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侯麗珠
有一次被教會安排主領家庭聚會，道理剛講完，即有位弟兄坦誠說出內心話，值得感謝的是，終能為他解開心中結，而重新站起。想想存有這種疑點的，應不止他一個，相信有不少信徒也會在這事上走迷宮，百思莫解──信主多年，為什麼今天我會這樣﹖又為何會那樣﹖一直不明白，甚至找不到答案，因而讓信仰白白受損傷，在此願靠聖靈帶領，從聖經上提出幾點與諸位互勉。
由於始祖的墮落犯罪、受神咒詛，因此人從一出生開始，天上真神就給人類一個公平的待遇，即「生、老、病、死」，無人能倖免（傳八８），即使是基督徒也不例外。正如經上所記，「人生在世必遇患難，如火星飛騰」（伯五７），「禍患，原不是從土中出來；患難，也不是從地裏發生。」（伯五６）。的確，苦難的來臨並非偶然。故當病痛臨到時，應先作一番省思，其疾病的起因何在﹖免得手忙腳亂，不知所措。
〈一〉老化現象──人體的構造與一部機器無異，使用久了，即容易出毛病，而人一旦到了晚年，身體機能隨著年齡漸趨老化、毀壞（林後四16上），這乃是生理上的自然現象。既已老化，就較易產生如糖尿病、高血壓、心臟病......等一些老人病。另一種是人為因素：個人衛生習慣的疏忽、環境衛生處理不當，抑或長期飲食失控、營養過剩、缺乏運動......等。再則因受細菌感染而生病，如小孩子成長過程常有的水痘、德國痲疹、感冒......等。一些難以預防的疾病，遇有以上情形，除了禱告求神施恩憐憫之外，理當自我省察，是否在日常生活習慣或飲食習慣上作改善。
〈二〉神的磨練──天父真神憐愛祂的子民，祂願意萬人得救，更加盼望我們每個人都追求聖潔完全，就像天父完美無缺一樣。為此，祂常藉著百般的試煉來考驗人的信心，因此一個信神的人，除了經水洗與靈洗之外，還要接受火洗，即與基督一同受苦。「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四12、13）。可是人帶著肉體，總是軟弱的，苦難的日子一久，即開始埋怨神，約伯即是一例（伯三16~20）；直到神出面跟他說話，要他認識神的能力與作為何等之大（伯三18）。在三十九章說神的慈愛遍滿全地，在四十一章神又用兩種動物來顯明人能力之有限，試煉的結果，使約伯的靈性增長到從風聞有神，到親眼見到神（伯四十二５），神除了要除掉約伯心中的一點自義之外，也要他明白神的偉大及人的有限。今日，神仍然容許敬虔的人受到苦難的煎熬，乃因受苦與我有益（詩一一九71）。
〈三〉去不掉的刺──有一些人在世上比別人有成就、有學問、高地位、富裕、有才能，這種人神常會加一種毛病在他身上。當他快自高起驕傲之心去犯罪時，作為提醒、警惕。因為凡恩賜的大小均從神而來，無所自誇之處，正如保羅身上的一根刺一樣（林後十二７）；一根警告的刺，表現出神的愛；也是恩典的刺，免得他自高離開神。
〈四〉為彰顯神的榮耀──有一個生來即瞎眼的，耶穌說，不是他本人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是神要在他身上顯出神的作為來（約九１~３）。有病在身者，也都是神的安排；就如主在世時曾醫治了許許多多患病的人一樣，神藉著人的禱告，以顯出神無比大權能與大神蹟，使病人得醫治，而歸榮耀給神。
〈五〉神的懲罰──以利沙的僕人基哈西，常跟隨在主人以利沙身邊，看了許多神蹟，也聽了許多道理，但他還是起了貪心，取了些不該取的禮物，結果受神懲罰，隨即長大痲瘋，像雪那樣白（王下五15~17）。
〈六〉撒但的攻擊──撒但係敵擋、反對之意，其思想、行動專門抵擋真神，反對良善，牠本是犯罪的天使，害人的魔鬼，牠不但向人譭謗神，且在神面前控告人。牠專想敗壞義人，使人離棄神，約伯的遭受即是一例，不過這是有條件的，有限度的，是在神的允許之下（伯二４~６）。
綜觀以上數點，都有可能成為我們信徒遭苦難的原因，也讓我們不再把「苦難」與「罪惡」混為一談。而好信徒不免受苦，苦難非盡因罪之故，信徒越試煉，信心越堅固。當同靈遭受苦難時，不可不分青紅皂白，一味地指責人，或一再地教訓人，作一個無用的醫生，亂開處方，醫死了病人，傷及無辜，豈可不慎！總之，無論身處何境，我們都能拿約伯作榜樣；自始至終成為一個配受真神稱讚與磨煉的真信徒。
「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」〈來十36〉。
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