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小宛
「約伯敬畏神，豈是無故呢？?豈不是四面圈上籬笆維護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙?賜福；他的家產也在地上增多。祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉?。」〈伯一9~11〉
現實生活中，我們的籬笆是什麼？是財富、聲名、家庭幸福？還是健康、平安？這些籬笆「圍護」著我們，使我們繼續參加聚會，也讓我們輕易的持守信仰；可是，當籬笆撤去，是什麼維繫我們和神的關係？我們愛的是神，還是自己？
約伯子女、財富、健康盡失時，連要「苦難同當」的妻子也「落俗」地批評：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」在我們想證明自己愛神是沒有條件的當時，枕邊人這般中傷、扯後腿，除了無奈之外，還能不為所動，保自己的「真心」嗎？當我對神有所求，倚靠神是自然的──「主啊！如果?讓我......，我就......」就如父母告訴子女：「如果你......，爸爸就給你......，」可悲啊！為人父母者，竟如一般眾人心目中的神──祢給我平安、順利，我就熱心敬拜祢、竭力奉獻；說來，「當」神還真委屈，得受限於信徒。難道神不給信徒平安、順利，就沒有人拜祂了嗎？神真的十分急切須要人崇拜祂，才能彰顯出祂的尊榮嗎？
個人如果無法將熱心敬拜主、竭力事奉祂視為當然，就無法坦然面對生活中的不順利，甚至還會不由得抱怨神的「安排」！
神賜人平安不是因為我們熱心聚會、虔誠拜祂！生活中遭逢意外，更非神對我們不熱心聚會、不虔誠的處罰。
聖經說：人在世上多有苦難，基督徒亦不能免，但在主裡面有平安──心靈的平安。西羅亞池畔的瞎子，他的盲不因他或他的家人有罪，乃是要讓主名得榮耀；以利之子的死是神對其劣行的懲處；而約伯所遭遇的則是出自魔鬼的試探；保羅的刺是神讓他體會神的恩典及大能的。不順的事在在有神的用意，而信心所結的果子就是義，沒有籬笆的日子並不可怕，怕的是我們對神失了「耐心」，等不及神接下來要成就的工作。
神教約伯察看大自然，因其奧秘與苦難一樣難解，誠如猴子媽媽對小猴子的舉動，猴子媽媽在小猴子出生到幾個月大這段期間，對孩子細心呵護，一旦小猴子應該獨立謀生時，媽媽會毫不留情的將牠往外推，適度的壓力，才能使人進步。神讓我們遇到苦難，也隨時在我們身旁，但看我們是否向祂呼求，約伯在受苦的巔峰找到神，並在苦難中得到安慰與喜樂。
在學校，我給學生們測驗時，常會看到畏懼的孩子，個個陷在被處罰的恐慌之中，彷彿「老師考我，是為了處罰我，即使我不斷努力也達不到老師的標準」；費了一番功夫，同學才慢慢了解：老師不因分數處罰我，他只是要明白能否繼續教新的功課。為師者如此，我們的父更是「用心良苦」呀！
當籬笆撤去了，還事奉神如一者，才是主的真門徒。「我從前風聞有?，現在親眼看見祢，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔！」約伯的生活，沒有了籬笆，依然持守純正，更摸到了神，你呢？
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