|
吉賽
初信者的不定性
當一個慕道者受洗歸入主名以後，他（她）就成為一個初信者，此時教會有責任以道理加以栽培，以鞏固其信仰的根基。
通常初信者對於信仰生活常有以下之數種信心、不堅定的特性：
一、對於基本信仰尚無法透徹了解，如果不及時加以鞏固，則日後可能會在聽到似是而非的道理時，受異教之風搖動，隨從異端而失去得救的根基（弗四14）。例如認為聖靈只是一種恩賜而非得救之憑據，或認為洗禮只不過是入教的一種儀式而沒有特別重要的意義等。
二、對於聖經知識因受限於所了解的不多或信心不足，致產生疑惑，如不設法尋求解答，則日積月累，以後可能產生信心動搖的危機。例如對耶穌為處女所生，因信心不足所生的疑惑，或對各類神蹟奇事發生的真確性產生懷疑等。
三、對於信仰生活的實踐未能落實，而再度陷於魔鬼的網羅中。例如因遭家人冷嘲熱諷之反對而吃祭偶像的食物，或因信心冷淡不知倚靠神，遭遇困難或誘惑時，因把持不住而犯罪。
初信者講習會
針對以上可能之不定特性，絕非教導初信者毫無目標地從坊間購買宗教書籍加以閱讀所能解決，因為如此做，在其信仰根基未穩固前，不但可能形成揠苗助長之作用，產生對道理「不消化」，甚或因各書彼此說法不一致，而產生信仰錯亂。因此最適當的方式，應由教會為初信者先舉辦專案的講習會，以最簡明扼要的方式，讓其對於真理的全貌有著基本的了解，以便打下日後可據以發展的堅實基礎。針對初信者的特殊需要，有關此一專案講習會的內容建議如下：
一、認識真神
二、認識聖經（兼談讀經與查經方法）
三、認識基本信仰（包括安息日、聖靈、浸禮、洗腳禮與聖餐禮）
四、屬靈的生活（信心與神蹟、盼望與實現、愛心與服事）
五、生活輔導（教會倫理、家庭倫理、靈修與脫俗的生活等）
至於講習會之教材可以簡明、扼要的方式另行編印，以供初信者作為參考。當然，在講習會辦理時，必須預留一段較長之發問、討論與疑難解答的時間。因為某一位初信者所面臨的問題，可能也是其他初信者正面臨，或早晚可能遭遇的問題，藉著討論不但使當事人心中的疑惑得以消除外，同時也可使所有的參與者事先獲得對該事件的免疫力，以備真正遭遇試煉或試探時可以安然度過。
錄音帶、教會刊物的汲取
除了上述舉辦講習會以外，多聽同靈之蒙恩見證，可以協助初信者加添對主的信心，目前各教會常在每星期固定的時間安排蒙恩見證會，如果時間許可的話，應儘可能鼓勵初信者參加，如果因事無法參加時，教會也應鼓勵其多向教會洽借錄音帶，以便在家可以擇適當的時間聽完見證。此一做法可以使初信者早日打開閉鎖心竅、習練通達道理，與分辨是非好歹，並對於初信者儘速脫離襁褓的吃奶階段，而進入能吃乾糧的長大成人階段，有著極為顯著之催化作用（來五11～14）。故教會在牧養工作上應善用此一資源，如果自有的錄音帶不足，而由教會間彼此交換，甚至由總會加以蒐集、整理與調度，亦未嘗不是一件造就信徒靈命的善工。
至於文字讀物方面，由於真理的明辨需要一段時間，常非初信者短期內所能辨別，因此，純淨的「靈奶」（彼前二２）遠比包含稗子的「雜糧」（太十三24～30）更能使初信者長得健康與強壯。故建議初信者可以多閱讀本會所發行兼具論道、查經與生活實踐的「青年團契」雜誌；如果希望在真理研究上加速學習腳步，則可以多閱讀「聖靈」雜誌，而如果希望在教導孩童的知識上也獲得補充的話，則不妨找一期「宗教教育」雜誌加以閱讀，當可獲得意想不到的收穫。
此外有關書籍部分，教會出版社所出版之圖書亦甚為豐富，內容有涵蓋主要教義之「聖經要道」、集講章之大成的「靈糧集」、提示信仰生活應注意事項之「信徒生活須知」、已對聖經知識作系統介紹的各項聖經背景概況總論與單卷介紹，以及饒富趣味與實用之婚姻問題剖析等，均非常適合初信者加以閱讀。當然最重要的是如有任何閱讀上的問題，或閱讀後有任何不解的疑惑，均應隨時向教會傳道、長執或負責人請教，以便讓我們的信仰隨時保持純正，沒有雜質，如同真理的聖潔，純白無瑕，隨時得以應付魔鬼的挑戰。
紮實靈修作成得救工夫
當然啦！勉勵初信者多參加聚會，多學習事工，平日多讀經、禱告，加強自己的靈修也是不可或缺的重要功課。總而言之，初信者在信仰的過程中雖然起步較晚，然而只要踏實的一步一腳印，將耶穌的道理紮紮實實豐豐富富的存在心裡，相信到「老」也不偏離。不但如此，更能在其信仰過程中，帶領更多的初信者，成為一個結實纍纍主的好門徒。
|
| |
