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陳錦榮
我又看見另有一位天使飛在空中，
有永遠的福音要傳給住在地上的人，
就是各國、各族、各方、各民。（啟十四6）
前言
使徒保羅在《腓立比書》三章8節到9節見證自己，以認識主基督耶穌為至寶，主耶穌也在《馬太福音》十六章26節宣告：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」得真生命唯一的方法就是信「耶穌」。
因除耶穌以外，別無拯救；在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救（徒四12）。因此，福音對於世人的重要性就可見一斑了，我們豈可坐視旁觀人的靈命因不認識救恩而死亡？
公元2000年即將來到，台灣居民約2,150萬人，而本會在台灣信徒約47,000人，真教會的信徒在台灣的人口比率仍只有五百分之一，也就是說每500位離開人世的台灣人中，就有499位失喪的靈魂。
地球現在約有60億人口，若以本會信徒在全球共約200萬來說，真教會信徒在世界人口比率卻只有六千分之二；也就是說全球每6,000位離開人世的人中就有5,998位失喪的靈魂。而台灣真教會就本島的據點要如何達成宣教救人的目標？根據台總指示跨越2000之聖工推動宣教工作目標和要領：
（一）在台灣，信徒數每年增加2,000名（2-4％）
（二）成立教會，平均200-300名為單位，每教區每年平均成立一間教會，全台灣分設七間教會，五年間平均以25-35間為目標。
（三）各小區每年度計劃，向未得之地，重點開拓。
（四）各教會應有福音組，定期佈道，努力完成增長率目標。
為要完成以上目標必須要有實際的策略與徹底的執行，願神激勵我們，帶領我們。因神願意萬人得救，明白真道（提前二4）。祂不願意有一人沉淪，乃願意人人都悔改，信主得救，盼望應許的新天新地──天國（彼後三9、13-14；提後四18）。
然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？（羅十14-15）。我們可以找尋一些實際而可行的應用方法，就如保羅說：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力。」（西一28-29）
神差天使報好信息
得救福音的盼望是神全備的道理，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘（參：西一25-27）。起初是隱藏的，沒有人知道，但這福音奧秘的顯明是何等重要，因關係著世人永生與永刑的問題，若不是神親自動工，沒有人知道日期滿了，神的國近了（可一15）。因此，神差施洗約翰行在主的前面，預備主的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。
因為我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光（主耶穌）從高天臨到我們，要照亮生在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上（參：路一76-79）。為了報這關乎萬民的大好消息，真神特地差遣站在祂面前服事的天使長加百列下來，報好信息給祭司撒迦利亞，要藉著他們一對老夫婦生出施洗約翰，為主預備道路（路一19）。
六個月後又到童女馬利亞那裡，報知聖靈要藉她懷孕生出救主耶穌來（路一26）。當主耶穌降生在伯利恆的馬槽裡時，又藉天使報告耶穌已降生，這大喜的信息給野地牧羊的人（路二10-11）。為何神這麼重視這些事而差派天使報告這些信息呢？因為這是關乎世人走上平安信仰之路的大好消息，是神慈愛、憐憫的心腸，務必要讓世人知道神的救恩已來到，並同作見證。
我們也可做飛在空中的天使
根據聖經神的應許，保羅曾引用《詩篇》十九篇4節說：「世人必聽見，且誠然聽見福音。」（羅十18）。在《啟示錄》十四章第6節到20節，約翰見異象看見天使在空中傳永遠的福音給住在地的人，就是各國、各族、各方、各民。
天使在空中傳福音？這是神奇妙的作為，如何實現我們不得而知；但我們可以在神的差遣、感動、帶領之下，將福音透過空中衛星等媒體傳送到世界各地的每個角落，根據《啟示錄》十四章這段經文，也可以勉勵我們，讓我們知道傳福音的方法，和傳福音該有的認識與遠見態度。
一、往普天下傳永遠的福音（啟十四6）
主耶穌在完成救恩升天之前，吩咐門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可十六15）。因「這天國福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太二十四14）。又說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太二十八20）。
我們信徒被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石（弗二20），而且這教會就是永生神的教會，真理的柱石和根基（提前三15），我們所得的這福音是永遠不改變的福音，因此保羅說：「但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他們應當被咒詛。」（加一8）
保羅再一次又強調福音永遠不改變的重要性，因此他又說：「我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」（加一9）。《希伯來書》也提到：「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的，都受了該受的報應。
我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」（來二1-4；參：可十六20）
二、將人引到神的面前（啟十四7）
天使大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給祂！因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」世人犯罪以後，全世界臥在惡者手下（約壹五19）。受魔鬼靈的迷惑，將神的真實變成虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠（羅一25）。
其實自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能看，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉（羅一20），使徒們在傳福音的時候，特別強調自己只不過是人，不敢奪取神的榮耀，並引導人離棄虛妄的偶像，歸向那創造天、地、海和其中萬物又真又活永生的神（帖前一9；徒四24，十四15，十七24-28，二十六18）。
三、傳永刑與永生之道（啟十四8-13、17-20）
必要傾倒滅盡（彼後三10、12）。人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。絕不能逃脫（帖前五3）。那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死（啟二十一8）。
受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。但信徒忍耐到底堅持遵守神誡命和主真道的必得救；因此說：「我聽見從天上有聲音說：『你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！』聖靈說：『是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。』」（啟十四13）。
當感念神救贖之恩，時刻被基督的愛激勵，堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道勞苦在主裏面不是徒然的，一切都是出於神，他藉著基督使我們與神和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們，必將和好的道理託付了我們，我們當努力的將這人與神合好的福音傳給世人，並保守自己作成善工，相信作工的果效必隨著我們，必得永生的獎賞。（參：彼後三8-14；帖前四13-18，五3-11；林後五13-21；林前十五50-58）
四、流淚撒種必歡呼收割（啟十四14-16）
又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」那坐在雲上的就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。我們不能遲疑不傳福音，因看風的，必不撒種；望雲的，必不收割（傳十一4）。早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好（傳十一6）。
使徒時代教會大遭逼迫，門徒都分散到各處去傳福音，也使撒瑪利亞城因信福音大有歡喜（徒八4-8）。他們相信「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」（詩一二六5-6）。我們也當有這使命和更積極的精神。（下期待續）
(原[青年團契]1998年06月號)
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