|
埔頂
「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的『好行為』，
便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五13-16）
經文：林前十31-33
孩提時代，適逢國難民困，生活在台灣鄉間均崇尚儉樸。從小培養的這項美德，在高中二年級暑期校外實習時，因經常主動關閉工作場所全部的電燈及風扇後，才回家用午餐。這樣的小動作，無意間被同伴看到了，竟成為她日後選擇配偶的重要參考：有公德心的人不會做壞事。
二十多年後，有機會到新加坡。看到井然有序的交通、生活環境以及人們不隨意丟棄紙屑、果皮的華人國度。隨後赴紐西蘭定居，其亦是循規蹈矩的社會；再回顧台灣的民風，有著無限的感慨！
60年代，我是公司的主管，很慶幸地住進台北市民生社區的高級公寓大樓，不久，卻發現生活品質不如想像中理想。經常深夜時有人在一樓公園大聲聊天，夜靜時聲音往上昇更是清晰，吵得人無法入眠，而警察也置之不理，真是苦不堪言！
70年代，前後幾次未信主的親族辦理喪事，既吵且鬧，佔據大馬路、妨礙交通不說，清早或深夜的儀式時，摻雜著特大聲的擴音機，讓左鄰右舍痛苦不堪，敢怒不敢言。
為何有此霸道行為？乃因循民間不良習俗，擇日選時，且誤信超渡作法可使亡魂逕往西方極樂世界；加上國人普遍缺乏公德心，單顧自己所致。殊不知如此勞民傷財，不但無法達到預期目標，只是徒增困擾而已。尤其隨興的鑼鼓喧天，或花錢僱人唱「哭調」，以及唱不停的誦經錄音帶，真是使人不得安寧！
岳父於78高齡蒙主召回，喪禮期間，有部份未信主的親戚前來參加。真教會的喪禮儀式中，從頭至尾只有小段的西樂隊稍吵外，全程自告別式到送上山安葬為止，幾乎是在一片祥和中進行。事畢，親族表示：這種肅穆的喪禮，值得人們再次思考人生與宗教的問題。無論如何，總不能置「公德心」於不顧。
耶穌曾對門徒說：「你們是世上的鹽。……你們是世上的光。……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的『好行為』，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五13-16）
時代在演變，社會在進步。人們一窩蜂擁入大都市，造成公寓大樓大量興建，人們由平地往高層，住得越高，生活品質越提昇。惟生活習慣若不修正，或深夜高歌一曲，或聚友高聲闊談，均已嚴重影響居家左鄰右舍的安寧，甚至會產生彼此不和睦或敵視的現象。若基督徒亦如此疏忽，豈能榮耀神的名？
幾年來，居住台北時，共聚多人於一堂，有學生、上班族，各人進出作息均不一致，造成清晨到深夜都有不得安寧的情形；但人人自愛，彼此尊重，互相體諒，倒也相安無事。
可惜好景不常，畢竟都市生活腳步快如流水，一會兒有人結婚遷出，不久有學生畢業，有人調職等，偶有一個害群之馬，就可使全層樓雞犬不寧。不但無法彼此同得造就，更使主名受辱，左鄰右舍歎為觀止。
遷來新居後，得知有住在高級公寓大樓的信徒，因疏於注意，平時有彈琴或高歌一曲的習慣，卻未留意時近深夜，有礙公共安寧；甚或邀集同靈在家練詩至深夜，吵到鄰居而被控告的情形，令人扼腕，如此便無法榮耀主名，反而成為絆倒人的（太十八7）。
我曾多次參加家庭聚會時，每次長執或主領者都會提醒信徒，禱告聲音儘量放低，聚會時間不宜太長，最晚應於十點全程結束，以免妨礙鄰居安寧，這是絕對正確的觀念，千萬不可太隨興才是。經云：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二4）
基督徒不僅在教會應該有敬虔的態度敬拜神，親愛同靈；在工作上，也應與人和睦相處，作鹽和光；在居家的社區生活，更要以好行為表現出基督徒的形象。常言道：「身教重於言教。」基督徒若注重公德心，有良好的行為，本身就是行道與傳教。與大家共勉之。
|
| |
