|
禾子玲
人的生命中總會有雨天，
不是永遠都是處在平安的晴天，
重要的是當你在雨天的日子裡，
怎樣去抓住神的應許。
「書念」位於摩利山西南方的山腳下，耶斯列之北約4公里，米吉多東方約14公里，基利波山脈則在其東南10-20公里，它所處的位置，正好扼守了耶斯列谷進口，是一個重要的戰略要地（參：《簡明聖經圖解》）。
書念是以薩迦支派所得為業的十六座城之一（書十九18），也是歷史上著名的基利波之役，以色列人打敗非利士人的地方（撒上二十八），但在聖經中，書念卻未因戰略地位重要而聞名，也未因打敗非利士人而聞名，反而因為一位默默無名的婦人接待先知以利沙而傳知天下，可見她的事奉有多麼重大的意義！
書念婦人也因為她的事奉，接待了神的僕人，從沒有孩子到有了孩子，親身經歷了神的恩典，從無到有。
一、她的家庭
婦人的丈夫年紀較大，他們在書念這個地方是個大戶人家，夫妻二人過著彼此尊重，互相扶持的生活。在生活上他們是同心同行，在信仰的事奉上更是彼此相互激勵，妻子看見先知的匱乏，便邀請丈夫一起來接待先知；「我們」可以為先知蓋一間小樓，在其中安放床榻，桌椅及燈臺（王下四8-10）。不管在生活上、信仰上，他們的家庭是個美滿的家庭，美中不足的是沒有小孩。
二、她的美中不足（王下四14）
書念婦人是個大戶人家，在物質生活上沒有匱乏，丈夫也疼愛他，他的丈夫雖然年老了，仍沒有兒子，不曾有怨言或有一絲的責難，夫妻二人的家庭生活實在美滿，令人欽羡。凡事夫妻二人一起商量，彼此互相尊重，互相體諒，一起努力共同經營建立自己的家，他們更一起同心事奉神，接待神的僕人以利沙先知，讓神的工人在事奉的工作上更能圓滿。
雖然如此，書念婦人仍有遺憾，在她的生命中仍有美中不足的地方，就是沒有孩子，這樣的遺憾卻沒有讓她的生命呈現一片灰白，而是有更積極的人生，她沒有向神發怨言，她是起來，並且是起來邀請他的丈夫一起來接待先知（王下四9-10），一起來事奉神。
她所看到的不是自己的不足，她所看到的是處處都是神的恩典，神讓她有一個好的丈夫，神讓她的生活沒有匱乏，甚至還有能力可以接待先知，所以她能擺脫灰暗的日子，起來接待先知，並且是起來邀請丈夫一起的事奉，她生命裡的美中不足，反而帶給她更積極的人生觀。今天我們在生活上是否常常覺得有幾許的遺憾，有許多美中不足的地方，而你是在怨聲不斷中過著灰暗的日子，還是積極迎向明天呢？
三、她接待先知（王下四8-9）
一日以利沙先知走到書念，婦人就邀請先知吃飯，從以利沙先知每次從書念經過，就到婦人家吃飯，可見婦人的接待讓人感到舒服及貼心。書念這個地方有多少大戶的人家，有多少的以色列人遵守祖宗所留下來的傳統，願意接待遠人，以利沙先知卻只接受婦人的接待，可見婦人的接待沒有大戶人家的驕氣，她是出於真誠的接待，不是施捨，不是憐憫，是出於愛神心甘情願的接待。
甚至在北國以色列中百姓都離棄真神的時代，是否仍有人願意持守這種好的傳統去接待遠人，去接待先知就更加令人懷疑了。聖經說：「以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列家有許多的寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」（路四25-26）。從這裡讓我們聯想到書念婦人的接待，讓以利沙每次經過，都樂意進去吃飯。
四、她的用心（王下四10-13）
婦人接待先知，並不只是讓先知得到物質的滿足而已，更重要的是她在接待的過程中，關心先知的工作，看見先知的需要。先知年輕的時候，可以一日往返書念與迦密之間，現在年紀大了，體力漸漸無法負荷，在事奉的工作上漸漸有力不從心的感覺，婦人察覺到先知的需要，於是和丈夫一起商量，為先知蓋了一座小樓可以供作休息，補充體力的不足，又為先知預備了桌椅、燈臺，可作為讀經、禱告之用，補足靈性的不足，書念婦人這樣的關心接待，連先知都感覺到而見證說：「妳為了我們費了許多心思。」
今天我們在接待神的工人的事奉上，是否像書念婦人的用心呢？我們大都強調對神的工人物質的接待，甚至認為物質接待得越豐富，神的工人相對的就要付出越多，從不關心神的工人在聖工上的負荷或需要。甚至有人認為神的工人付出是應該的，不必太強調接待，若是這樣，我們就失去了接待先知的意義了。
五、她的知足（王下四13）
以利沙吩咐僕人基哈西說：「你對書念婦人說妳既為我們費了許多心思，可以為妳做什麼呢？妳向王或元帥有所求的沒有？」婦人的回答是輕鬆、簡單：「我在我本鄉安居無事。」婦人對於自己所有的感到知足，她有一個愛她的丈夫，她有一個美滿的家庭，可以盡心盡力為神事奉祂的僕人，她所有的已經很多了，並不希冀多得些什麼，她不像其他的人，有錢了之後，便想要有地位，有了地位之後便想要有權力，當基哈西問：「妳向王或元帥有所求嗎？」婦人竟回答：「我在我本鄉安居無事。」她事奉、接待先知是出於愛神，並不是為了要求回饋，是出於對神感恩的事奉。
不是利益交換，想從神身上得到什麼，更不是因為害怕神，不接待神的僕人會受到神的刑罰來接待先知。她的知足、無所求，更表現出她是一個敬虔愛神的人。聖經說：「敬虔加上知足的心，便是大利了。」（提前六6）。婦人雖無所求，神卻賜給她一個孩子，一個她自己都無法相信的恩典，這就是敬虔加上知足的賞賜。
