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念恩
神在逾越節當夜擊殺埃及地一切頭生的，之後並將以色列人中連人帶牲畜一切頭生的，都歸屬自己。直到會幕建造完成，神便吩咐摩西將以色列族中的利未支派獨立出來，不在以色列人中核算他們的總數（民一49），以利未支派來代替以色列人中一切頭生的獻給神，神並將他們當作賞賜給亞倫和他的兒子，好幫助祭司經辦會幕中一切的事（民八15-20）。
利未人的職務是負責支搭、拆卸會幕的帳棚，並保管會幕裏一切的器具。神也吩咐摩西有關於利未人服役的年齡，「利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事。只要在會幕裏，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了……」（民八23-26），年屆五十的利未人不必再擔任支搭、拆卸和搬運會幕的工作，但卻也不是永遠與會幕的事無關無分，「以後他可以在聖幕襄助同事」（現代中文譯本），他們仍然可以留在會幕那裏協助其他的弟兄看守會幕的器具。
大衛曾作詩說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩二十三6），「永遠住在神的殿中」正是利未人一生的寫照，因為他們就是年老也不離開神的帳幕。我們在教會擔任神的聖工者，也就如利未人一般，到了一定的時候將會卸下聖工的擔子，完成交棒的任務。然而我們是否能如舊約時代的利未人「退而不休」地事奉神，以各種不同的方式協助教會聖工的推展？對神的事奉有那看得見的，卻也有那看不見的服事。有時，完成交棒的任務後隨之而來的，是另一項聖工的承擔；但卻也有可能從聖工的第一線退下來，不再參與事務性的聖工。然而事奉神的方式不一定只有「事必躬親」才能完成，經上言：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16），為教會聖工代禱，神也必垂聽、記念。一如年老的利未人雖不再參與會幕搬移的種種工作，卻也「和他們的弟兄一同伺候謹守所吩咐的」──看守神帳棚的一切器具，亦能為神所看重。
利未人的事奉，不僅是退而不休，更是「盡己之力」的服事，一如看守會幕器具的工作是容易而人人都能做到的事，卻也列在利未人服事神的職分之中。保羅說：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死；所以我們或活或死，總是主的人。」（羅十四8），言明了事奉神的責任乃是「一生之久」，沒有盡頭的。願我們都能效法古時的利未人，克盡自己的能力留守在會幕中，奉獻一生事奉神。
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