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牧笛
上個月九日，中正機場停機坪門庭若市，達觀顯要雲集，不是為迎接某位外國元首，或哪位為國爭光的人士，而是恭候佛牙自泰國移至台灣。
一個多月來，已有許多文章討論過這件事，有人質疑這顆牙齒的真確性，有人思考這件事情的社會教育問題，有人點出宗教與政治同籍共生的世俗化隱憂……。只是大家很識趣地點到為止，再多談恐怕被指為對佛教徒的不敬與挑釁，搞得滿頭像蜂巢可不是好玩的。
如此大張旗鼓，勞師動眾迎進佛牙，卻「真偽不必計較」，實在令人費解。宗教既是重在內心的真誠，就應以心靈與誠實敬拜，才不致落入被指為「矇混」或「物化」的譏諷。
昔日，選民在曠野被火蛇咬傷，神囑製銅蛇掛在杆子上，讓大家仰望得癒（民二十一6～9），這只是饒具紀念性質的銅蛇，竟然日後成了眾人燒香膜拜的偶像，成為犯罪惹神忿怒的物件，希西家王遂作了斷然的處置，把它打碎丟棄（王下十八3～4）。
不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不叫人論斷，不要讓信仰活在世俗中，這些原是後事的影兒，那形體卻是基督（西二16～19）。基督徒當慎重，不要使一切有形，無形的偶像成了我們與神之間的阻隔。千萬別讓眾多以「心靈改革」為職志的人，自己的心靈反遭污損了！
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