六、她受的賞賜（王下四15-17）
基哈西對以利沙說，婦人的丈夫老了，又沒有孩子，以利沙便叫婦人來，站在門口，以利沙說：「明年到這時候，妳必抱一個兒子。」這是多麼大的恩典啊！以致婦人聽了不敢相信：「神人，我主，不要這樣欺哄婢女。」丈夫已年老了，而擁有一個孩子是我們一直期盼的，現在先知說我們要擁有自己的孩子，這突如其來的恩典，多麼令人興奮啊！婦人果真懷了孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。
《希伯來書》的作者見證說：不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺中就接待了天使（來十三2）。主耶穌也教訓當接待主的門徒：「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太十40-42）。
書念婦人憑愛心接待神的僕人，她不能不得賞賜，且其所得的是出乎意料的恩典。
七、她的愛
書念婦人的丈夫年紀大了，她沒有因丈夫的年紀大了，在體力、思想都漸衰退的情形下，看不起自己的丈夫，輕視自己的丈夫。反而是處處尊重自己的丈夫，凡事與丈夫一起商量，絕不自己拿定主意。當婦人立意為先知蓋一座小樓時，婦人對丈夫說：「我們可以為先知在牆上蓋一間小樓。」（王下四9-10）。
當孩子身體不舒服，對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」父親是交待僕人將孩子抱到他母親，書念婦人的懷裡，可見丈夫對書念婦人的依賴（王下四18-19；箴三十二2）。甚至當孩子死了，婦人心中極為悲痛之際，將孩子放在先知的床上，準備驢要去見先知的時候，丈夫問書念婦人：「今日不是月朔，也不是安息日，為何要去見先知呢？」書念婦人猶忍著悲傷，不忍對丈夫說出孩子死亡的事實，只說平安無事（王下四20-23），為的只是怕上了年紀的丈夫承受不住這樣的打擊，她的愛，讓她的家是個溫馨的家，她的愛，讓她的家是個美滿的家。
聖經說：「才德的婦人是丈夫的冠冕。」（箴十二4）。又說：「智慧的婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。」（箴十四1）。在書念的婦人身上得到了印證。
書念婦人愛她的丈夫，也愛她的孩子；這孩子是她和丈夫年老所得的，是神所賞賜的恩典，更是「從無到有的」。但現在孩子死了，她急忙將孩子放在先知的床上，她因為愛，沒有放棄希望，於是備上驢，吩咐僕人快快趕著走，不要遲延，往迦密山去見神人（王下四24）。到了神人那裡，書念婦人顧不得禮俗就抱住神人的腳，甚至基哈西前來要推開她（王下四27）。
這時的書念婦人不像對丈夫所說的那樣：「平安無事。」她是抱著神人的腳說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」可見書念婦人心中對失去愛子的悲傷，她對孩子的愛是深刻的在心裡，以致於神人對基哈西說：「由她吧！因為她心裡愁苦。」
書念婦人的愛，不單表現在丈夫和孩子身上，她也愛神。從她樂意接待神的僕人以利沙先知的身上可以得到證明。她不單供給先知物質上的缺乏，更關心先知在事奉中的需要，為先知預備了床、桌椅及燈臺，先知所說：「她為了我們費了許多的心思。」就是最好的見證。
八、她的信心
書念婦人的孩子死了，這是多麼令人想不到的事，一個好好的孩子，正在外面看著父親收割，竟然不到半天就死了，這是多大的打擊啊！書念婦人有美滿的家庭，又是大戶人家，老來又得神賞賜，得了一個兒子，在生命中真的是無所缺憾，然而孩子竟無故死亡，這種突如其來的災禍，讓我們想起人的生命中總會有雨天，不是永遠都是處在平安的晴天，重要的是當你在雨天的日子裡，怎樣去抓住神的應許。
孩子死了，雖然令人悲痛，孩子的母親不因悲傷失去對神應許的盼望，這孩子是神要賜給她的，雖然神有權柄收回她的孩子，但神給人的應許總是不會落空的，抓住神的應許，就是書念婦人信心的來源。她馬上將孩子放在先知的床上，這是先知禱告、靈修與神交通的地方，接著急忙備驢前往迦密山尋找先知，她相信神會讓她的孩子活過來，而先知是神的代表，孩子雖然死了，但這趟迦密山之行不會失去意義。
孩子的母親抱著神人的腳不放，孩子的母親在神面前起誓，絕不離開先知（王下四30），這樣信心的倚靠、交託，以致以利沙先知隨同婦人回到書念，迫切向神禱告，神讓孩子從死裡復活，因著書念婦人的信心，再一次經歷了神的恩典，她從無到有，她從失而復得，而她所經歷的就是最好的生命見證。
九、結語
書念婦人有個美滿的婚姻，書念婦人用心經營建立自己的家。書念婦人在美中不足中找到了自己與丈夫真正的生命，一起起來事奉神，接待神的僕人。書念婦人的愛，使丈夫得著冠冕，使兒子得著恩典，使神的僕人在匱乏中得到補足。書念婦人的敬虔與知足，使她領受到神的恩典。書念婦人從無到有，從失而復得中經歷神的愛，也證明了她一生對神的信心。
(原[青年團契]1998年07月號)
|
| |
