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細流
工作之外，最是扎心的，
就是這一份豁之不去的恩待；
都是我靈裏的父兄，主裏的母姊，
不斷地厚植我生命的園地。
野百合花，多年生球莖花卉，不同於台灣百合，全株可用，生長於山坡地、丘陵山谷地，球莖種子可在泥土中蟄伏一年，臨春又開花，香氣濃郁。
花語錄：聖潔、純淨，天堂之花，夏娃的眼淚。
野百合的故鄉──東海岸
春節之後的天空，乍暖還寒，太平洋的季風，忽強忽弱又忽冷。但南台灣的天空，不受季節影響，陽光燦爛，植物的生命越蓬勃。按著自然定律，循序開花。
春天的野百合，野百合的春天。東海岸自鹽寮山坡起，一直綿延到屏東的墾丁國家公園，這一彎曲的海岸線山坡，是全省野百合最多的生長帶。
20年前，鵝鑾鼻燈塔後側的山坡，春節前就會綻開的野百合，像海浪一樣，在風中搖曳。可惜因公路拓寬，大片的野百合群，退蟄山坳，數量減少了。循線北往，越是往北就越多的野百合，開得越晚。尤其是磯碕，鹽寮一帶。漫山遍谷，她穿透荊棘而開花，繫住海岸公路旁的山坡地，每年從2月到5月，開花時節。旅人哪，佇足一下，看她在高高的山壁上「白玉瓶口露凝香」。
十五、六年前，滿是奇石、黑膽石、礁石的原貌山岸公路，首站的鹽寮教會，每週六門口會插著一根旗杆，紅布白字的「安息聖日」，在風中飄揚的幡幟，已經沒入歷史。印象深刻的是會堂裏的老風琴前面，黑板架旁邊，全是信徒摘來擺放的野百合，滿堂香氣，每年春天都這樣。歎惜的是，這種氣氛，已被歲月摧洗殆盡……。
政府的第一聲蜂炮，產業東移。第二聲蜂炮，隔週休二日。把東海岸的起點：鹽寮，改造成四線大道的水泥長城，會堂被迫往後遷移。欣慰的是，春天稀罕的野百合和會堂，依舊是鹽寮山坡地兩樣不變的自然圖像，其餘的，全部觀光化、商業化了。
海潮依舊來復去，推洗時代的轉移，也推洗著我們的信心。在世上的變數中，我們應該持守什麼？
在花的文化史上，百合花很早就與人類生活的關係密切。西方文藝復興之後，百合花是宗教繪畫的主要題材。台灣園藝界，在高科技的融合下，品種配合成各類各色的高級台灣百合，拉高市場旺氣。唯獨生長在山坡地，荊棘中的野百合，不同凡俗，特異的香氣，為大自然顯影，也給基督徒一個啟示，野百合的生命，詮釋「聖潔」。
走過三間村 串聯永世長歌
東海岸，花蓮縣與台東縣的交界，正是那條迂迴蛇蜒的泛舟曲流，秀姑巒溪。過客只知道泛舟、拍照，秀姑帝王石，卻沒人特別注意那座橋，為何名稱「長虹橋」？
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。（箴三5）帶著這句話，伴我行過Ｎ次東海岸，不停地探索，不停的斬獲。然而這一次心情很沉重，因為這一次的任務很特別。長濱鄉三間教會獻堂禮。駐牧傳道只交代我一句話：「所有的佈置，全看妳啦！」新會堂聽說很堂皇，卻帶給我一次難忘的考驗和體驗。
從長虹橋以南，靜浦教會起，直到八仙洞的三間教會統稱「長濱小區」。這一帶的阿美族同靈像早期的被選之民──猶太民族一樣，凝聚力很強。
按往例，我會先請示負責人，要我怎麼做？天曉得這位專程來訪的傳道忙得像陀螺。既然他很能交託，那麼事情就好辦了。
