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細流
潮汐來去，推洗岩岸，
神也藉著服事，一次次地推洗我；
再一次順著節期的風，
把我吹向東海岸。
腎蕨：又名玉羊齒。鳳尾蕨、羅桫蕨、食用蕨……。
山蘇：蕨類植物，寄生樹叢山崖。
伴隨古老的時間 我的身軀不變
永遠依附在層疊綠林深崖中，
和山嵐迷霧 共眠共醒
與游離的煙霾相戀
氤氳了翠綠的生命
庇蔭山靈永在自然間。
翡翠玉芙蓉 南溪小天空
南溪，位於台東縣最北的長濱鄉，是東海岸眾多教會中，深藏於丘陵山脈中「山谷中的燈火」。
南溪，除了那一道全省獨一，長達一公里半，暗無天日的灌溉水道之外，似乎沒有多少人知道她的廬山真面目，以及神在此地彰顯甚多的神蹟奇事。
從前，東台灣唯一的長老，放棄了花蓮縣南端八里灣台地的家園，而建立了萬寧教會，他於世間歲月，傳道生活和遊牧生活就像他的雙腳。傳福音到東海岸的南溪時，也把家眷都搬移到南溪。原住民的優勢權益，使他安定在南溪，也在家園後面不遠處，成立了南溪教會。東海岸潮來潮去，小小的南溪村落，也人來人去。
在這山谷中，四季翠色不輟，除了夏天的涼風，春雨秋霖，冬季的煙嵐滯戀游移。歲序更迭，南溪的同靈，竟能儲備一筆基金，計畫改建會堂，以應相繼慕名而來的有心人士與好奇的過客，小小的南溪教會，有著大大的愛心。
禱告的工作 工作靠禱告
從省道11號公路轉進南溪教會，尚有五公里半的羊腸小徑。某年，東區區負責見此詩畫入境的世外桃源，和長老在此地耕牧的守望精神所感召，以無比的熱忱，積極奔走，運籌帷幄，推展建堂大事。
經歷颱風、地震、運材的困難、經費的籌措……。南溪終於要獻堂典禮，半年前，駐牧南溪的傳道，親自赴花蓮，到寒舍來點名。那時，我心有預期，三間教會與南溪教會，在當地的事工上，互為犄角之授。
行過三間路，踏不進南溪，對這一群忠心事主的兄姊們而言，情何以堪？不是我的雙腳縮短了，而是我身上穿著一件名貴的皮草，叫做「謹慎」。「謹慎自守，儆醒禱告」（參：提前四15-16）。
聖殿之事 聖禮要道
◎聖殿之事，豈可輕忽？工作前的裝備，工作中的步驟，工作後的省思。
◎動機、方法、態度、環環相扣。
◎ 尤其是獻堂禮，如何拿捏到最正確的擺設；聖靈的感動，是信心的最高指導原則，端正信心，神會帶領我們做。且要持守最嚴謹的態度，將聖殿的擺設、佈置，導入聖經中的主流（王上六29-36）。
有人說：「聖殿之工只有一等一，而工人參差不齊，這是難免的現象。」守望之人也是監工者，該如何謹慎莫使「自大」之人，滲入社會潮流，而是要將：基督的身體、萬民禱告的殿、教會──成為人與神靈命交通的場所，期能做到「分別為聖」，潔淨聖殿為前提。
台灣天空之下，經濟飛揚的潮流中，電視上那些庸俗不堪的畫面，撐錢者的噱頭，叫做FLORA and FLORA──「灰灰」（台語）。不經意地漂染了教會的聖潔而不覺醒；只為變化而變化，跟著潮流走。常常抱著聖經而不知道聖經主流在哪裏。
請問獻祭、擺設、服事，是討人的絢目？還是為得神的悅納？
◎聖禮就要像聖禮，喪禮要像喪禮，聯誼歸聯誼，花藝設計可以小品，也可以是大作。聖殿之內，千萬慎思。
舉例：「按立禮」是膏立、是承擔、是背負，被按立是謙卑受命為僕，而非被簇擁成英雄，有必要佩帶俗不可耐的大紅胸花嗎？誰立的規則？若是有看沒有懂，請仰頭望天，父神是祝福還是傷心？要別大紅胸花和戴一頂金皇冠有何差別？
我們的阿美族同胞很幽默，可以去問他們「達棒」（王、族長、長老）是甚麼意思，誠是「一語點到夢中人」。
步步為營 事事留心
東海岸的美，美在她的原貌純淨。潮汐來去，推洗岩岸，神也藉著服事，一次次地推洗我；再一次順著節期的風，把我吹向東海岸。
我像那期待新郎來到的童女，點亮心中的油燈，坐在家中等待。時辰來到，一部八人座車，五位負責人來接我。起程時，心中記下一段話：「在事工中，再戀一個旅程中的絢華呢！還是時機成熟，該為教會花藝立下典範規則的時候；事實上，許多重視靈性的教會，都能把教會的花藝做得很合宜。」那我呢！如何堅定自己的事工方位？
工作合其序 群力合其成
