|
林玉雪
浮雲朝露敘平生
花蓮教會是真道在東台灣建立的橋頭堡，恰好是六十年歷史，初代信徒李錫聯老弟兄，今年七十五歲。自從十八歲聽聞本會有晚雨聖靈同在、全備的福音，即全家相信而接受，迄今已傳至第四代子孫。
長子李光榮弟兄，生於民國三十七年，正是光復之後民生疾苦、百業蕭條之際，從小即隨父母勞作農務，成了典型純樸的農家子弟。民國四十七年，教會位於田浦（現在的德安），已成立了宗教教育系，李光榮弟兄十歲開始接受宗教教育，因外祖父、父親都任教會負責人，故從小即勤於聚會讀經，奠定信仰根基。同年齡的同伴回憶：「三十多年前的小孩，只要不被叫去田裏，能走路去教會，是一件很開心的事。」李伯伯是篤實農戶，凡農作雜作，大人小孩一齊勞動，所以讀書、上學、就看自己的努力了。「謹守律法的是智慧之子。」（箴二十八７）；年少負軛，原有神的美意，就讀花蓮高中時，就時常主領聚會，負擔宗教教育課程。還要替不會看公文的長輩當差跑腿，直到高二，才擁有一部自己的腳踏車通行，幫負責人去聯絡信徒，逐步「繼承者」的託付與責任。
李光榮在艱困的農家環境中唸完高中，考取文化大學，且在大一時求得聖靈。大學四年，常在台北教會，是他個人靈性的充電期。畢業後，預官役一年在馬祖，他說：「在離島，生活單調，時間很多，當時最大的收獲，就是認真而深入地讀了一年的聖經。」
真教會乃神的聖山，東台灣各山地，櫛比鱗次地成立教會，工人的茁壯與事工推展，齊頭並進。李光榮自馬祖退役之後，就留守在花蓮；于民國六十年進入壽豐鄉平和國中任教；六十一年與嘉義教會江珠美姊妹結婚。六十七年擔任教務負責人，伉儷同心同行，事主不懈，盡心盡性肩挑內牧與外傳的責任，合乎中道的氣度，是神所喜悅的聖徒，忠心地看守神家，期任十三年的教務負責人。
于八十三年九月三十日離世，在世有年四十七歲。
春風化雨，振鐸壽豐鄉
花蓮縣壽豐鄉有一處名風景區──鯉魚潭，位於池南村；沿著溪而下就是光榮村、平和村，這一帶全是平和國中的學區。政府為了便於兩岸通行，於校門對面建了一座光榮橋，在民國六十三年竣工通行。李光榮老師進入該校時，正是班數最多的時期，三個年級共十四班，約七百名學生，只有他擔任地理老師；次年隨任級任導師，直到去世，共二十二年之久。
李老師自他家到學校，整十八公里，每日往還三十六公里，歷二十三寒暑。於此節錄平和國中吳慶佳校長，特別赴台北在喪禮中對故人略歷的陳詞：
李老師所教的學生，從本校畢業的大約四千人，目前都成為社會中堅，且有碩士、有博士。本校平地生佔百分之六十，山地生約百分之四十，其中有不少是離亂與清寒家庭的子女，教育過程中，難免令人嘆息，李老師常自購獎品，獎勵學生勤學向上，也曾默默濟助窮苦學生，使他們完成國中教育；他的教育方式和理念，受到本校同仁的敬佩，對特殊學生，他用個別談話、潛移默化，導正這些青少年。
本校自七十七年加入四健會，李老師的投入更見成果，年年受到表揚。對鄉村環境的規整，李老師駕輕就熟，掌握四健宗旨：（一）健全的頭腦以運用思想；（二）健全的心胸以發展品行；（三）健全的雙手以改善生活；（四）健全的身體以服務社會。尤其是他帶領學生操作的作物栽培組和環境綠化組，成果非凡，他常自購菜種，和學生一起做，青菜長成了，就收成分給同仁、學生……。」（每週五亦常見他帶著大把青菜來教會，以備安息日愛餐使用。）
數年前學校有多頭乳牛，星期天他值日，便和教會同靈去學校看他，天氣很冷，他還去擠牛奶親自煮熱給我們喝。最後吳校長還說：「本校兩棟教室之間的空地，一排木麻黃，另一排羊蹄甲樹是李老師所種，已有一丈多高，我們將命名為光榮大道。」羊蹄甲樹已開淺粉色的花，樹木會越長越大，使得樹園常青。
