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元
一切所臨到我們的試煉患難，
都在神的控制之下，
當人所施加的攻擊超出神所預定的範圍，
神就會出面阻止……
亞哈斯
一、無惡不作
經文：代下二十八1-4
亞哈斯從一開始就沒有半點好的表現，反倒是作盡各種壞事，甚至用火焚燒他的兒女。
在教會裏，我們常會看到有些人得了絕症，或是因為某些因素走投無路，或是為了各式各樣的問題，不得已才來信耶穌，等信耶穌後，發現目的已經達成，問題已經解決，而且聽道理後，發現信耶穌不可吃喝嫖賭，不可放縱情慾，不可自私自利，要學習付出，這些道理他聽了之後，大大不合他的胃口，他的性情本來就是任性、放縱、愛佔便宜，所以他聽不下去，從此以後他就不再到教會，遠離真神。
二、遍體鱗傷
經文：代下二十八5-7
亞哈斯遠離神，神就讓亞蘭王和以色列王攻打他，殺了他許多軍兵。一個遠離真神的人就無法住在祂的保護中，犯罪的人必然嘗到罪的苦果，犯罪越多，苦杯也越大。
罪惡就像包著糖衣的毒藥，剛開始是甜的，後來就苦不堪言，譬如一些婚外情、貪污舞弊……等，罪惡就像陷坑一樣，外面偽裝得很好，你不覺得有什麼危險性，等你踏進去發現不對勁時，你已經無法抽身了，許多人就是這樣失敗的，敗在過分自信，自以為自己控制得住，不會出差錯。你想魔鬼是那麼容易應付的嗎？
三、奄奄一息
經文：代下二十八8-15
北部的以色列人不但大量屠殺他們，而且還要把婦女、小孩擄去做奴隸，但是神差遣先知去阻止他們，不許他們亂來（9）。亞哈斯犯罪，神藉著以色列人來管教他們，但是神並不允許他們隨便亂來，神管教人都是由輕而重，不會一下子就置人於死地，而是要他早日回頭，當人所施加的攻擊超出神所預定的範圍，神就會出面阻止。
同樣的，一切所臨到我們的試煉患難，也都在神的控制之下，無法超出神所預定的範圍，很多人在試煉中，一時失去信心，以為患難是無窮無盡，其實試煉是有一定的限度，只要靠著主耶穌的幫助，必能夠戰勝。
四、引狼入室
經文：代下二十八16-21
神管教他，他沒有絲毫的反省，仍繼續作惡，結果只有招來更多禍患，「你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。」（利二十六18）。東南部的以東人及西南部的非利士人都來攻擊他，他不認為是神在管教他，只認為是自己運氣比別人差，「因亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華，所以耶和華使猶大卑微。」
許多人也像亞哈斯一樣，別人從旁邊看，明明神已經在管教他了，勸他早點回頭，可是他沒有半點醒悟，依然故我，不相信有神，也不相信有審判，結果註定為自己惹來更多的禍患，更多的羞辱。
他不歸向真神，只知向人求救，找亞述王來救他，但是亞述王來了以後，不但沒有幫助他，反而欺負他，他把所有的金銀財寶拿來孝敬別人，別人依然看不起他，不給他好臉色看。做人做到這樣實在是很不值得，沒有半點人格和尊嚴；然而很不幸的，不少離棄真神的人，正是這樣子一步一步走上無恥的道路。
屬世的人是相當現實的，當你軟弱貧窮的時候，許多朋友都不見了；當你有求於人的時候，處處都要代價；有時不幸遇到惡人，更是落井下石，趁火打劫，沒有半點道義良心。
亞哈斯走投無路，哭訴無門，好不淒涼，這就是罪的苦果，一個信徒如果死不回頭，很有可能遇到這些。然而真信徒不怕這些，就算別人通通離開，主耶穌永不離開，祂時刻安慰著我們，也要帶我們回到永遠美麗的家鄉。
五、叛逆到底
經文：代下二十八（22-25）
亞哈斯越是遇到困難越是亂成一團，去祭拜別人的神，但那些神使他敗亡；不但如此，他還毀壞聖殿的器皿，最後乾脆把神的殿徹底關起來。
你也許會以為是在開玩笑，那有人這麼糊塗、這麼大膽，事實上偏偏就有，在我們身邊有些人受洗後，或犯了某些罪後，就永不再到神面前，越是遇到困難，越是怨恨神，沒有絲毫的自我反省，只是把箭頭對準神，不斷射過去，用各種手段、方法或是去找偶像，想解決問題，但是沒有用，問題只有越嚴重而已，最後是死路一條。（利二十六36-39）
六、死無榮耀
經文：代下二十八（26-27）
一個作惡不悔改的人，就像一具腐爛臭掉的屍體，因為他性情乖張，喜怒無常，常常會傷害別人，更重要的是他會傳染瘟疫；一個作惡的人，常常會把他的家人、身邊的人，甚至整個教會都帶壞，就好像散佈瘟疫一樣，比如說亞哈斯一人作惡，害到整個猶大國。所以這樣的人，對他自己來說，少活一點，少犯一點罪，將來審判時罪也比較輕，對別人來說，少受他污染、連累。
結論
像亞哈斯這樣的信徒，其實也有不少，只不過因為很少在教會出現，容易被忽略，以為沒有這樣的人。所以教會施行洗禮需慎重一點，寧缺勿濫；真理並不是廉價的商品，到處贈送，惟恐別人拒絕。天國路是門小路窄，有心的才進來，沒心的勉強進來，遲早還是要走掉，不但走掉，而且還會褻瀆真理。
另外，不要像亞哈斯一樣，死不悔改，一直錯到底；每個人都免不了有出差錯的時候，錯了早點回頭，少犯一點罪，少受一些苦，才是聰明人。受造之物，與創造他的神鬥氣，不是自討苦吃嗎？
(原[青年團契]1998年05月號)
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