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言成
「日期滿了，神的國近了。」（可一15）。
就是神為世人預備救恩的日期滿了，
世人得救的機會已經來到……
當主耶穌開始出來傳道，就向世人宣告：「天國近了，你們應當悔改！」（太四17）。究竟，「天國」是什麼？天國近了有什麼含意？我們當如何悔改，才能進入天國，享受天國甜美的生活？這是本文主要探討與互勉之處。
天國是什麼 天國在哪裡
馬太寫「天國近了」，馬可則寫「神的國近了」（可一15）。因此得知，天國就是神的國。《馬太福音》特別強調耶穌是天國君王（參太二2，二十七37），耶穌就是真神，神的國就是真神耶穌基督所統治的國度，神的國不受空間的限制，它可以同時在天上與地上。
天上的神國
耶穌說：「於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。』」（太二十五34）。神的國有神的治理之外，還有千萬的天使與被成全之義人的靈魂（來十二22、23）。
但神的國是以「人」為主體，「為你們所預備的國」，如經上說：「此後，我觀看，具有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」（啟七9-12）。
這些群眾都是成了聖潔，毫無瑕疵，在天上寶座前歌頌真神。注意：眾天使在神前所站的地位，是在聖徒的周圍，比聖徒低級，因為天使本是服役的靈，為那承受救恩的聖徒效力（來一14）。
地上的神國
祈禱文說：「我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六9-10）。神的旨意在天上暢行無阻，天上的眾天使、諸軍都聽從祂命令。成全祂旨意，行祂所喜悅的（詩一○三19-21）。但是神的旨意在地上多有攔阻，因為這是「彎曲悖謬的世代」（腓二4）。
自從始祖犯罪、悖逆神，罪就因一人入了世界，世上的萬國就交給撒但管轄（路四5-6），撒但成為世界的王，世人皆臥在那惡者的手下。經云：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人不致滅亡，反得永生。」所以耶穌基督降世，為我們的罪捨己，要救我們脫離罪惡的世代（加一4），把我們遷到祂「愛子的國度」（西一13）。凡蒙神揀選的人，都是神家裏的人，與聖徒同國，是聖潔的國度，是屬神的子民，這就是神的國降臨，神在地上建立祂的國（教會）。
按「徒一3」所記，主復活一再向門徒顯現，講論「神國的事」，其內容不外關乎祂所完成的救恩，並吩咐門徒去傳福音，使萬民作祂的門徒。而《使徒行傳》最後一章，保羅也把他向人講解基督的福音和他所講的要道，稱為「神國的道」（徒二十八23）。換言之，整卷《使徒行傳》所記載的是教會發展史，也就是在地上擴展神國的事。
經云：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅五1-2）。「因信得進入現在所站的這恩典中」是指地上的神國，「歡歡喜喜盼望神的榮耀」是指將來天上的神國。換言之，正如一個人的「得救」，需要經歷現在得脫離罪惡與將來能進入天國的兩個階段。
天國近了
所謂「天國近了」，有兩層含意，一是指地上神國的建立近了；二是指主耶穌再臨，天國完全實現的時候近了。
地上的神國近了
經云：「日期滿了，神的國近了。」（可一15）。就是神為世人預備救恩的日期滿了，世人得救的機會已經來到。經上說：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。」（羅五6）。「盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把祂的道顯明了。」（多一2-3）。真神救恩的計畫是有時間表的，日期一到，就藉著耶穌的死，完成救恩，在地上建立神的國。
耶穌基督再臨近
耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」（路二十一29-31）
耶穌將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：「有一個貴冑往遠方去，要得國回來。」（路十九11-12）。主耶穌再臨，要施行審判，賞善罰惡，神的國就完成了。
現在地上的神國尚屬未完成的狀態，比如：司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」（徒七55-56）。司提反看見天開了，尚有人子耶穌為中保的角色，替信徒祈求，表示神國未完全實現。
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國，成了我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠（啟十一15）。神國完成時，基督復歸於神，神的國就等於基督的國。同時，也是聖民得國享受，直到永永遠遠（但七18、22）。
如何進神的國？
要悔改
信仰上要悔改歸主
經云：「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。」（徒三19-20）。彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二38）。悔改、受洗、得聖靈，就能進神的國（約三5）。
行為上要悔改
當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裏是誰最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國就是最大的。」（太十八1-4）。小孩子的本性，除了謙卑，還有清潔、正直（箴二十11）。因此耶穌說：「在神國正是這樣的人，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八16-17；參考詩十五）。
要忍耐等候救贖
基督徒終極目標就是要進天國，得永生。因此，保羅說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓三20-21）。
可是我們進入神的國，必須經歷許多艱難（徒十四22）。我們必要忍耐等候，如經云：「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望……但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅八23-25）。
先嘗嘗在天國生活的滋味
始祖亞當和夏娃被神安置在伊甸園，過著平安、喜樂，甚麼好處都不缺的生活。「伊甸園」是快樂的園子；主要是那園子裏面有「和諧」的生活。人與神、人與人、人與所有動物，都是彼此和諧相處。可是，始祖犯罪違背神旨意，被逐出伊甸園，從此，人與神，變成敵對狀態，人與人也充滿許多紛爭、衝突。
因此，耶穌來傳和平的福音，使相信主的人歸入祂的名下，成為神國的一分子。「伊甸園」有神的同在，是預表「神的國」，在神國裏又恢復人與神、人與人的和諧，應當充滿喜樂。可是，有神同在的神國，諸如：人的內心、基督徒的家庭與神的教會，在生活中都常充滿嫉妒、紛爭、惱恨、矛盾、掙扎、互不信任，無法享受「在地如天」的快樂生活。
祈禱文說：「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上。」今天，神的國已降臨，必須遵行神的旨意，不照自己的意思行，乃要照神的意思行，就能在天國裏嘗受主恩滋味的美善。《詩篇》第三十四篇教導我們享受在天國喜樂的生活途徑：一是對神方面，要尊神為大，高舉祂的名，時時稱頌耶和華，讚美祂的話常在我口中；二是對人方面，要禁止舌頭不出惡言，離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
如此，禱告必蒙神垂聽、保護、生活一無所缺、在世長壽、得享美福。雖然義人在世多有苦難，在主裏面都有平安喜樂。祂救贖我們的靈魂使我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為我們存留在天上的基業。
結語
「天國近了，你們應當悔改。」耶穌這一句話對選民至少有兩重期許：一是要我們出去傳天國的福音，使萬民作祂的門徒；二是要我們有生活的見證，讓世人看見天國的生活，感覺信主真好。
(原[青年團契]1998年03月號)
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