1992年10月初，秋涼時節，是本土花卉即進入旺市的開始。既是獻堂禮，初綻之綠和初開之花是絕對的選材重點。從市區各園藝市場預定的綠材和切花，備妥工具箱，就等著行動了。因為這一次沒有助理隨行，臨出門，嚇我一跳，三間教會派了兩部車三人來接我，他們年紀都比我大，真不好意思！在不同的季節，不同的地點，再次行走東海岸，竟成了我學習隱藏的功課。
一路上，長者告訴我，這裏是什麼教會，這裏曾有過什麼神蹟，他們如數家珍。到靜浦，我們接了一位弟兄上車，他帶著大箱的電料器材，也是去協助工作的。來到石梯漁港，又接了一位在此捕魚的弟兄，他雙手提兩袋重重的漁獲：「昨天下午，我拉網時，魚獲特別多……。」
抵達三間村，遠遠望見大會堂，原本頭昏腦脹的我，忽然眼前睜亮「十二點半」，正在用午餐的一大堆人趕著出來幫忙，熟與不熟都不重要，重要的是，在主裏同心協力來工作。
鄭牧夫執事立刻打點讓我休息的地方。當時東區唯一的長老「阿公」，一見到我，像見到遠行歸來的子女，拉起我的手，到餐廳為我盛飯舀湯，挾了一堆尖起來的菜：「瓦娃！工作要先吃飽，主預備妳來了，就安心住下來！」
阿公的心意全在舉止間，他一直坐在我旁邊，像一股力量守護著我。那頓午飯雖非餐廳級的菜餚，卻是我生平最難吞嚥的親情，我的雙親已安息天家，而眼前這位長老，更令我動容。爭氣點，不准掉眼淚，不准！最後還是「巴山夜雨漲秋池」。
大會堂旁邊，一棟長長的舊排屋，是信徒的家，因應建堂期間的困難，自家人挪住右邊、左邊三個房間，移作臨時辦公室、會議室、接待室。走進鄭執事為我預備的房間，心裏震了一下，這是一間日式榻榻米房，舖蓋棉被疊得像豆腐，窗明几淨，木門板關上，外面是小客廳，桌上有毛巾茶水、餅干水果。
我南來北往各地方，卻在台灣的角落──三間村，與真情相遇，倍受禮遇。包括大俱來教會、南溪教會前來相助的同靈，在新會堂裏外忙進忙出的父老們，年紀都比我大，他們臉上的微笑，其實是寫著：你需要什麼，請告訴我。
在這環山面海的丘陵地，教會經歷了四十多年的風蝕，依舊維持一百多名信徒。「……耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」（詩一二二6）。這裏的特色與潮聲相呼應：頌讚聲、禱告聲、問安聲、祝福聲。
山中常青樹 翡翠玉芙蓉
我深深吸一口氣，謹慎的走進新會堂，在我雙手行動之前的腦力行動，就觸礁了，情況全非。新會堂的格局是深色原木，與我用心備來的花材不搭調，一半不適用。遇到了高難度的功課，我如要將就使用也可以；但這是獻堂典禮，與個人對會堂花藝佈置的原則不符，怎麼辦？此地距台東市80多公里，距花蓮市100公里，不可能出去重買。我的心和腳步下樓一樣沉重。
下樓來，看見幾位阿嬤在廣場邊殺魚、洗菜。其中有一位我認識的吳阿嬤，她兒子在市區做木工，她常到花蓮教會禮拜。
「瑪寞！」吳阿嬤高興地洗了手，拉我去她家。她和三個孫兒住一起，在新會堂後面的小路旁，院子比房子還要大，此時我好像發現新大陸似的，就這麼巧的嗎？院子裏有青菜、有黃色勳章菊、台灣百合，更絕的是有我想要的粉色月季，和黃麗鳥蕉，牆邊還有大葉山蘇、爬山藤。我所不足的淺色花材，在這個不起眼的院子裏，全都有了。
