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陳勝忠
一、結果子與信心相稱
一個信仰完美的人，必須結果子與信心相稱。「可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」（雅二22）。這裡告訴我們有信心必須有行為，要結果子與信心相稱才得成全，又「必有人說，你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」（雅二18）。這裏也強調信心要行為來配合；如保羅所說：因信心所作的工夫（帖前一3），也是表示信心要有具體的表現。甚麼叫做因信所作的工夫呢？就是因信產生動力，因信不怕危險，因信生出希望，因信甘心受苦，因信使人信服神，因信禱告大有力量等。
二、信心與真道調和
「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」（來四2）。可見信心必須與所聽見的道調和，如果信心沒有與道理調和，甚至相違，那不但無益反而有害，例如有些人認識真神之後，沒有信心與聽見的道調和，甚至故意去做一些違背主命的事，此等人道理懂得愈多，聖經知識愈豐富，就愈危險。當主耶穌降生時，那些陷害耶穌的就是有高深聖經知識的祭司長和文士，那些幫忙希律要去殺害耶穌的，竟然是對先知的預言非常熟悉的祭司長和文士（太二4～6）。他們雖然熟悉先知的預告，但沒有信心與所認識的道理調和，竟然做出與主對抗的惡行。
三、存誠心和信心配合
信心完備的人，就當存著誠心和充足的信心配合，「又有一位大祭司治理神的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」（來十21～22）。到神面前不但要有信心且要有誠心，誠心使信心產生動力，精誠所產生的力量非常大，有精誠的信心能勝過一切的障礙，「精誠所至，金石為開」就是如此。
四、得美好的證據
美好的信仰，最完美的表現就是在信心上有美好的證據，「古人在這信上得了美好的證據。」（來十一2）。又同章39節：「這些人（指所列舉古時的聖徒）都是因信得了美好的證據。」可見古聖徒的信仰都給我們留下美好的證據，例如亞伯拉罕因著信蒙召的時候就遵命前去，因著信被試驗的時候，就把以撒獻上（來十一8、17），毫無質疑神要他將自己最心愛的獨生子當作祭物獻給神是否合理，乃是一心相信神是值得信賴的。又如摩西因著信長大了，就不肯留在埃及王宮享福，他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂（來十一24～25）。這些因信得到美好的證據，留給我們今日追求信仰完美的人，做為最佳的榜樣。
五、信心經得起考驗
信心經過考驗會顯得更寶貴，「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」（彼前一7）。信心被試驗之後還站立得穩更顯得寶貴，正如金子被煉之後顯得更寶貴，更有價值。當金子從金礦挖出來時含有許多雜質，必須經過鍛鍊，去掉雜質才能顯出光澤，且愈鍛鍊愈純粹。我們的信仰也是如此，經得起考驗才顯得寶貴，經過試驗之後能站立得穩，其信仰非常貴重。
六、在信心上富足
基督徒在今生不一定要追求物質的豐富，但要追求在信心上富足，「神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？」（雅二5）。神要使愛祂的人承受祂的國，這些人在今生的物質和金錢上不一定是富翁，也許是貧窮人，但他們在信仰的靈性上卻是一位富足人。因為世上的財富和金錢與天國的福氣無關，而且有些物質豐富的人，只憑著今生財富權勢，卻不知道倚靠神。反而今生貧窮卻知道倚靠神的人，他們在信仰上卻比財主富足，因信心富足的人才能承受神的國度。
七、結論
信仰的路程是艱苦難行的，然而我們可以從古聖徒信仰的典範，做為我們努力的榜樣，仰望為我們信心創始成終的耶穌（來十二1、2），脫去重擔，奔跑在我們前頭的路程。
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