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田輝煌
能為今生的福氣打那美好的仗，並能知福、惜福、造福，
且日常生活中得以明道、守道、行道，
如是才能持定永生。
從《約翰一書》三章7-24節裏，我們得以知曉，成為神的兒女，是莫大的恩典與祝福，堪得在今生享受義人的生活，得著從神來的生命、平安、憐憫、保守等許多的福氣。
故現今信主歸入主名下的我們，是蒙慈愛的兒女，是必須存感恩的心，力求愛主事主，榮神益人。但面對帶著血氣與軟弱的我們，當如何因應屬靈的信仰生活呢？誠然是你我大家必須正視與尊重的課題，以免在這混世中流失和迷惘而不自知，以下與大家一同來分享神美好的福氣。
將神的道存在心裏
我們常常會思索，什麼事是最令我們煩擾、困惑、痛苦、快樂、渴望或要追求的，試問此時還有神的話在心中嗎？答案如果是有，那麼我們必然會體驗與學習到屬靈信仰生活的課題，進而更能明白真理的力量、安慰與生命；相反地，若無神的道裡存在心裏，就如同毀壞的城邑，沒有牆垣，造成在屬靈的信仰生活上，很大的破口與障礙。故能將神的道存在心裏的人，至少會明白三件事：
1.認識真神
主耶穌說：「給我作見證的就是這經。」（約五39）因內中有永生。若不認識神，行事為人虛有其表，無法無天，他怎麼會敬畏神而過著敬虔的生活呢？故心中有神道裡的人，必會相信且認識真神。
2.明是非善惡
世間人是有好有壞，但其中無任何標準來依循，常是黑白不分，正義良心無法伸張，令人難以捉摸不定，只留下遺憾、怨氣、暴戾及輕生等事情。然何以如此呢？究其因乃是心中沒有神的道。故不願或無具備分別是非善惡的能力（參：腓一10）。如是又怎能做好心靈改革，造福家庭與人群呢？故心中有神道裡的人，會因真理的緣故，任何事知可為而為，知不可為而不為。
3.不犯罪
心中有神道裡的人，是從神生的，便不犯罪。因為他能敬神愛人，有真理為依據和規範。「約壹三12」談到人類史上第一宗兇殺案，即該隱殺亞伯，何以親骨肉會有此下場呢？若心中有神的道，就不會隨著肉體情慾而犯罪，故必循真理慎言行事。
彼此相愛
欲建立屬靈的信仰生活，最基本是以愛為中心的行善生活。這是大家耳熟能詳的事，但卻是生活中最缺乏的動力，因為自我主義的存在與封建，顯得自私、自大、孤僻、專制、獨斷、不合群、忙碌等的作法與觀念，阻礙了有生命亮光綻放愛的生活。然主耶穌賜下新命令（約十三34），叫我們要彼此相愛，才真是主的門徒。故彼此相愛的生活，是尊貴的，是要努力學習的，是屬靈信仰生活不可或缺的生命力。欲營造和擁有此種信仰，須有幾點認知如下：
1.順從真理
道理的總綱就是愛，即是真理的愛。故順從真理，潔淨了自己的心，以致愛心沒有虛假，當從心裏彼此切實相愛（彼前一22）。然一個有真理生活的人，且願將生命的道表明出來，必能締造出愛的生活。故愛的生活，是在真理的順服上為基礎的。
2.相愛不要只在言語和舌頭上
此句真是驚醒夢中人，因有許多人喜歡在言語和舌頭上下工夫，且花更多的時間與精力，來彌補或塑造相愛的理由與生活，而忽略總要在那些事上努力追求？才能脫離形式的、外表的假象而進入真實相愛的生活。如下便論及有兩點：
(1)要在行為上
行為是我們一切生活動作的表現。然經訓明示我們，行事為人要對得起主，且要與基督的福音相稱，其中明顯的看出行為的重要與責任，且神在察看我們。例如義人約伯，神看他完全正直，敬畏神遠離惡事。若能在愛的行為上為主發光，必能叫愛神的人得著益處，照亮別人，引人歸主。
(2)要在誠實上
在愛的生活裏，必須以誠實為信念，共同建立有神同在祝福的生活，彼此得到造就與幫補，如是；必能在屬靈上得著愛的生命團契。何況主耶穌說：「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（約四24），愛的生活亦是如此。
