港，和每個成員可以嘻笑的地方。家充滿了老年、中年和孩子的笑聲，是事奉神的場所，也是神施恩賜福的地方。
「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。」（提前五8）。為夫之道如下：
一、用負責任的愛來愛家大標粗體
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗五25）。「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子，便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」（弗五28～29），「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫」（弗五33）。如烏利亞與拔示巴的夫妻關係不好，是因為烏利亞對國家盡忠，冷落了美麗的妻子，這樣做不一定正確，一味追求事業，導致於夫妻關係是推力而非吸力，丈夫對妻子總是要保養顧惜才好。
二、以瞭解和尊敬來愛妻子
「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙」（彼前三7），要按情理和妻子同住，俗語說：「夫妻睡破三件蓆仍不能瞭解對方」，「因瞭解而分開」等之類的話不要相信，因這些俗語會傷害人；要敬重妻子，才能使禱告沒有阻礙。如有一位弟兄在結婚典禮時，傳道證道勉勵他要用心去瞭解太太，他在婚後的日子很用心觀察太太，當她生理期間容易情緒不好，有時會摔東西，經過溝通之後，就沒有問題了。雙方若同時意氣用事，會鬧到不可收拾的地步啊！
「女人比男人軟弱，身份地位也不可輕視，要瞭解和尊敬她，因為是一同承受生命之恩的。」男人打女人是瘋了，瘋子才會打自己，因打妻子等於打自己，這是極大的錯誤。
三、要好好欣賞妻子
夫妻要常常一起讀雅歌，因為它是比喻夫妻間靈裏的愛情，從彼此的戀慕到歸屬，誠如「我的佳偶，妳甚美麗！妳甚美麗！妳的眼在帕子內好像鴿子眼。妳的頭髮如同山羊群，臥在基列山旁。妳的牙齒如新剪毛的一群母羊，洗淨上來，個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的。妳的唇好像一條朱紅線；你的嘴也秀美。妳的兩太陽，在帕子內，如同一塊石榴。妳的頸項好像大衛建造收藏軍器的高台，其上懸掛一千盾牌，都是勇士的籐牌。妳的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿，就是母鹿雙生的。我要往沒藥山，和乳香岡去，直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。」（歌四1～6）。是敘述夫妻之間的一段愛情，如同基督愛教會的堅定愛情。
從訂婚到結婚，都是因為彼此欣賞對方而結合的，犯七年之癢的是錯誤的想法，黃臉婆是經過歲月的摧殘，因不會欣賞自己的妻子，才會變成的。要多欣賞優點，否則只批評缺點，早晚是會出問題的。
四、不可彼此虧負對方
「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」（林前七3～5），近來離婚率很高大都是因閨房之事出狀況。保羅說：「要兩相情願，不可強迫」，像性虐待或太太以性來威脅丈夫都不可。如有位外務員的弟兄，業務很忙，忙得很晚才回來，妻子等得不耐煩，就把房門鎖起來，後來就產生夫妻問題了。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，另一方生病時，要諒解對方，才能平安無事，且要專心禱告，以後仍要同房。
五、要珍惜夫妻相處的時光
「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分」（傳九9），這是最有智慧的所羅門王所說的。「要把握夫妻在世上的時光，你手所當做的事，都要盡力去做。」夫妻最好不要分隔兩地，傳道人是不得已的，總會珍惜回家的日子，其實傳道歸心似箭，珍惜夫妻在一起的時光，因「小別勝新婚」！
記得幾年前，有一位老姊妹離世後，一位七十幾歲的老執事和我到這位老弟兄的家，看到老弟兄的眼眶滿是淚水，以為太太離世傷心過度，老執事就安慰他說：「主接她到樂園享安息了，你要剛強勇敢啊！」他反而放聲大哭說：「以前我嫌她煮東西，不是太鹹，就是太甜，如今兒女成家在外地，沒有人服事我，只好每天自己煮生力麵來吃，每逢吃麵就會想到太太啊！」真的，要好好珍惜和把握夫妻在世相處的時光。
為夫之道是要用負責的愛，來瞭解、尊敬和欣賞自己的愛妻，「欣賞優點，接納缺點」，且不可彼此虧負，珍惜夫妻在世相處的時光，即人生一大樂事也！
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作者: 顏東濱講道/徐守美整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/1997
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