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賴英夫
為傳福音而帶鎖鍊的使者保羅，曾清楚明白地闡明神的旨意：「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝……這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。顯然，祂願意萬人得救，明白真道。」（提前二1-4；弗六20）。主內愛神愛人的同靈，理當向萬人──各階層、各角落的人傳佈得救真道，因主來的日子已經近了；豈可猶豫、耽延而裹足不前？
神的旨意是「願萬人得救，明白真道」；是故，真教會當向各年齡層的同胞傳揚得救福音。於今，台灣地區總人口約為二千一百萬人，然而三十年來，由於提倡節育，人口自然增加率減少為三分之一；再者，隨著醫學的進步、保健的普及、歲月的累積，台灣老人日增，漸漸成為高齡化社會，即所謂「人口老化的時代已來臨」。此乃提醒主內同靈當積極向安老院的老人佈道，將已邁入人生最後階段的老人帶到救主面前，完成救人靈魂之重大使命。
「浩然敬老院」佈道簡介
台北地區除了北市福德街的「廣慈博愛院」，台北教會於每月第二及第四個週四上午前往佈道外，首推關渡知行路七十五號的「浩然敬老院」。八年多來，在大同教會愛主同靈的辛勞工作下，已有七十四位受洗信主，十六位安息主懷，現今仍有五十八位信徒，感謝主。
一、異夢帶領佈道工作
敬老院的福音工作有神的異象──一位姊妹異夢中看見許多老人來參加聚會，醒來不知所以然。一日在中興醫院分傳單，遇到一位住在關渡浩然敬老院的老人，在一次訪問中，順道去看望這位老先生；抵達時，這姊妹激動地說：「就是這裡！我夢裏的老人住在這裡。」因此向院方交涉，回去禱告，找傳道、長執、負責人商議，再取得院長的同意，在不妨礙其他教會禮拜的條件下，於1986年6月開始敬老院的佈道工作。
二、聚會時間的考慮
顧及老人的生活習性，晚間他們要洗澡、洗衣，故聚會不宜；因其身體容易疲勞，須早睡早起，在十一時午餐前或可以；在下午他們午睡起來，二時三十分開始聚會倒是蠻適當。是故，下午聚會在三時二十分左右結束，以便老人準備吃晚餐，實行以來非常順利。
三、聚會地點的更換
首先聚會在地下室餐廳，務要先清理桌面，會後幫忙排列碗盤，方能與餐廳人員建立友誼；後來因故遷至三樓交誼廳，空氣流通，光線充足，但卻干擾到不同信仰的老人休閒生活，只有藉寒喧問好取得友誼，以便佈道工作。感謝主，新建的六樓裏，主安排了一間「基督教堂」，此處成為真正的福音據點，多年來即在此宣揚主道，引人歸主。
四、平日聚會與作工方式
每週三下午一點半，大同教會一樓聚集十多位敬老院的福音工人，包括有八十歲的老姊妹及年輕人，大同教會信徒、長執至外地來的同靈，大家一齊為救人的聖工禱告後出發；抵達浩然敬老院，賴長老先去一樓社工組打個招呼，馬上聽到兩棟大樓的擴音器宣告：「下午兩點半在六樓教堂有佈道會，請諸位老人家有空去參加。」
踏入六樓教堂，已有部分行動方便的老人坐在長椅上等候；大部分同工都往各層樓去邀人或帶人，或把行動不便的老人扶上輪椅推出來，藉電梯帶到小教堂來。此刻，傳道或同靈已在彈奏讚美詩，選較容易唱的，或從第一首彈起，招呼在座的老人翻開讚美詩，一首一首地吟唱，歌聲雖小，但讓先到的老人聆聽頌讚詩歌，俾其心生敬畏，準備安靜的心。
兩點二十分以後，七七高齡的賴長老或七十歲的陳執事開始領詩，約唱兩首詩，然後開始聚會。傳道用國語先向老人招呼問安，由賴長老或陳執事（輪流）翻台語；然後奉主名聚會，唱詩後用悟性禱告，接著進入主題，再引用與主題相關之蒙恩見證，或神蹟奇事，或生活體驗，或行道範例，或信仰歷程，總共講述約二十五分鐘。之後唱詩，再教導禱告詞，因老人記憶力較差，故要每次練習，大聲示範，要求會眾一而再，再而三地朗誦，最後問他們：誰願意接受按手禱告，請舉手出來，坐到前排椅子；因部分老人不願讓人摸頭。通常，傳道與賴長老，余執事、陳執事，共四位聖職人員擔任按手助禱工作，大約三點二十分結束聚會，大家起立，互道「平安再見」；方便的自己走，不方便的再由同靈們帶回房間。
五、探訪與安息日聚會
