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以斯帖
身為基督徒的我們，
還有一項特別的尊貴身分──神的兒女，
我們應重視那將來國度的上好福份，
非現今世界曇花一現的虛華國度。
壓傷的蘆葦，祂不折斷；
將殘的燈火，祂不吹滅；
等祂施行公理，叫公理得勝。
外邦人都要仰望祂的名。
（太十二20-21）
這是主耶穌的寬大、仁慈及憐憫，祂在安息日醫治枯乾一隻手的人，並且應驗了以賽亞先知的話：「祂是神所揀選的僕人，要將公理傳於外邦，拯救軟弱受傷的靈魂。」（參：賽四十二1-4）。耶穌來到世間，祂看重的是一顆熱切渴慕的心，外在物質附加的榮華只是短暫的，一眨眼即過，一入土就什麼都不屬於自己。
所以主耶穌要我們看空中的飛鳥、田野間的百合花，它們不種不收，就能自由自在飛翔，或開放出美麗的花朵，這不都是神的看顧嗎？我們為什麼不明白這道理，還要努力追求這世間的一切，讓主耶穌為我們憂傷擔心呢？
所看見的兩艘船──名、利
吳稚暉先生有一次和朋友登上黃鶴樓，觀看江面上的浩瀚風光及遠山的壯闊景色。
朋友心情開朗地說：「你看！江面上好多的船隻往來。」
只見吳稚暉先生若有所思地說：「我看到的船只有兩艘。」
「怎麼可能？我看到很多船啊！」朋友不解地看著江面的船隻問。
「我看到的兩艘船，一艘叫『名』，一艘叫『利』」。吳稚暉先生微笑地解釋，這時，朋友才恍然大悟。
沒錯！在那時局混亂的時代，人人所追求的各有不同，尤其是達官貴人們，總希望能與名、利沾上一點邊，讓他們享有特權。相對的，一般平民百姓就沒能有這福氣，他們唯一的希望是別人的施捨，這是可悲又無奈的，以致有人不服氣，努力想要擠進這圈子，利用各種方式達到想要的財富地位，這樣汲汲營營一生，到頭來，得與失之間該如何衡量才能算真正的賺？恐怕連自己也算不清了。吳稚暉先生在這繁亂的局面說出這句話，是心有所感才對！
主耶穌在世上居無定所，連安枕之處也沒有，但是祂不覺得苦，反而帶給許多人希望及喜樂，祂常常以父家的事為念，終日思考聖經的話語，遵守天父交給他的使命及工作，就連經常在他身邊的門徒，都能感受到主耶穌的心志，所以他們拋棄一切跟從主。
而我們呢？經上說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）。
所以生命是神的賜與，祂所珍愛的是我們這一條寶貴的靈魂，世上有什麼比生命更寶貴的呢？但是人總把金錢、地位、權勢視為無上尊榮，甘願為此而拋棄所有。我們別忘了除了這些外，身為基督徒的我們，還有一項特別的尊貴身分──神的兒女，所以這些由衷的勸告，是要我們重視那將來國度的上好福份，非現今世界曇花一現的虛華國度。
人們心中的黃金屋
曾有一個孩子，每天早晨望著山對面的金屋子發呆，他好想到那金屋子看看，認識那兒的人，與他們交朋友，因為那屋子太耀眼輝煌了！終於他等到這一天，這孩子高興地背著食物往山下走，中午的時候又爬了好長一段山路，好不容易到達目的地，他才發現心中的金屋子，竟是和他家一模一樣的木造屋，頓時這孩子好失望！這時候從這屋子走出來一個跟他年紀相仿的男孩，看著他說了句：「你是從那金屋子來的人嗎？」
「是的！但是我家不是金屋子。」那孩子急忙解釋。
「你看！那金屋子就在那裡。」
男孩手一指，真的有一間金屋子，而且非常美麗的一間屋子。於是兩人終於懂了，他們的家在陽光下都是金屋子，一個是清晨一個是黃昏，而他們總是互相嚮往著對面的金屋，卻忘了自己的屋子才是最好的。從這故事中，我們可以看出人心的渴望，隨著私慾淹沒自己所擁有的一切，到頭來還是在原點打轉，甚至比自己原來的還糟。
「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」（林前九25）。保羅勉勵我們要追求那不壞的冠冕，並努力奔跑得著那美好的獎賞，所以什麼才是真黃金屋？什麼才是永遠不壞的冠冕？就是我們要去思考的。
