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江南瑩
前言
大衛是舊約裡少有的信仰楷模，也是猶太國史上的英君。然而人帶著肉身，難免有軟弱的時候、小信時的閃失。大衛在掃羅王不斷的追殺之下，一直在他的故鄉猶太山地逃亡、閃避。最後自覺實在走投無路，就跑到自己的敵人、國家民族的敵人非利士人之地，在洗革拉定居，進一步為敵人賣命效勞，卻忘記尚可逃到北部諸支派之地；結果遭神懲罰，幾乎全家滅絕。這給我們在同靈相處上很多啟示，值得我們細心查考、吟味。
故事大綱
一、大衛逃至非利士地
1.心中盤算逃離祖國（撒上二十七1）：他一時軟弱，忘記神膏他為王的應許（註①），忘記猶太地之外尚有很多以色列人居住之地可去（註②），而以為自己性命難保。
2.與六百隨軍投靠亞吉王（2～4）：亞吉是迦特城之王，非利士人的領袖，是猶太人的大敵（註③）；應該不共載天，他卻去投靠、效命。
3.亞吉王賜洗革拉（註④），先後居住年餘（5～7）。
二、大衛為亞吉賣命
1.為他出征擴張領土（8～9）：初期只攻打兩國的共同敵人（迦南土著）。
2.侵擾祖國以取信於亞吉（10～12）：進一步違背良心打同胞（註⑤）（這些地都
猶支派之居處，參三十29）。因此得亞吉王之信任，卻受同胞憎恨。
3.被立為護衛長（二十八1～2）。
三、陷入兩難
1.亞吉將大舉侵略以色列地，大衛隨行（二十九1～2）：大衛違心作為引來兩難之境──向前打同胞有違良心，不隨亞吉就不忠於新主人。
2.諸王懷疑大衛居心（3～5）：外人無論如何不能被推心置腹，何況大衛有打死非利士民族英雄──歌利亞、大敗非利士人的記錄（參十七1～55），敵人臥底、陣前策反的事古今中外都有，誰不擔心？但神卻藉此為大衛解困。
3.亞吉的保證得不到諸王的認同（6～10）：外人無論如何不能被推心置腹，神讓諸王堅持，盟主也無可奈何。
4.大衛只好退出戰場（11）：在人看來這是大衛的挫敗，其實神在救他免於兩難、成為民族罪人（註⑥），可見他平時的信心仍得神的悅納。
四、洗革拉被掠
1.回洗革拉發現妻兒盡失（三十1～3）：求功過切，精銳盡出，未置留守部隊；神也藉此給大衛小懲罰，同時教他體認前後一體的觀念。
2.大家痛哭、責備大衛（4～6）：大衛自覺失策，但大將究竟不同凡響；靠神鎮定，急謀對策；接受部下責備、不吭聲。
五、得神之助救回妻兒
1.求神指示、得神應許（7～8）：從有祭司隨行可知，大衛在亡命中也不忘敬拜神、求問神，而大家也靠神得以轉危為安、救回妻兒。
2.只好再帶疲憊軍兵去找妻兒（9～10）：有二百人已無力繼續前進。
3.神賜埃及人帶路（11～16）：他求靠神的心得神喜悅，賜給契機。
4.妻兒平安攜回（17～20）：結果有驚無險、大家平安；救回妻兒、又擄獲大量戰利品。
六、榮耀歸神、平安歸人
1.大衛榮耀神、認為此次成功是神的帶領（23）：認為是神將敵軍交給他們的、戰利品是神所賜的。
2.大家分享神恩、不分大小強弱（22～25）：體認留守部隊的重要、不分前後線、有福共享，並定為國家法律；並認為神的恩典要大家分享、不可獨得。
3.更讓朋友分享神恩（26～31）：附近的朋友都有份，過去打擾過的、幫過他的都藉機謝恩，這感恩的舉動更使他廣獲民心，成為日後登基為王時的基本助力。（註⑦）
現代人的省思
一、當時大衛真的非到非利士地不可嗎？
1.神國再差也比外邦好，因為有神看顧、保護、代伸冤。
2.當時除猶大地外，尚有北至但城很多其他支派的同胞之地可供他避難，可惜他心中一急就忘掉了這些。
在教會、家庭之中難免有齒咬舌之事，但只要暫時一避鋒頭即可度過，切勿輕言出走；外面有獅、狼等著吞吃孤羊；欺侮弟兄的等於是把弟兄趕去交給獅狼吃。
二、大衛歸順亞吉的作法好嗎？
1.從「敬畏神」（大衛的基本原則）而言，這是違心的作法（會打擊神民國度）。
2.從「民族大義」（以色列人的基本原則）而言，這是與同胞為敵的作法。幫敵人打自己同胞是逆倫之舉。
3.對非利士人而言，敵人的大將根本無法合作無間。
對己、對敵、對同胞都是很不好的事；而大衛卻作了！顯然是狗急跳牆之舉、錯誤的決定。
三、結果如何？
1.大衛陷入兩難之間：隨亞吉王打同胞不好，不打又怎樣讓亞吉王信任他？他真是「兩面不是人」。
2.神不喜悅，給予懲罰：妻兒被擄。
3.備受部下責備，甚至想打死他；讓他傷心、著急。
4.還好，神只給小教訓：虛驚一場，最後仍把妻兒平安救回。
平時良好的信仰下一時的錯失，神會原諒、照顧，因此我們平時的信心很重要。
四、大衛如何看此事件？從此學到甚麼？
1.他認為這是神的幫助、神的賜與。
2.神恩要普遍分享、不要獨得。
3.體認留守的重要，功勞與前線一樣。
4.過去幫過忙的都要記得藉機答謝。
他因此體認到外邦實非久居之地，這是他此次最大的收穫，結果不久掃羅死亡，他就回到猶大地。
歸納
從大衛的這一系列遭遇，可以讓我們深深體會到無論家庭、教會，弟兄總要一味相愛、和睦相處；更不可傷和氣、彼此殘殺。若因此讓弟兄無法保守在神國裡就是逼他離開神，後果十分嚴重。弟兄間偶有爭執，最好迴避一陣，切勿負氣離開神國；更不可進入敵人陣營，反過來攻擊神國。不然神的懲罰就在門口，最後是自取滅亡，不可不慎。外邦實非久居之地，那裡無神的保護、寸步難行。但求神讓我們的家庭、教會充滿和氣，全體大小都在主裡分享神恩。
註釋
1.神既然應許他為王，斷不會讓他喪命。
2.猶大山地之北直到黑門山邊尚有廣大的以色列各支派的居地。這都在神的照顧之下，而離掃羅的勢力範圍較遠，可供他一時避難。
3.非利士人當時有五大城，各城是一城邦，各有城王。而各王共推迦特城之王亞吉為盟主，領導全非利士人侵略鄰國、欺侮猶大人，是當時猶大人的最大敵人。
4.洗革拉在非利士平原，迦特南邊。
5.大衛此次所攻諸城從三十29可知都是猶大人的屯墾區；且都與大衛素有交往、互為朋友；而他竟予侵擾，可謂賣友求榮、有違倫常。
6.若因此得罪猶大人，將來正式登基為王後全國之向心力將大受影響。
7.大衛此次的感恩可補償過去侵擾之過。
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