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利河伯
人在順利的時候，
很容易說出感謝的話；
而在逆境中所說出來的感謝，
才是通過考驗的真正感謝的話。
《路得記》不僅是舊約聖經中的一卷，也是一部受世人評價極高的希伯來唯美文學作品，字裏行間處處流露出溫馨的美感。讀《路得記》如同在欣賞一幅幅感人的不朽名畫，如此地動人心弦、美不勝收；尤其在當時「以色列中沒有王，各人任意而行」的士師時代，如此黑暗紛亂的罪惡世代中更顯出人性光輝的可貴！
《路得記》全文短短4章的篇幅中，共有10次祝福的話穿插其間。這些祝福的話出自不同的人、不同的場合、不同的心境、不同的時地，彼此交織、相互輝映；如同金皇冠上的明亮珍珠、多彩寶石，更凸顯出《路得記》的文學價值和信仰意義，值得細細品味，好好地欣賞和探究。
患難中的祝福
拿俄米對兩個兒婦說：「妳們各人回娘家去吧。願耶和華恩待妳們，像妳們恩待已死的人與我一樣！」（得一8）
在這裏讓人看到了患難中可貴的真情，拿俄米在失去了丈夫和兩個兒子之後，帶著一顆幾近絕望的破碎之心要歸回祖國的家鄉。此時她仍不忘為兩個兒婦祝福，一方面感謝她們；一方面為她們的幸福著想，要她們自行改嫁。
拿俄米獨力承擔了所有打擊，不希望兒婦們跟著受苦，所以為她們祝福，要打發她們離開，這樣的婆媳之情猶勝於母女親情。其次，她雖然失去了神的恩典，卻仍然為人求神的恩典，表示她從未失去對神的信心以及對人的愛心。從患難中的祝福讓我們學習到患難中的真愛心和真信心！
工作中的祝福
波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」（得二4）
波阿斯和他的僕人互相以祝福的話來問候，表現出他們之間有著良好的主僕關係，而且這種良好的主僕關係是建立在共同的信仰上。波阿斯對僕人們出自內心的關懷得到僕人們誠心的回應，感覺上他們像是利害相同、休戚與共的同工，主僕關係只不過是所扮演的角色不同，並不構成對立和衝突。
就現今社會而言，這是一個良好勞資關係的典範，彼此都願意付出，不為私利斤斤計較，而是為共同的目標在努力。就今天的教會來看，更是同工同心為主工作的好榜樣；在教會裏所有信徒同做肢體，彼此順服，以基督為首，尊主為大，相信教會裏必然充滿著和諧的氣氛，聖工必定蓬勃發展。
安慰的祝福
波阿斯回答說：「自從妳丈夫死後，凡妳向婆婆所行的，並妳離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。願耶和華照妳所行的賞賜妳。妳來投靠耶和華──以色列神的翅膀下，願妳滿得祂的賞賜。」（得二11-12）
拿俄米帶路得回家鄉猶大地，婆媳倆無以維生，只能依律法中對貧苦之人恩待的條例去別人田裏拾麥穗過活。路得恰巧來到波阿斯的那塊田拾麥穗，波阿斯受路得的孝行感動，不但厚待她，也用安慰的話祝福她。
對於路得這個外邦的摩押女子而言，此時正身處異鄉又生活困難，這些話的安慰如及時的甘霖紓解了她的鄉愁，這些話的祝福也給予她安定的力量和美好的盼望。人的信仰有高低起伏，當有人信心陷於低潮的時候，一句安慰的祝福可能就是從新得力的關鍵。
感恩的祝福
婆婆問她說：「妳今天在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤妳的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」（得二19-20）
當路得拾麥穗回來時，我們從拿俄米對恩人波阿斯的祝福中，可以感受到她那份感恩的心。拿俄米原本是滿滿地出去，卻受到神的管教，結果是空空地回來。
然而，在她口中沒有不滿的埋怨，只有感恩的祝福。人在順利的時候，很容易說出感謝的話；而在逆境中所說出來的感謝，才是通過考驗真正感謝的話。拿俄米對波阿斯感恩的祝福，所表達的不只是對人的祝福，還有對神的謙卑順服，以及經歷考驗的感恩之心和交託之心。
應許的祝福
波阿斯說：「女兒啊，願妳蒙耶和華賜福。妳末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，妳都沒有跟從。女兒啊，現在不要懼怕，凡妳所說的，我必照著行；我本城的人都知道妳是個賢德的女子。」（得三10-11）
拿俄米雖然拗不過媳婦路得的執意跟隨，讓她跟在身邊服侍自己，然而在拿俄米心中始終不忘為媳婦的幸福打算。站在律法的考量上，波阿斯是一個很好的機會，於是拿俄米扮起紅娘，想了一個辦法，要路得去要求波阿斯履行律法的義務來娶路得為妻。單純的路得依婆婆的指示去做，結果得到波阿斯堅定的應許。
從波阿斯對路得的祝福展現出一個兩情相悅的愛情故事，一個非常特別的愛情故事。其非凡之處在於包含著對神的尊重，不同於時下放縱情慾的所謂浪漫。一個尊重神的愛情中才有真實的美麗，在質樸中綻放永恆的光輝。
見證的祝福
在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」（得四11-12）
由於波阿斯並不是路得至近的親屬，另外還有一位至近的親屬有優先贖回路得的公公以利米勒的產業的權利，也同時有優先娶路得為妻的權利。依照律法的規定，必須有優先權的人自行棄權，其他親屬才能依序遞補。
這時候真是關鍵時刻，如果那位至近的親屬不願棄權，就什麼都完了！其實在這樣緊要的關頭，一般人可能會採取「非常手段」，先贖地娶人再說，反正那位至近的親屬跟本還不知道有這回事，相信神也會憐憫人的軟弱。
然而波阿斯堅持對律法和對神的尊重，仍然去找那位至近的親屬公開商談，結果基於產業的考量，那位親屬終於放棄權利，使得波阿斯和路得的愛情故事有了非常戲劇性的完美結局。城中的長老們也樂觀其成，以誠摯祝福的話為他們作見證，帶有律法效力的見證更表明著神的認同和祝福。
路得生命中兩次的婚姻竟然有著招禍和蒙福兩種截然不同的結果，如此地天壤之別必定帶給她內心刻骨銘心的感受：耶和華真神是萬福的源頭！
稱頌的祝福
婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下妳，使妳無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起妳的精神，奉養妳的老，因為是愛慕妳的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」（得四14-15）
拿俄米受打擊後再度站起來歸向神，福氣也隨之而至，藉由孝順的路得，使她家族的名下再度有了後代，瑪拉（苦）也再度變成拿俄米（甜）。婦人們以稱頌神的聲音為她祝福，她們親眼看到了神的奇妙作為，由衷地向神頌讚、向人祝福。
其實神早已計畫在這個家族賜下更大的福氣，以色列歷史上最偉大的君王──大衛王、以及全人類的救主──基督耶穌都從這個家族而出，他們永遠被世人記念，他們的故事永遠被歌頌，神的榮耀永遠和他們同在。
(原[青年團契]1998年08月號)
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