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僕人講道/謙心整理
三、彼得的計較
「約廿一18-22」此段經節記載主耶穌對彼得所說的預言，目的是要讓彼得知道將來他要為主受苦、受死。主告訴他：你年少時有自由，可是年老時你要為我失去自由，別人要帶你到不願意去的地方，是指著將來彼得要怎樣死，榮耀神說的。
但當他聽見此預言後，他心裏感到不平，開始與耶穌計較，就問耶穌說：跟在你身旁的約翰，這人將來如何？我必須為你受苦、受死，那約翰呢？彼得認為大家同樣跟隨主，同是主的門徒，為何我要為主受死，而約翰卻不用，祢是個不公平的主，我寧願作約翰，不作彼得。
主直截了當地回答他：「我若要他等到我來的時候，與你何干，你跟從我吧！」（約廿一22），意思是說你是你，他是他，信仰是看自己，不是看別人，要注重的是我們與神的關係，不是與人的關係，我們不可在信仰上與人作比較，人本來就不一樣，人的心思意念、本質、所受的環境都不同，神在我們身上所託付的責任、目的，及從神所領受的恩賜各有差異；既然不同，如何要求主給我們相同的待遇呢？
主說各人要背起自己的十字架來跟從我（太十六24），每個人的十字架都不一樣，怎能互相比較？主又說將來祂要按照各人的行為報應各人（太十六27），意指將來的賞賜不一樣，有大、小、輕、重之分。保羅也在「林前十五41」告訴我們：此處述說榮光的問題，「榮光」的原意是「榮耀」，指著將來我們要得到神的榮耀（賞賜），而這些榮耀都不一樣，就像榮光有大小之分。好比日、月、星有三種不同的光度，我們將來得到的榮耀不盡相同，所以同是相信主，會有不同的待遇，乃理所當然之事。
有何人能像保羅甘心為主付出一切，為主被關、被打、為主而死？但保羅在世上得到什麼？他所得到的是眾人的輕視、誤解，連他所疼愛的哥林多教會都批評、論斷他。
他為自己身上的一根刺曾三次求耶穌，但主沒有因此拔掉他的刺；保羅有與耶穌計較嗎？沒有。所以他寫信給羅馬教會：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」（羅八18）。此處用「榮耀」與「苦楚」作了對比，現在受苦，是為將來的榮耀作預備的，保羅甘心受苦，當他想到將來的榮耀是何等大時，這些苦就不算什麼。
所以我們在信仰上不要與人比較，要與自己比較，當我面對此種環境的時候，我要如何守住道理？而不是像當時的彼得，當他面對此種挑戰時，他去問耶穌，與耶穌計較，我要受苦，那約翰呢？這種信仰是建立在人身上，不是背自己的十字架，是背別人的十字架。
我們要建立純正的信仰觀念，主耶穌給我們的是這些，就不該與人比較，我們的主是公義、公平、慈愛、憐憫的神，祂看我們都是一樣的，只是每個人的環境有所差異，我們若能在道理上持守得住，將來的賞賜是大的，便可領受日的榮光、月的榮光，至少也可領受星的榮光。
四、西庇太的太太之計較
雅各、約翰的母親很會計較（太二十20-24），這段經節記載主傳道理後與十二使徒在一起，西庇太兒子的母親同他兩個兒子上來拜耶穌，求主一件事。耶穌問她：「妳要什麼呢？」她說：「願祢叫我這兩個兒子在祢國裏，一個坐在祢右邊，一個坐在 祢左邊」。她分明是在求地位，與耶穌計較地位。
主回答她：「你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」耶穌喝的是苦杯，你們能夠與我一同受苦嗎？耶穌從何處得榮耀？從祂作僕人、服事人，甘心為眾人死，被釘於十字架上，寧可放棄尊貴的身分，成為僕人來到世間，被人藐視，遭遇患難，受逼迫、凌辱、受審問、被釘死，這些杯你能喝嗎？雅各的母親，兩個兒子跟耶穌那麼久了還是不明白，他們所看到的只是耶穌得榮耀、受人尊敬的時候，但耶穌受人尊敬的背後是什麼？是當奴才服事眾人，放棄尊貴的身分來到世間，這些卻無人看到。
人要在神的國裏為大，乃是要謙卑像小孩子，懂得服事人、服事主、服事教會（太十八4），耶穌說：「我來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且為世人捨命。」試想主耶穌的榮耀是如何得到的，祂是用謙卑的行為表現出來的。
神使耶穌升為至高，使一切在天上的天使，地面上的人和地下的鬼魔都向耶穌跪拜，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於天上父神。祂原本有神的形像尊貴榮耀，但祂全然捨棄，反倒虛己成為僕人的樣式來到世間，存心順服，以至於死，且死在十字架上（參：腓二6-11）。所以求神幫助我們，使我們能了解所要計較的是什麼。
結論
如果我們真的要計較，惟一可以計較的就是「我們的名是否記在天上？」主耶穌傳道時，曾分派70個門徒出去傳道理，使他們有權柄可以醫病趕鬼，這70個人回來很高興地向主報告說：「主啊！我們靠著祢的名連鬼都服了我們。」（路十17-20）。
鬼服了你們，是神賜給你們的權柄，所以主提醒他們：「不要因鬼服了你們就喜，要因你們的名記錄在天上而歡喜。」那我們應該計較的是什麼？我們的名若沒有記在天上，能醫病趕鬼、有名聲對我們有何益？我們的名若有記在天上，在世間就算當乞丐，無名聲，也感覺很榮耀、快樂，因為我們盡心竭力追求的，僅是這些了。
所以我們應計較什麼，自己應當最清楚，有了正確的方向及觀念，在信仰的道路上才不致盲從走偏，並能真正得到造就，確確實實領受從神來的福分。
（全文完）
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作者: 僕人講道/謙心整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 09/01/1998
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