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若潔
基列寄居的提斯比人以利亞，對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華──以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上十七1）。
這是以利亞首次的登場，在這短短的幾句描述中，聖經並沒有對以利亞的身分做很清楚的交代，我們只能從地名中得知他是以色列國的牧人，在既沒有強調他原就是「神人」或「先知」，又看不到「耶和華的話臨到以利亞」之類似神親自呼召他工作的字眼下，以利亞區區一介草民忽然出現，向一國之尊亞哈王預言，便顯得十分唐突而狂妄，更令人驚訝的是，雨竟然果真三年零六個月不下在地上！
亞哈作以色列王的時代，是以色列民信仰墮落的時代。他和先王一樣，鑄金牛敬拜，使百姓皆陷在罪裡，更糟的是，他娶了異邦公主耶洗別，且隨從她事奉巴力、亞舍拉（一種女神），亞哈惹耶和華的怒氣顯然較諸先王更甚！
聖經上並沒有描寫當以利亞在亞哈面前預言時，亞哈的反應如何，不過，若是一個心中隱約還知敬畏神的君王，為了王位為了百姓，此時應當趕快向神悔改認罪，並求神免去這樣的刑罰；可惜，他並不喜歡聽凶言（參：代下十八7），我們只見以利亞預言之後，亞哈卻打發人四處找尋以利亞，甚至怪罪於以利亞（王上十八17）。他不是看輕了耶和華的能力，就是不明白耶和華成就以利亞之言的意思，否則就是硬心不悔改，怪以利亞使神想起他的罪來……；亞哈身為王者卻不敬畏耶和華，百姓的信仰狀況便不難想見。以利亞雖只是一個牧人，卻是為神發熱心的人（王上十九10），面對耶和華的先知被殺（王上十八13），百姓一個個離棄神去事奉偶像，耶和華的刑罰卻遲遲未現，以利亞是何等期待耶和華潔淨祂的國度，引導百姓回轉。
你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。（申十一16、17）。
以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。（雅五17）。
正如我們所知，當日耶和華親領百姓出埃及，在即將進迦南地之際，藉摩西三令五申的誡命，早已為百姓所淡忘，這樣的情景真是讓人痛心。為了使以色列回轉，以利亞勇敢地向神禱告，使天不下雨，這樣的祈求是多麼可怕！如果只是數日不下雨，硬心的亞哈及百姓會只當是巧合，畢竟對生活還沒造成很大的影響，他們不會想到以利亞和他的神；但當天不下雨長達一年，甚至數年，依舊事奉巴力的眾百姓便慢慢察覺到，這不是巧合，是預言的實現！可是在這段不短的日子裡，眾人必因旱荒受苦，難道以利亞是期待百姓在旱荒中因無水而死，甚於使百姓歸向耶和華嗎？不是的。但為了神，為了祂的子民，以利亞憑信心向神這樣禱告（雅五17），他將心裡的焦急化為禱告的動力，而不顧生命的危險在亞哈面前預言，藉著他的預言，耶和華的權柄再度彰顯在以色列國，難怪他後來能成為神重用的工人！
所以我們不該看輕自己，雖然我們是見識少的、無學問的、貧窮的，但藉著主的救贖，我們在祂裏面已是貴重的了，就算沒有獻身當傳道，但還是靠著祂可以做這事、或做那事；千萬不可說，我學歷低，沒資格任這聖工而畫地自限，或藐視他人作的工……，這種態度都不能討神喜悅，更無法彰顯出神的榮耀！
另一方面，我們是否能像以利亞，在善事上固執。當我們準備做某項聖工時，常常會不自主地觀望一下：幾個人要去？傳道去不去？某人去不去（這個「某人」可能是我們心裏看重的任何人）？如果很少人要去，甚至沒有人去，就心灰意冷，做起工來有氣無力的，這樣的情形，甚至連去聚會、參加團契，都可能發生在我們自己和周遭的弟兄姊妹身上，所以就算神所託付的工作在我們能力範圍內，我們卻常因此而未能順利完成。
以利亞其實真的滿孤單的，他所做的工都是只靠神完成，沒有人站在他身旁打氣或支持他（王上十九9-18）。我們是何其幸運，不但蒙神保守在祂蔭蔽之下，身旁還有同靈協助、支持，如果我們對神的話還是不清不楚，又不能自覺使命，甚至只是為那些日益軟弱的同靈和尚未認識神的人感嘆，是不是太愧對神了呢？
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用……。」（提後二21）。
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