冬季是花卉旺季，更是南溪教會的福氣。我在花蓮市調集了很多顏色的花材。胸有成竹地預估夠用；百里迢迢進了南溪河階台地，望見了那座壯觀的城堡。心中惦記，如何用花藝編織一頁山中傳奇？
負責人會議中，我拿出佈置藍圖，結果所有負責人都沒有意見，一致同意，這是最能發揮的好條件。有了佈置三間教會的經驗，這次也沒有帶助理人員。有一點意外，殿中的格局，非常端莊，可以擺設的地方很多；既然負責人全無意見，那就由我自己搞定了！
我分配花材之時，才發現大事不妙，綠材不夠，一向做事謹慎的我，寧可重新配材，絕對原則性的拒絕「灰灰」。神啊！綠材在哪裏？所有年輕人都在忙聖工，老年人持續在禱告，那專注的神情，要比鮮花更美麗。
我自己斷然決定，帶著剪刀，提著麻袋，上山取材去。竟然發現了新大陸，滿山滿谷，和附植在大樹幹的山蘇，都有1公尺長，小路邊滿是翠碧的玉羊齒和鳳尾蕨，真是太豐富了。
本是不夠不足的綠材，現在綽綽有餘，又是上好的。
山路崎嶇難行，我就一步一聲哈利路亞。父神啊！祢真會教導我，凡事求績效的我，經常「山窮水盡疑無路」，向神低頭之後，卻「柳暗花明又一村」；是神特別扶植我，否則自己就很「灰」。小女子我氣喘如牛下山時，太陽光直射南溪的天空，因四面環山，日照按季節的變化，陽光不多；所以南溪的天空很可貴，南溪的環山很翠綠。
風雲流離之我，只為五盆的獻堂花藝，竟會在山裏尋獲到漢唐詩章，宋元字畫。小稜寂靜，才能洞見氣勢，與我插花的氣勢，互映成趣。背著我那可愛的堅持回到教會，長老手捧一杯水過來給我：「有事要叫人協助，不要自己去，萬一遇到危險的話呢？我們的工作就缺角了。」這個族群很同心、團結、單純可愛，像使徒時代的教會，在這裏重現。卑微的我，若非父神的眷顧，有可能和山裏的猴子打架，或被山豬追趕。
滿月晶華 錦上添花
到了安息日晚上，成功鎮教會的各路人馬，相繼湧進南溪，首批來到的是忠智教會的老人唱詩班，我問一位頭髮灰白的阿嬤：「您怎麼這樣快樂？」她說：「不用下田，不必帶孫子，可以來教會參加婚宴，我很高興啊！」婚宴？為求慎重，我放下剪刀，去找傳道問明白：「你特來花蓮點名，派給我的任務是佈置獻堂禮，你是怎麼向你的羊群宣佈的？」傳道笑笑地說：「沒有錯，明天獻堂禮；後天呢，感謝主啊！教會有一場婚禮，是總務阿年兄的婚禮啊！」這還是頭一回遇到的Case，一場佈置，兩場用途。
就是那位開車去花蓮接我，也一直默默幫我提重物品，每晚還泡茶給我解疲勞的那位高個兒青年，就是他。是的沒有錯，父神啊！我的把握，還需要祢的勝算，才能美上加美。那些多出來的鮮花，恰恰好插上一盆亮麗的婚禮禮案台花飾。耶和華以勒。
我要默念祢威嚴的尊榮，和奇妙的作為。（詩一四五5）
傳說祢國的榮耀，談論祢的大能。（詩一四五11）
守望的燈台 最深的感動
星期六的晚上，我在工作間進出，長老一直在注意我，是關懷、愛戴，像守候的天使，令我慚愧。我必須更謹慎，一再正視我的工作，或許有人會笑，笑話，五盆花算甚麼？想當年，我的老師怎樣教導我的。為何大飯店的正門內要擺設一盆大大的迎賓柱？多一花或少一葉，都有規則。凝眸深處，有人看到乾坤氣勢，有人只看到花木。
證道者兩側是立華，後牆兩邊的殿柱上是瀑布型的山蘇，橫看成嶺側看成峰，均衡、協調即可，這是獻堂禮，不是開花展。基督徒以何事為念？看清自己服事的方位。作聖工最忌慣性，久而久之，痲痺而不知。
獻堂禮那天，冷鋒來襲，而新會堂裏面，卻是熱氣騰騰，東海岸教會，大約有20個教會的同靈來到。最難得的是台北教會的林從道長老，以七十多高齡，搭一小時的飛機，再乘兩個多小時的車程，才抵南溪教會，這一份綿長的心和奉獻的心志，給東海岸教會的「沙利ㄍㄚㄍㄚ」提昇無比的士氣。他的勉勵「與神和好」永遠留在南溪。留守在這山谷地的父老們，最需要這樣衷心的關環。
東海岸依舊潮來潮去，南溪的同靈，在這裏仰望，過著靈裏相依為命的平凡生活。
南溪的水洞不會消失，南溪的小天空，依然有陽光；不只春風桃李，散作濃香，寂寞秋郊芒絮，伴著冷風斜雨。山谷中的燈火不滅──南溪教會，期待您的腳印，戀一個人生旅途中的絢華。
(原[青年團契]1998年11月號)
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