二十三年了，他把一生的一半歲月貢獻在偏遠地區的國中教育，中午和學生一起吃營養午餐；到今年六月初，赴北就醫前一週，他還在學校。九月三十離世，消息傳回壽豐鄉，全校師生家長皆戚然。木鐸聲終，李老師英靈已遠；杏壇留芳，與荖溪之河水共吟唱，遠流不止。
逝沂水，唱輓歌，
滿園校樹傷心──對落日；
據於德，授於藝，
三千桃李拭淚──念師恩。
平和國中校長吳慶佳率全校師生敬題
良師益友，鄉里典範。光榮村，光榮橋，光榮大道，逐歲月而永恆。
荏苒歲月十三年──執事生涯
民國七十一年四月三日春季靈恩會時，總會差派蔡牧夫執事及另一位傳道前來協助，並行立職禮，按立李光榮弟兄為「晨光」執事；按立之後，介紹新人，蔡執事說：「台灣東部，遍滿神的恩典，東部也是日出之地，旭日昇起，充滿一天的希望。早晨的光，美麗溫和，象徵明光照耀，如基督徒要常存盼望；聖經上八處提到晨光，又如甘霖春雨滋潤大地。我從他年幼觀看至今，藉著聖靈的幫助，慎重考慮和禱告，才決定給他取名『晨光』執事。」那年李執事三十四歲，正是生命中最璀璨的階段。以下分兩部分追思與記念。
1.牧會部份：
翻開花蓮教會這二十年來存放的聚會記錄簿，不爭的事實，一目了然，李執事的領會工作，比駐牧傳道多出數倍。民國五十年代到七十年代，因西部教會聖工的需要，派來「後山」牧會的傳道人銳減；但神的道仍是不廢江河，靠聖靈的保守，聖工依然傳承，也喜見第三代第四代子弟已成長。這一段蜿蜒銜接之處，是誰在肩負？七十一年之中，總會共差派了八位傳道人「過境」花蓮教會，有的信徒尚未見到是那位傳道便又調走了；真正的牧訪工作是本地負責人，尤其是教務李執事。
在沒有傳道人巡牧的時候，我們從未停止聚會，每週日、二、四、五和安息日，全靠李執事一人獨挑；我們曾於記錄中發現他連續領會達半個月，也在那時建立定期朗讀聖經的好習慣，讓我們親身體驗聖靈就似保惠師罩著我們。
在他個人的書桌墊下壓著一張書寫工整的字條，上書：
「失喪的──要尋找。
被逐的──要領回。
受傷的──要纏裏。
有病的──要醫治。
要秉公牧養他們。」
這一張被選召的旌忠字條，直留到他離世。「無情歲月增中減，出師一表真名世。」李執事帶職事奉的路，我們親眼看見汗水和勞碌疊舖而成至終。凡是信徒有急難或發生意外，他總是一馬當先，立即造訪協助；民國七十五年一位老傳道出車禍，李執事下了班，過家門並未入，先去醫院看望，再回家吃晚飯，然後晚間領會，如同摩西的接棒人約書亞，剛強做工。
他好像被鑿的磐石，誠懇擔當信徒的軟弱和憂患，安慰悲痛的人，為求助的同靈代禱，為慕道友詳解疑惑，闡述聖經內容；遠地的，他還寫信去關懷。他家的電話，有如信徒的生命線，三更半夜，有信徒打來求助；大清早，也有信徒因急事非找他不可。有人聽過他抱怨嗎？如果花蓮教會像沙崙平原，成為羊群的圈，不論是定居的，或僑居的，甚至過客，都聽過李執事豐盛的道理。本會信徒大約三十多戶，像相依為命的大家庭；而李執事家則經常接待訪客，他尤其敬重老同靈，有一年敬老會，他從發送邀請函，到選購紀念品，自己主領敬老聚會，到會後聯誼，最後開車送老年人回家，令會中的年輕人慨嘆：「李執事才是敬老模範！」他也最喜歡和年長者合唱一八四首「奔跑天路」。
世上最不堪是子失怙，妻喪夫，白髮送黑髮。
六月四日安息日下午，李執事領會主講「不要為作惡的心懷不平」，和眾同靈合唱二二○首：「火煉精金」，內容有很深的安慰和恩言。任執事十三年來，任何聚會，只聽他宣佈為他人代禱；那天意外聽他說：「請大家也為小弟代禱，小弟最近遭到肉體和心靈的軟弱。」有些人立即感到事情不妙。六月五日去拜訪他，並無異狀，只是視力好像失調了（因為腦瘤已壓迫視神經）；六月六日再次到醫院作磁震顯影，證實腦瘤無誤，不幸應上六月六日斷腸日。