世界上許多人都力爭第一，好讓自己能眾所矚目，成為人羨慕稱頌的對象，他們用外界光芒為自己打造一個虛幻的黃金屋，炫目奪人的外表，讓人睜大眼觀看這富麗堂皇、閃閃發亮的屋子，但是當時間一過，人事替換之餘，那曾是黃金的色澤，就漸漸消褪其光彩，變回原來的模樣，而那輝煌屋子顯露出來的，只是原本的木造屋或草屋時，有多少人可以勇敢去面對？
人是脆弱的，任何打擊都難站立的穩，所以耶穌給了那枯乾手的人，有重生力量、希望的機會，讓他的人生充滿生機，並且從需要人幫助到自己可以獨立自主，只有這樣的恩典才是真正的黃金打造的屋子，它是發自內而外的光芒，而不是藉由外界的才亮起來的，相信的人！就能擁有這樣的黃金屋，如保羅所說的不壞的冠冕，神榮耀的國度。
滿溢的恩典
手枯乾的人他的手健壯了！他不再是個軟弱的人，從今以後他可以用這隻手做很多事情，並且幫助另一隻手不足的地方，這真是滿意的恩典。
主耶穌讓這人得著這福分，相同的，主耶穌在我們中間扶起缺欠的人，讓他們健壯為主所用，使我們有更多的幫手，為教會的聖工加添力量，我們也因他們從主那邊獲得能力，看出所信的是位真正的神，於是同這重新得力的同靈一同歡欣、快樂、頌讚神。我們千萬不要像法利賽人，以試探、懷疑的心來看待這件事，並到處想要找出不合理的地方，做出論斷及批評。
聖經中一直以肢體告訴我們兄弟姊妹要互相幫助扶持，少一個關節都不行。所以主耶穌讓枯乾的手好了，祂要那手伸出來，變成強壯的一隻手，讓這身體不再殘缺不全，因主耶穌看重每一個環節，祂的施恩讓整體充滿生機，能在世間為福音力傳不止，因主的恩典夠我們用，祂要力上加力、恩上加恩，給那重視永生生命的人。
有位姊妹在一次長期病痛中，接受定期的治療，正當她對病情灰心失望之際，突然聽到隔壁一位學生拿著報紙吱唔地唸著，因那學生看不懂文章所寫的意境，所以念的很慢。那是一篇詩，一篇聖經中耳熟能詳的詩──《詩篇》23篇。
這位治療中的姊妹聽到這些字句，不禁身受感動，她心想：「我這一點病痛算什麼？神不就在我身邊，祂領我在青草邊安歇，帶我經過死蔭幽谷，一路上祂從沒離開過我。我怎麼可以因這一點病痛而灰心，我太軟弱了！」於是她鼓起勇氣，再次到神面前禱告求能力。沒想到神會用一個陌生人口中所唸的經節來安慰她失望的心，雖然唸的人不知其意義，但是那姊妹已感受到是神親自安慰她，讓她有勇氣接受往後的治療。
結論
如果有一天，撒但把世上所有的一切擺在我們面前任其挑選，你會怎麼處理？能像主耶穌所回答的那樣嗎？或是隨從私慾的喜好，陷入這大網羅之中，喪掉了自己的靈魂，同掌管黑暗的撒但一同在地獄受刑罰？「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。」（傳四6）。
這一段經節是《傳道書》的作者所羅門所寫的，他是集智慧、財富、地位於一身的王，他有神給予的智慧，可以掌管國中大小事物，強盛的國勢，平安中帶來豐富的資源，但他卻對人在世間追求的事物，都稱為「勞碌得來的」，而人能自誇的也只有勞碌愁煩而已。這些我們認為重要的，卻被這王稱為勞碌而非享受。
所以《詩篇》一一九篇57節中提到：「耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守祢的言語。我一心求過祢的恩；願祢照祢的話憐憫我！」人的心向哪去？他所得的就在哪裡，神是我們的上好福分，我們就要好好遵行祂所說的話，追求永生的生命來源，別把寶貴的生命給了這污穢的世界，而自己才來哀哭切齒。
耶穌的憐憫醫治那枯乾一隻手的人，而我們的身心有哪裡枯乾了？那軟弱的一環主願意醫治，只要你伸出手來，相信主必成全。你重視那枯乾的地方嗎？
(原[青年團契]1998年06月號)
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