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小光
一位信主多年的姊妹好不容易邀約未信主的醫師先生到教會一起做禮拜，聚會後這位姊妹向傳道、長執、負責人一一介紹互相認識，事後補上了一句：「我先生還沒信主，他是外邦人啦！」先生在旁聽了之後，苦笑答曰：「我不是外邦人，而是友邦人士。」
神由萬民中揀選猶太人為選民，其宗旨在使之成為外邦人的光，榮耀神的名（賽四十九1～6），然而選民多自視其信仰崇高，不無因而產生自驕，輕視他國而劃地自限排斥外族之意，遂真道外傳，神的恩典轉移，「選民」徒具虛名而已。
保羅受差遣向外邦傳道（徒廿二21），他深知外邦人亦在神恩許之內（參：賽二1～4），故他所行的都是為福音的緣故，要與人同得這福音的好處，無論如何總要救些人（林前九22～23）；如果在稱呼上成為要信主之人的絆腳石（參：林前八9），甚至叫人跌倒，那可令人承擔不起。
對於現今開放的社會，一些不合時宜，不切實際，容易引起誤解，阻礙聖工的事均應去除。欣見教會內部也在努力宣導對於「外邦人」字眼改以較柔性，認同的「慕道朋友」、「尚未信主的……（弟兄姊妹）」、「尚未在本會受洗的……（弟兄姊妹）」稱呼代替之；君不以為在選舉期間，街上廣播車上說：「各位父老『兄弟姊妹』們……」為合情合理的事嗎？
因此，在你下次因習慣而順口要說「外邦人」時，請三思之！
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