週三聚會後，遇有生病的同靈或慕道者，由幾位同工一道去探訪並助禱，或在房間或在醫療室，或回程派一輛車子往陽明醫院探訪。平時，敬老院的同工會相邀往院裏訪問老人，趁機發現新慕道者，向其傳揚福音。
每週六安息日上午八點半，大同教會就派兩輛九人座車，在敬老院大門內等候，將十多位老人載來大同教會會堂，參加聚會，會後帶到一樓餐廳用愛餐，再送他們回院午休。藉此培養老人之信仰與聚會習慣。
六、老人團契活動與聖餐禮
大同教會六十五歲以上的老人有一百二十多位，三個月有一次團契活動。由於敬老院老人過團體生活與一般家庭老人不同；是故，敬老院部分另外舉開。例如：三月分選一天，載已受洗老人來大會堂，讚美詩教唱，講述與老人相關之道理，按手禱告，一樓聚餐、送禮品，約十二點半將他們送回院裏；六月分選一天，用廂型車二、三輛，帶他們訪問雙連教會，了解大同教會的演進，再往中正紀念堂觀賞建築的雄偉，空曠幽雅的花園，堂皇的劇院和音樂廳，再訪台北教會，了解大同教會的母會，中午時分，在地下室餐廳用愛餐，然後結束活動；九月分活動猶如三月；十二月分再擇日舉行。由於老人體弱，靈恩會最後一天從早上十時至下午三時多的一連串聽道聚會，他們無法參加；是故，利用十二月的團契活動，教會特別為敬老院的老人辦聖餐禮，讓他們有機會領受主肉主肉，同得基督的生命，也藉此機會在靈裏彼此團契。
七、施洗前訪談與注意事項
由於平時同工們熱心帶領，慕道朋友常來聚會。週三聚會時，出席老人由三十多位至七、八十位，總有五至十位的慕道者，有的是其他教會信徒，他們都很虔誠。靈恩會前，傳道由福音組得知有心受浸歸主的名單，然後利用一個下午特別到敬老院，請同工們將他們一一找來，一面填寫洗禮報名單，一面談論信仰問題，查詢歸主意願，叮嚀遵守教規，藉數位聖職人員從旁提醒詢問，讓他們表白信仰程度和心願，以作為洗禮審查的資料。
以往已報名受洗的老人，有的因故無法受洗。例如洗禮當天找不到人、已來教會又突然自己坐計程車回去、在洗禮場因安排最後受洗而下水時已無乾淨白衣可穿就使性子不洗了、走入水中因怕水或怕冷而跑回岸上……諸如此類困難，皆要小心防範；最好安排其熟悉的同靈陪伴並輔導之。更由於年邁者之身體變化莫測，或許今日想受洗，下次見面已奄奄一息，或已成老人痴呆症。是故，要把握他們行動還方便時，一旦有意信主，只要認識主耶穌是獨一真神，唯一救主，為人的罪代死十架，流寶血要藉洗禮潔淨人罪，人之言語、行為、意念難免有罪，見天父真神務需信主受洗，使罪得赦免，又教導禱告方法，使知天天向主禱告，即可為他施洗；甚至要隨時準備給予特別施洗，因老人身體變化叵測。以後牧養工作，可藉訪問、談話及其日常生活環境中加以正確教導輔助。
八、向老人招呼應對實例
一次，向一位其他基督教會的信徒稱呼「某先生，您好！」他氣憤地說：「我也信主耶穌，怎麼不稱呼我弟兄。」趕緊向他道歉後才沒事。
另一次，邀一位老先生來聽道，向他招呼說：「伯伯好！」那人劈頭就答：「有甚麼好？難道不知進來這裡是來等死的嗎？」只好回答：「老伯伯若來信耶穌，有平安和福氣，真是好得無比。」
又一次探訪一位老人，客氣向他說：「伯伯，我們來看您。」那人「砰！」一聲把門關上，大聲嚷著：「我有甚麼好看！」只好在門外回答：「不是啦，是我們來給您看的。」那位老先生才轉怒為善，開門言談。
可見敬老院的工作，務要厚著臉皮，耐心不懈地面對各種尷尬場面，雖被拒也不以福音為恥，總要了解老人的軟弱，藉愛心的代禱祈求，俾真神同工施恩並顯神蹟，藉以引導老人歸主蒙恩（參考1989年11月青契）。
結語
主耶穌嘗云：「在人不能的，在神凡事都能。」（太十九6）。保羅亦云：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）；是故，老人院的佈道工作說難其實不難，只要肯禱告肯踏出第一步，本著「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人；無論如何，總要救些人。」（林前九22）的心理，腳踏實地，靠主勇往，必然「得人如得魚」；因為流淚撒種的必歡呼收割（詩一二六5），有心傳福音救靈命的，神必加添力量。
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