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黃信君
提多書是保羅教牧書信中的短箋，只有短短三章，裏頭的教導卻非常的寶貴，可作為基督徒信仰生活上重要的參考。茲根據各章，分別提出心得如下：
一、教會生活
教會是永生神的家，神的家需要人來牧養管理，所以必須設立長老擔負起牧養主羊的工作。今天，教會傳道人相當缺乏，一個傳道人要負擔兩、叁間教會，幾乎大部份的時間都投入訪問、牧養、勸勉、指導的工作中。因此有人說，我們的傳道都變成「牧師」，而不是傳揚福音的傳道者了。這話聽來有些誇張，卻是個不爭的事實。若是各地教會都能選立虔敬愛主、明白真理、善於教導勸勉的長老治理教會，使傳道能將大部份的時間致力於傳福音的事工上，則教會的增長或許更加迅速。若是各地教會能夠剛強起來，能盡主所賜諸般的恩賜，每個肢體都能聯絡合式，依賴主的大能大力，建立基督的身體，使傳道人以傳福音為念，那麼所有的傳道者動員起來，相信主耶穌會大大與我們同工，將得救的人天天加給我們。所以教牧人才的栽培是建立教會的必要條件，因為缺乏跟進工作，沒有人來加以牧養的話，信徒很可能因無知或誘惑而離開真道。
二、家庭生活
家庭不僅是組成社會的基本單位，更是信仰的中心。一個基督化家庭，成員的信仰便能互相激勵，得以堅固。魔鬼破壞人的信仰，是從家庭著手。如夏娃被蛇引誘吃了神所吩咐不可吃的禁果，進而拿給亞當吃，致使人類第一個家庭的信仰失敗，使得後代子孫亦失去了神子的寶貴身分。故此，在教會講道當中，實應加強家庭信仰生活之輔導。在家庭中建立拜神的祭壇，使基督真的成為一家之主，引導信徒在濁世中敬虔度日。家庭成員有長有少，對於不同身分不同角色的人，聖經中有清楚而明確的真理可供遵循。保羅在第二章中分別針對老年人、老年婦人、年輕婦人、少年人、僕人當如何行才不失敬虔，都提出正確指導。教會應利用聚會崇拜、各種團契、宗教教育的機會，對不同的對象，指導其如何在主裏敬虔守道，使得教會同靈不致有代溝，不隨世上的潮流而隨波逐流。教會的發展和個人信仰有關，個人信仰和整個家庭信仰環境也有密切的關係。如果每個家庭都能發出基督的馨香之氣，進而成為傳福音的據點，則福音的廣傳應是指日可待。
三、社會生活
基督徒受洗歸入基督，便是屬神的子民，成為天上的國民。但是我們肉體仍然在世活著，是社會中的一分子，因此也要善盡社會公民的義務。對於社會的法律、制度應當遵守，對於在位者應當服從，因為他們的權柄是神所賜的，為要賞善罰惡，維護正義公理。但若和真理相牴觸則應以真理為依歸，非以抗爭的方式來處理。神國子民在世如同寄居客旅，應當以拜神的事為念，讓神帶領我們的腳步，遇有不盡合理或不公平的事，應當交託神，聽憑主怒。
生活就是信仰的實踐，單聽道而不行道，這種信仰是死的。基督徒的信仰是積極的，是知行合一的，惟有活出基督的香氣，過著敬虔的生活，才能榮神益人。
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