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主帆
那天誤闖入原以為無人的暗室裡，隨意開啟燈的開關，驟明的斗室裡赫然顯出一個熟悉的身影。驚見前一刻和大夥兒嬉戲笑鬧的你，此刻卻判若兩人般，全身像失去了支點似地癱坐在地上無聲地啜泣。當抬眼迎向我尋問的眼神時，你原已掛滿淚痕的臉龐，霎時又滑落兩顆淚珠。
我楞了一下，讓自己適應面前這個與方才完全不同的人。那兩顆在無助眼眶中醞釀了兩轉、猶豫著該傾洩而出還是吸納回去的淚水，最後還是忍不住殞落到世界的那景象，至今還深深刻印在我的記憶裡。
有時在夜裡獨自挑燈夜戰筆耘的瞬息，或是趴在頂樓沐浴星空溫柔洗滌一天疲累的間際，在張眼與闔眼的剎那，常常會浮現這樣的影像：兩潭深邃的憂鬱眼眸中，各自涵養了一顆背負著傷心的淚珍珠，當負荷不了漸行漸沉的悲傷的重量之時，淚珍珠於是脫了線般地離開蘊育它的兩潭憂鬱，懷抱著委屈墜入這熙攘的塵世間……。
這幅圖像如此難忘是因為這樣的感覺熟悉地如感同身受：我們真的知道傷心不榮耀神，但卻還是忍不住傷心。保羅勉勵信徒要「靠主常常喜樂」（腓四4）。然而我們傷心的表現卻彷彿指陳：「神啊，祢欺哄我，我就是喜樂不起來。」
經上勉勵我們：「當將你的事交託耶和華，並依靠祂，祂就必成全。」（詩三十七5）。然而我們仍然憂愁；我們忍不住憂愁，實則暗示著尚未將心事全然交託與神；無能交託則又透露出我們不真正相信神有能力──或者神願意──解決我們的問題。
傷心不榮耀神，憂愁不榮耀神，不僅不榮耀神，還毀壞神的殿；因為我們就是神的殿（林前三16、17）。然而我們還是忍不住傷心，因為從認知面去理解這些道理太容易，從身體心理去實踐這些認知則有一段距離。所以神將我們置放在一些令我們憂愁的情境，是要我們學習在自己的軟弱上得著神的恩典（林後十二9）。
聖經上記載「淚眼汪汪」等候神的有太多人，你我都不是第一個。下次再遇見「淚眼汪汪」的人兒，記得告訴他，所受的苦楚其實是神化妝過的祝福ㄛ！
(原[青年團契]1998年05月號)
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