六月八日赴台北榮總就醫，豈知一去不回頭，動手術後因併發症，于九月三十日凌晨逝世。消息傳回花蓮，週五晚間聚會宣佈，老年人的禱告聲都變調了，「為何溪水倒頭流？」老老少少眾同靈聞訊，無不哀痛落淚。
「秋空黯然，野地含悲，羊群痛失良牧，從此不見李執事。」他本人也滿心希望手術後早日退休，全身投入聖工，尤其是東北區的教育組，因他真正做到留心照顧羊群。義人所結的果子，就是生命樹，李執事仍然活在我們的心中。
「念去去，煙波千里，迢迢聖事萬宗。」神的工作，千古賡續不已；「生前未了事，留給後人補。」懷念李執事，就效法他，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，如晨光旭日，充滿盼望。
2.宗教教育：
李執事執教二十三年，同樣教育了主內小羊。翻開總會教育處歷年資料：兩年一次的教員講習會，每年寒暑假的學生靈恩會，不定期的教員進修會，假期特別聚會……，東區的宗教教育重任，有誰堪比李執事。
歷年學生靈恩會課程表上，清楚地記錄各講員姓名，任班負責的傳道人只負擔一個班務，而李執事總是跑三班，排課的人，絕不會漏掉李執事的課。七年前，李執事到聖地以色到國遊歷，聖經地理課程更是他的專精，所以每年暑假國中學生靈恩會開始，就見李執事在趕路，通常是花北、花南、花中三小區各接任一班；跑三班的課程等於跑整個花蓮縣，同靈問他：「你這樣太辛苦了啦！」他說：「那裏，就像在學校一樣嘛，何況這是神的工，更應該做的。」寒暑假、國定假日，他沒有假，還利用這時段視察各地的宗教教育情況，從最北的克來寶到最南端的玉里教會，全是他的轄區。事主愛主的工作就是「餵養我的小羊」和「牧養我的羊」，花蓮縣的山地教會，空間大、活動多，常聽他回答傳道人：「你們策劃，我來協助。」李執事就像個老農一樣，耕牧不息。
有的山地教會通訊不易，成人流動率高，小孩就變成遊牧民族，很難掌握。因此，必須外加一課──「尋羊活動」，最驚險的就是發現「他」──一位迷失的小弟兄，在懸崖邊緣發呆。九年之前，「他」家發生變故，父母分開，三弟兄像棄兒一樣，有一餐沒一餐，又很久都沒來聚會，李執事去追蹤，發現「他」帶著弟弟到遊樂場打工，李執事把他們接回來，再送去學校，且為「他」繳了學費，告訴「他」：「孩子！你的爸爸已經很傷心了，你還要讓主為你傷心嗎？先把書唸好，有問題來找我……。」不久，他父親回家了，他也很上進，李執事還為他申請教會的清寒助學金，讓他專心唸書。
十月五日在台北辛亥殯儀館，為故李執事舉行入殮禮時，在布幔一角落，我發現兩位青年望著棺木落淚，一個就是「他」；九年了，他成長了，也大學畢業了。像這一種例子，不知有多少個。李執事是宗教教育的守望者，也是安慰者；錦心繡口，善於教導；傳道授業解惑，盡了執事的職分，行完今生路。
講台上，他常說：「手扶著向後看的，不配進神的國。」（路九62）；課堂上，他常對青少年說：「要常常想，自己像浪子，還是像聾子？」（路十五11～32）。「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。」（徒二十35）。李執事自十七歲開始講聖經故事至此，整三十年。
「三十年櫛風沐雨餵主羊，不忍恩師驟然赴天鄉。」
李老師，安息吧！我們會成長。雖不能代替您，但我們會接替您的工作，在宗教教育事工中盡心竭力。
拙筆不足書李執事一生行止於萬一，謹以此文誌證，願後代子弟思念景仰！
|
| |