阿嬤比我更高興，她園子裏的花要奉獻，我說：「這種全綠的名叫『蘄艾』，又叫翡翠玉芙蓉，可以種盆栽，擺在教會或屋子裏，那邊的是金花石蒜……。」阿嬤不懂這麼多，只是滿心感謝神，因為這些菜和花，她從不施肥。看她這把年紀，這麼開朗、勤勞不息，與神和睦做鄰居。這院子裏，神早已預備了。
星期五下午，我備妥所有的花材，晚餐後才開始工作，時間已經很緊迫。把原先帶來的一級紅玫瑰，還有鮮豔的秋石斛，整桶擱在一旁。當晚，長濱小區的唱詩班指揮看見了說：「那麼漂亮的花，我們有分嗎？我們沒辦法去買胸花。」太好了，原來神的美意在此，耶和華以勒，這一次，真是人算不如天算，山是植物的大本營，原以為不足，卻是豐豐富富。
個人對教會獻堂禮的佈局，旨在慎重、雅致、潔淨聖殿（約二17）；不敢輕忽聖禮，不是很貴的高級花材或大堆進口花卉就都合宜，而是要融合會堂的位置、大小、顏色、型態，做適當的花藝擺設。講台是見證台，花卉雖美，卻不能弄成喧賓奪主之勢，這個是絕對的原則和重點。
安息日晚上，也就是獻堂禮前一晚，成功、芝田教會的負責人都來協助，也來觀禮。看見我的工作室，有很多鮮紅的花，就說：「長濱小區詩班都有胸花，我們也應該配帶啊！」好堅定的口氣和認真的態度。花材夠，只是我的手不夠，先答應他們吧！何時我還能為他們效力？結果，在沒有助手，時間又很趕的情況下，順利完成3個詩班所需的100朵胸花。
這個辛苦的背後，有著不凡的力量支撐我，那就是每個清晨五點多的微曦中，會堂裏有力的禱告聲， 有人在為我禱告。讓我又再一次低頭默想。
密集工作的三天中，實在很慚愧，我的體力不如他們，因而我的早餐，區負責特別為我「調製」留下，然後看著我吃，他就坐在一旁加菜，「下次看到妳這種身段，早餐就請妳去進補（禁食禱告）……。」
「昨天晚上下雨，要提水上樓養花，為啥不叫我？」
工作之外，最是扎心的，就是這一份豁之不去的恩待；都是我靈裏的父兄，主裏的母姊，不斷地厚植我生命的園地。在流動的歲月長河中，賦予它一個美麗的定義，叫做「幸福」。
四山飛嵐翠
1992年10月11日，三間教會舉行獻堂禮（參閱《聖靈月刊》，185期）。11日大早，天空灰灰的，大地像是被昨夜的雨水洗過，四周青翠，每個山頭一團雲。只有雲在流動飛幻。八點半，成功區的大隊人馬都來到。他們個個像赴宴一樣慎重，因為他們要高聲讚美，要用詩歌向祂歡呼！（詩九十五2）
上午十時，獻堂之前，就由芝田詩班、成功詩班揭開序幕。當然，壓軸的是長濱小區聯合詩班。
詩歌是這個族群的共鳴，與神的靈交。從聖餐禮領杯的400個數字看，他們的力量，融為新團。
耶和華使泉源湧在山谷，流在山間。（詩一○四10）
從大早到聖餐禮結束，都是好天氣。愛餐時，天空傾瀉的大雨，為全群加了一道甘霖沛降的好菜，每個人的碗裏都「福杯滿溢」。大家照樣吃得很開心。
他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。（詩一一一4）
行走東海岸，行囊中裝載了更多的感動和力量，喜見車窗外，青山嵐翠飛來，我瀟灑，你飄逸。海風陣陣吹，海潮進又退，我來我往，每一段旅程，都是無限的繽紛。
(原[青年團契]1998年10月號)
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