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魚尾
尼希米小傳
以色列、猶大相繼滅亡後，所羅巴伯和以斯拉各率領一批被擄百姓歸回耶路撒冷，主前445年再由尼希米率領第三批百姓歸回。尼希米屬猶大支派，在異邦生長。原本在波斯皇宮內作酒政，後來帶領猶太人回耶路撒冷，並且主導城牆的重建。城牆竣工後，受波斯王任命為猶大省長。
一、波斯皇宮時期
尼希米在書珊城皇宮擔任亞達薛西王的酒政，在波斯帝國擁有相當地位，而不只是管理王室家務的臣僕。主前445年，在書珊會晤兄弟哈拿尼，得知已歸回之民在耶路撒冷受撒瑪利亞人凌辱，悲痛萬分。於是在事隔四個月後，向王要求赴從未謀面的祖國，重建城牆；波斯王同意其請求，並且派兵護送。
二、耶路撒冷重建時期
回到耶路撒冷後，尼希米隨即利用夜間巡查城牆，講道以號召百姓，並且以有次序的方式修築城牆。儘管有內在與外來的諸多困難，仍以53天的時間，迅速完成城牆重建的工作。
三、省長時期
重修城牆的工作完成後，尼希米奉派作猶大地的省長共12年，（主前445-433年），12年中完成多項改革：
1. 物質建設方面：清查人口、釋放猶太奴隸、派人管理耶路撒冷。
2. 信仰建設方面：和以斯拉舉開佈道大會以振奮人心、宣讀律法、獻牆典禮、清除多比雅家財、處理異族雜婚問題。
記載當時歷史的《尼希米記》，大部分為尼希米所親撰。在12年猶大省長任期後，尼希米曾經到巴比倫城，並於主前425年前後重建耶路撒冷。此時他發現以前的努力全是白費，因為百姓回覆過去的惡習。於是他馬上進行改革，革除所有惡習。
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在生命的歷程中，總有一些力量，支持人們度過日復一日的歲月。這樣的力量，叫做期待，叫做盼望。
曾經有個人，將他的期盼賦予他所愛的故國同胞。這人名叫尼希米，再重建耶路撒冷城後，擔任省長有12年之久。12年之中，尼希米為了堅定猶太百姓對神的信心，不遺餘力，只為了對百姓的愛，對神言的期盼。
我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。（詩一三七1）
縱使此刻，猶太仍在波斯的掌控之下，至少百姓仍能踏在真正屬於自己的土地上。安身立命。那段被擄時期的歷史，是說甚麼也不願意讓它重演的。
那麼，除了徹底遵守神的吩咐，別無他法。
從波斯王的酒政，到率領猶太人以52天重建城牆，接著奉派為猶太省長，十餘年來，他的膽識，他的信心，無一不令他在各項工作上，得神幫助。12年省長任內，城牆完竣，百姓的靈性復興，我們看見以色列民族的另一個春天。然而，並不是一切都這麼順利。自省長卸任，到巴比倫幾年後再回耶京，混亂的局面，似曾相識。
我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內預備屋子的那件惡事。（尼十三7）
以利亞實是大祭司，多比雅卻是當年阻撓，建城的未信主者。
我見利未人所當得的分無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。（尼十三10）
那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷。（尼十三15）
那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。（尼十三23）
咦，昔日以色列的覆亡，可不正是這個緣故嗎？佔用聖殿、忽視奉獻、不守安息日、嫁娶未信者，盡是神所厭惡的事。無怪的選民落得客途他鄉，流離失所。誰知過去的重建工作全是枉然，人心真是冥頑不靈。
也許這正是人性的弱點吧。縱使神的律法立意良善，但長期反射性的遵守下，久而久之，人們也忘了，這些規矩，其實都是出自神愛的產物。可不是嗎？愛心的叮嚀，一旦成了教條式的條規，你我將難以體會進入神殿的安詳；難以明白甘心奉獻的感恩之情；難以了解樂守聖日盡享安息的平靜；也難以享受全家同心倚靠神的感覺。遵守神的要求，一方面免去了神的忿怒，無形中卻也在神的愛中，重拾那分從新得力的喜樂。
這，需要的是對信仰的隨時檢視，否則將難免使遵命成為負擔。無怪乎神的選民終究不能維繫最初的純真信仰。
面對這樣的猶太同胞，尼希米決心再重建一次百姓的信仰。但願，這一次的期盼，可以是最後的盼望。
愛之深，責之切。既然尼希米對故國的同胞有著深摯的期盼，自然也不吝於愛心的責備。
我甚惱怒，就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去。（尼十三8）
我就斥責官長說：「為何離棄神的殿呢？」我便招聚利未人，使他們照舊供職。（尼十三11）
在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放。（尼十三19）
我就斥責他們，咒詛他們，……叫他們指著神起誓，必不將自己的兒女嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的兒女。（尼十三25）
可以想見，這樣大刀闊斧的改革，雖然在聖經《尼希米記》中只用三言兩語輕輕帶過，但尼希米一定遭遇相當大的阻力。何況這些來自當地的百姓、貴胄、官長，甚至未信者的重重阻力，未必是一個省長所能輕易承受的。但是，尼希米倚靠神，神賜給他力量。
想想上一輩的被擄選民怎麼說的？
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
耶路撒冷啊，我若忘記你，
情願我的右手忘記技巧！
我若不記念你，
若不看耶路撒冷過於我最喜樂的，
情願我的舌頭貼於上膛！
（詩一三七4-6）
那段日子，也許年輕一輩的都忘了；但是尼希米卻重視前人的錯，我們不願再犯。
不願重談被擄時的悲歌，儘管阻力重重，這位愛神、愛同胞的省長，仍然義無反顧。
因為，讓選民長久保守在神的愛中，一直是他最後的期盼。
(原[青年團契]1998年05月號)
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