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函授課程
主耶穌所傳的道理，被稱為「大喜的信息，是關乎萬民的。」（路加福音二章10節）。所以也稱「福音」，是因要使人得喜樂的恩典和盼望。前面介紹了主耶穌的工作，使我們能有些認識，而信仰不單是一種體驗，且是要有道理作為根基，才能有一致的看法，也才不致因個人的體驗不同，形成另一種迷信，反而能以道理分辨是非，藉各種不同的信仰體驗，更深認識主耶穌的大能和大愛。
一、福音的性質
主耶穌傳道理期間，就有人以懷疑的態度說：「祢是為自己作見證，祢的見證不真。」也就是質問耶穌所傳的，是從哪裡來的呢？若只是耶穌自己的見解，就不值得採信為應當敬拜的神。主耶穌就回答說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」（約翰福音七章16節）。福音是從神來的，和人生的經驗不同。主的福音有哪些性質呢？
有一次，主耶穌講完道理，「眾人很希奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。」（馬可福音一章22節）。文士是當時社會知識分子，負責教導一般百姓。主的教訓滿有權柄，因為主的道理滿有生命。一方面，主的福音談論到永生的事，要帶給人盼望，指引人走上得救的路。
二方面，主的道理要帶給人生命的更新，如經上說：「若有人在基督裡，他就是新造的人。」（哥林多後書五章17節），所以聖經記載，許多人因聽信福音，而改變了價值、個性、行為。如《路加福音》十九章記載，撒該原是眾人唾棄的稅吏（向當時帝國政府承包收稅金業務的人），專門剝削百姓錢財，但當他見了耶穌，領受教訓，立即站起來說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」未信耶穌前，他只知奪取而成為財主，信主後，寧願散盡家財幫助別人，這就是生命的更新。
2.能力之道
「福音本是神的大能」（羅馬書一章16節），因此，一方面有人希奇耶穌沒有上過高級學府（約翰福音七章15節），卻從來沒有像祂那樣說話的充滿智慧、能力。而主耶穌的學生亦使眾人希奇說：「他們原是沒有學問的小民，只是跟過耶穌。」（使徒行傳四章13節），但所傳講的道理，卻是句句帶有能力。
二方面，主傳福音時，行了許多神蹟奇事，顯明這是出於神的，如有一次主醫治一位被鬼附的人，眾人都驚訝說：「這是什麼事？是個新道理啊！祂用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了祂。」（馬可福音一章27節）。而且主耶穌應許，要用神蹟奇事和門徒隨著，證實他們所傳的真道，所以主的門徒四處作見證，雖有阻擋，卻因神的大能彰顯，引領多人信主。今日我們亦可領受這能力的道，使我們有體驗、有信心。
3.聖潔之道
神是聖潔的，主所傳的福音也是完全聖潔的。真理是不可隨從潮流，是拒絕俗化妥協，且是完全表達神的標準和理念。如有一次，人以婚姻問題質問主耶穌，主的回答，把神看重聖潔的心意完全表達出來了，祂說：「神造人是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體了。
所以，神配合的，人不可分開。」（馬太福音十九章3-6節）。主不與當時人的觀念、作法妥協。因此主的福音，要求人要棄絕不好的事，如淫亂、污穢、邪情、貪心、惱恨、忿怒、惡毒、污穢的言語、毀謗、說謊……等，使自己在真理上進步，成為一個好人（歌羅西書三章5-10節）。
4.和平之道
主耶穌所傳的又稱為和平的福音（使徒行傳十章36節），一是這福音要使人與神之間再次和睦，使人重回神的懷抱，得蒙神的恩眷，如經上說：「你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己的面前。」（歌羅西書一章21-22節）。
二是主的道理能使人與人和睦，因著真理的教導和勸勉，人可以棄絕仇恨、自私，進而不分種族、階級、貧富、智愚，能彼此接納、關懷、協助，化解許多誤會、衝突。三是使人內心充滿平靜安穩，如主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音十一章28節）。
在勞苦愁煩中，因主的道，使人心中有依靠、有原則，不會因環境而自暴自棄，也不會因羨慕惡人發達，內心失去平衡，而陷在罪惡之中。心中有主的平安作主（歌羅西書三章15節），凡事照真理而行。
5.榮耀之道
主的福音，既是生命之道，談論永生之事，這道就是要人有榮耀的盼望；主的道又是聖潔的道，要求人過聖潔生活，那人就活出有意義和尊嚴的生活，因此這是榮耀的道，如聖經描寫基督徒應是：「叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀（即有美好的見證），你們也在祂身上得榮耀（永生的盼望）。」（帖撒羅尼迦後書一章12節）。
6.試驗人的道
主是天上的真神，這信仰本身對人而言就是一大考試，主尚是嬰孩時，一位敬畏神的人看見祂，便預言道：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。」（路加福音二章35節），「作惡的便恨光（耶穌和道理），並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明祂所行的是靠神而行。」（約翰福音三章20-21節）。
人是否願意改變不好的心思、行為，接受真理的光照？人是否願意堅持信仰的原則，不隨波逐流，持住永生的盼望？都是很實際的考驗，求主幫助我們，能經得起真理的考驗。
三、福音的印證
以上所述，福音是何等的美好，但可信嗎？有什麼可以印證呢？
1.神蹟奇事的證明
福音是有能力的道理，因此能力就是其證明，主傳福音時行了許多神蹟，證明從神來的，祂也以神蹟，證實門徒所傳的道，使人能夠親身體驗而接受主的救恩。
2.道理本身的證明
主耶穌說：「人若立志遵著神的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約翰福音七章17節）。也就是道理本身是可以證明的，人可以試著行看看，道理是可行的，且是經得起時間、環境和價值觀、道德觀的考驗。主應許說：「人聽了神的道理，不是聽了就忘，乃是實行出來，就在他所行的事上，必然得福。」（雅各書一章25節）
3.聖靈的證明
聖靈就是真神的靈，人有靈魂，是看不見的，人卻很清楚它的存在，因人的靈魂在人身上，靈魂若離開，人就死了。而主耶穌答應要將聖靈賜下，人得到聖靈自己是很清楚，藉著聖靈的體驗，明白主的道理是可信的，且聖靈會幫助我們，更加明白主的福音（約翰福音十六章13節），因此每個人均可向主耶穌求這一證據。
結語
主耶穌的道理是如此美好，猶如一顆種子，要種在每個人的心田中，期望它能成長，並結出更多果實來，使您、我享受主恩甜美的滋味。
(原[青年團契]1997年11月號)
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