坦然到主面前
如今會影響我們到主面前的因素有二種。第一是肉體方面，如疾病、忙碌、事業、人情、宴樂、名利、地位、愛心、患難、思想觀念等的事情；其次是屬靈方面，如靈性上的熱病、飢荒、軟弱、過失、紛爭、迫害、試探等等而無法就近主。然而我們若能勇敢地、坦然地來到施恩的寶座前，主必賜恩惠，成為我們的幫助（來四16）。
本章節裏亦告訴我們，到主面前來，內心若不責備我們，就能坦然無懼了，且得享安穩、應允與喜悅，真是多麼美好啊！可見我們要認識自我，突破自己的瓶頸與障礙，修直自己腳下的路，繼續走在主的道路上。故我們要常常到主跟前說：「主啊！我相信祢，但我信不足，求祢幫助我。」（參：可九24）。相信必有美好恩典的生活見證，且能體驗屬靈信仰豐盛的生活，即與主密相契，始知神住在我們裏面的喜樂與福氣。
有了屬靈信仰生活的認知與學習，亦須明白何種會危害且影響屬靈生命的事，是要防備的。否則在信心的工夫、愛心的勞苦及盼望所存的忍耐，便無法於百般的試煉中得以成功。要如何才能勝過撒但的試探呢？不致貪愛眼前的虛幻浮華、短暫的享樂，而成為在信仰邊緣生活的人。
1.不要被誘惑
人類始祖亞當與夏娃，神吩咐他們說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二17）。這麼一條命令始祖便受誘惑而得罪神，故不能不防備誘惑的事。《雅各書》一章14-15節記載：人被試探，是被自己的私慾牽引誘惑的，私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。故我們清楚地明瞭，不要被人或屬世界、屬惡魔的所誘惑。
總要在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望（西一23上）。因此，無論是在任何的景況下，皆須謹慎腳步，作成得救的工夫。藉著靈修認真誠實地作好省察的工作，再歸向神，且留意隨時除滅魔鬼的作為，不容在心中滋生，以免受誘惑。當立志作好潔淨的工夫，以抵擋各樣的誘惑。
2.活在神的愛中
心中有愛的人，是神所生的，且認識神，因為神就是愛（約壹三7-8）。因此能活在神愛中的人，是有智慧、有生命、有盼望與福氣的人。我們在祂裏面得到真正的改變，即離開罪惡、黑暗進入光明，成為蒙愛的兒女，那真是令人興奮不已的事。故不要喪失此福份，就不會住在死中。因為沒有愛心的，仍住在死中（約壹三14）。
其次是不要行惡：如今比初信時更接近主再臨的日子，因此當脫去暗昧不實的行為，不要貪行惡事，行事為人要端正，不隨肉體安排去放縱私慾，這才是在神愛中生活最好的寫照。要防止行惡最好的方法，即一心一意遵行神的道理，便能遠離惡事且在愛中建立自己，連於元首基督，何樂而不為呢？
3.要聖靈充滿
藉聖靈引導幫助我們，來勝過或抵擋魔鬼，那無孔不入的攻擊伎倆與迷惑的事情，這是神的兒女當明瞭和努力的課程。因為神的國不在乎吃喝和人的言語，乃在乎神的權柄、公義、和平及聖靈中的喜樂（參：林前四20；羅十五17）。故我們當努力結出聖靈的果子（加五22-23），且靠聖靈得生，明白神的旨意，作成神所託付美好的善工。
結語
能為今生的福氣打美好的仗，並能知福、惜福，且日常生活中得以明道、守道、行道，才能持定永生。求主施恩憐憫、成全與帶領，將來必有公義的冠冕存留為賞賜。此段歷程是我們共同要努力追求的，不分男女老少，當彼此紀念代禱，同享今生福氣，將來同享永生。願一切榮耀歸於真神！
(原[青年團契]1998年07月號)
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