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陳純惠
作者：
彼得。為耶穌十二使徒之一，在耶穌釘十字架復活升天之後，立志事主，為主傳福音，被稱為「盼望的使徒」。
受信者：
散居在小亞細亞北部一帶（本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼等五地）的基督徒。
動機：
原本羅馬帝國對當地信仰採包容放任態度，但漸漸受到反對者的毀謗、誣控和迫害（二12，三16），因此羅馬政府漸漸懷疑教會是一種圖謀反叛政府的組織，當地信徒散居各地，處境困難，生活貧窮，如今又遇到信仰上的逼迫，彼得有三次不認主的經驗，深知逼迫一到，要守住信仰是十分艱難的，就寫信勉勵信徒，並在結論中表白，見證神恩和勸勉信徒堅立不移，度過這大試煉，必得屬天之盼望。
心得：
一、救恩的盼望：可得天上更美的基業（一4）
藉耶穌基督替我們流下寶血洗去我們的罪，使我們得存活潑的盼望，就是存在天上永不朽壞的基業，但在末世之時，將會遭受逼迫，這是耶穌在世時就已預言了（太二十四3-31：橄欖山的信息：末日），這如火般的試煉，是要叫我們的信心在耶穌顯現時得榮耀與尊貴。我們要怎麼知道這救恩是真的呢？這救恩不是憑空而來的，而是眾先知並天使所詳細尋求察看，並靠聖靈傳福音給人，如今我們接受了這福音，就當律己、敬神、愛人，以求聖潔，叫我們的信心和盼望都在於神。
二、重生的盼望：嚐過主恩，靈性長進以致得救。
當一個受逼迫的人看到彼得書信中提到我們如活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、寶貴的，心中必定充滿了安慰。在世上我們原為客旅，我們永遠的家鄉在天，所以對於毀謗作惡者，當行出我們的好行為，既為客，何必與人爭些虛浮短暫的利益與享受，我們所該作的是順服人的制度，以善行使糊塗無知的人心服，耶穌的一生正留下美好的榜樣，我們既已嚐過主的恩典，就要在靈性上效法耶穌，若因行善受苦而能忍耐，在神看是可喜愛的，這就是我們的盼望。
三、行善的盼望
我們既受洗歸入主的名下，就要心中尊主基督為聖，更該行善，無論在何事上，叫那些誣賴的人自覺羞愧，也讓我們的親人受感化，能同承生命之恩。曾有位初信者正苦無方法帶領親人信主，以及面對他們的譏笑責備，看到彼得前書三章的這段文字，深受感動，於是他了解該怎麼做了，他相信行善之人的祈禱是沒有阻礙的。
四、受苦的盼望
「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」（太五10），這段是耶穌論八福的其中一項，該如何忍受呢？彼得前書四章教導我們要從神旨意，不可從人情慾，謹慎自守，最重要的是彼此相愛，彼此服事，作神百般恩賜的好管家，將來必能與主同在樂園。
五、榮耀的盼望
彼得以自己的體驗勸勉他們，作長老的要甘心樂意牧養主羊；年幼的要收斂年輕的傲氣，持謙卑順服神的旨意，並要信徒將一切憂慮卸給神，以信心及善行抵擋仇敵魔鬼，相信在暫時苦難之後，主必親自成全施恩祝福，賞賜永遠的榮耀給祂所喜愛得勝的精兵。
結論：
看了彼得前書，對面臨末日逼迫的我們，當有所警惕，並且得到了安全的保障──只要我們以善行使生命更新，再經過火煉信心的考驗，便能享永遠的榮耀。面對苦難時，能夠堅定腳步，信靠交託神，必能得那屬天的盼望。
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