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昶月
一個富有的義人為了孩子的信仰，常常向神祈禱，祈望孩子能保守在神面前、不犯罪。在聖經中，我們能看到的記載，當屬約伯的祈禱令人印象最深刻，因為他常常為自己的孩子獻燔祭，並吩咐他們要自潔（伯一5）。
一、何謂「好爸爸」
幾年前，某汽車的新車廣告有一段廣告詞說：「我是在當了爸爸之後，才學作爸爸的……。」這對現在的年輕人來說，實在是個很好的啟示，因為她標榜的主題是「新好男人」。嘗聽一位同靈說過，現今的社會，要做一個「新好男人」很容易，你只要能常常回家吃晚飯，還能幫太太洗洗碗、擦擦地板，偶爾洗洗衣服，哄哄小孩，假日帶著全家出外走走，這就是一個標準現代版的「新好男人」了。最近，某汽車的新車廣告休閒篇，亦有一段在表現親子之間的感情生活。兩者都是在強調一家之主的生活重心，都把家人當作是自己的一部份，完全表露出現代版「新好爸爸」的全新形象。
二、「好爸爸」的使命
環境變遷的現代社會，不再是單純的人與人、人與環境順其自然的生活模式；而是人與人、人與環境的競爭「生生不息」。因此，人學會欺騙、搶奪、暴力、陷害、虛假、……等等不法的手段（提後三1～5）。傳播媒體的社會新聞，在在都令人膽戰心驚，意識到現代的社會「病了」，因此許多人移民國外，希望找到一片乾淨的「世外桃源」，以「眼不見為淨」的觀念來「面對」問題。而「好爸爸」是樂觀進取的積極行動派。社會病了，希望找到根源醫好它；環境變壞了，可以創造更新、更好的科技來改變它；東西舊了，可以化腐朽為神奇，再製造，使它再展現出第二次的「輝煌生命」……。聖經告訴我們，「好爸爸」就是最好的「防腐劑」（太五13～16），雖不能「起死回生」，但在惡劣的環境中，亦不失為「一股清流」，可以讓週遭的人們感到溫暖。
三、「好爸爸」的影響力
天下無不是的父母，每一個身為人父、人母的現代青年，都有一份新的使命，為了下一代的生活環境、生活品質打拼。當然，有人會為了孩子的學歷，「督促」要求孩子用功讀書，但是自己卻蹺著二郎腿看報、看電視、喝茶、聊天，這看在孩子的眼中，又是哪一種的景象呢？保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）。孩子的眼睛是明亮的，心地是潔白的，長輩的一言一行，都是他們模仿的對象，因此，你想造就出一個「品質優良」的下一代，不是只有嘴巴說說就可以的。古人說得好，「以身作則」、「身教重於言教」，絕不是說著玩的。對於現代社會，這幾句話所隱含的意義更是發人深省。保羅效法基督，刻苦耐勞、傳揚福音，這其間的過程是一直不斷的自我充實、靈修、禱告，在經過無數次的自我要求、聖靈的更新之下才有的成果（加一11～22；林前六1～七1）。
四、如何做個「好爸爸」
現今的社會，忙碌的爸爸不少，稱職的父親也不多；因此要作一個「好爸爸」，說難不難，說簡單也不容易。如以聖經來衡量一個好爸爸的標準，有幾位值得學習的──亞伯拉罕、約伯、保羅（註）。如以現今的道德標準而言，能讓孩子出人頭地，就已經不錯了。但是，身為「好爸爸」的人，不可以此為自滿，應當有更多的抱負與理想。簡單的說，「好」是全方位的，在家是個好丈夫（弗五25～33）、好家長（弗六4），在家族中有好模範、在教會中是個好信徒、在社會上是個好公民（多三1～2），……。然而最重要的，還是遵行神的話語，心中尊神為大，凡事為兒女留下美好的榜樣，才真正是個好爸爸。
結語
我們有一位在天上的父親（加四6～7），祂是最好的「好爸爸」，希望我們都像祂一樣，以父家的事為念（路二49），就是以基督的心為心（腓二1～8），為了我們的下一代作好榜樣，給他們一個乾淨的心靈空間，可以容納「好爸爸」所給他們的教導，如此才能造就出第二代的「好爸爸」，期許「青出於藍而勝於藍」。在不斷的「進化」與「淨化」之下，人類的未來才是「世界大同」，我們才得以無愧見主面（約壹三1～3）。靈修，不是「獨善其身」的工夫，而是「兼善天下」的大工程，《大學》有言：誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，其內含的精神就是由個人的修養為出發點，進而家庭的美滿，天下的太平全都由個人所引發。謹以此共勉之！
註：保羅對同靈的關懷，及對三位「真兒子」（提前一2；多一4；門10）的呵謢，比起天底下的父母對下一代信仰的重視，實在好太多了。
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