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吉賽
最近在社會，人們常談論一些似新而舊、似了解但又非真正了解的話題，例如：催眠、輪迴與前世今生等。在坊間這類書籍長時間居銷售排行榜之前茅，而傳播媒體亦常以此為題材，於綜藝節目中大演催眠秀，甚至連續劇中亦穿鑿附會地以「寇世勳的前世是秦始皇嗎？」作為促銷的廣告宣傳台詞，到底為什麼會有這一股風潮呢？究其原因，這與目前全世界正流行的「新紀元運動」的思潮有關。在此，本文將簡略的加以介紹，除供讀者有所了解外，在心裡上也應有所建設與防備。
一、「新紀元運動」的起源
近二十年來，美國人民對於傳統的理性主義與人本主義覺得無法解決所有遭遇到的疑難與問題，對於傳統基督教的教義也因基督教許多不當的作法而感到失望，因而轉向追求帶有神祕色彩的學說與經驗。在此一領域中，便對一直被認為神祕的東方古國印度與中國，與其傳統宗教印度教、佛教與道教大感興趣。此一現象更以近十年為甚，他們引近東方宗教的精神與觀念，加上其本土色彩，配合學術研究，便發展成一股洪流，稱為「新紀元運動」。此一思潮目前正回傳東方，並襲捲全世界，有人熱心傳播，有人藉以歛財。
二、「新紀元運動」的中心思想
由於新紀元運動的思想並非一次形成，乃是由許多具有類似觀念之不同個體，發展的「支流」所合併之一股「洪流」，所以理論發展的時間可能有所先後，或者在觀念上尚略有歧異，不過大致說來，其主要的中心思想如下：
（一）萬物一體
源自於印度教中的基本概念，認為大自然中每一物體皆具有靈性，而這些靈性則來自於同一個「原靈體」（Universal Spirit），因此將來必達萬有合一的境界。
（二）人的神性化
由過去人追求自我實現的方式，已無法滿足需求，就應該改變方式；由於人其有神性，故應該企圖改變成為神。而人生的目標也應訂定可藉學習獲得知識，以成為能像神一般的存在，如此即可超越生死與時空的隔閡，由於萬物有趨向好與健全的本性，因此將來有一天我們有機會成為神，那時神就是我們，我們就是神。
（三）意識大改變
傳統之認知意識受到巨大的挑戰，許多觀念被推翻，轉變出之認清如下：
1.世間已沒有絕對的「對」與「錯」、「善」與「惡」，這些都是相對的，全因當時環境或時空之不同而改變。
2.人並非生來平等，先天上已具有許多不平等，不過無所謂，可藉努力達到同一點，在那一點上，大家都是平等的。
3.「人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生，我們只是度過不同的階段，沒有終點。」「怎樣使自己顯得更完全，大家都有功課要學」（註：本段直接引自《前世今生》中不同轉世間靈性大師所召告的話）。
4.肉身只是塵世上的工具，指永久長存的是我們的靈魂和精神，所以應當不斷地追求那與永久長存有關的事物。
（四）宇宙的追求
人生只是宇宙中的一個小部分與小階段，與宇宙之關係密不可分，因此凡與此相關者諸如算命、星象與占卜等學說再度投入潛心之研究。
（五）強調「超自然心理學」和「通靈」的經驗
既然人與萬物合一，萬物中尚含有許多不可知之異數，因此可以藉許多特殊與不尋常的經驗加以了解，所以以前人們認為不具正統研究價值之幽靈異象、靈魂出竅、超覺靜坐與輪迴心理治療等經驗便變得甚為寶貴。
（六）宗教大融合
既然宗教都是勸人為善，也強調形而上的追求，因此在那未可知的部分或許具有共通性，它們只是表現的方式不同而已。所以認為將來宗教必歸於合一，藉著諸位大師的教導（註：耶穌亦被認為如孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底、或印度教聖哲之卡里需那等大師之一），此一合一境界應可達成。
三、「新紀元運動」概說
綜合前述先後發展之各支思想，如果將「新紀元運動」此一事實，綜合性的敘述加以界定的話，則大致可以以下之敘述加以表示：
「萬物都有神性，萬物是合一的。人內在的最高境界與萬物渾然一體。去經驗神性，可以使人超越，達到至善，並讓人了解自己就是神，因此必能作生命潛能的訓練。」
‧人可以從事通靈、卜卦等方式與萬物之神靈接觸，或藉打坐、氣功、冥想等方法，讓自己內在的神性與萬物的神性相通。
‧整個世界的最高境界是萬物的合一，此一境界在生物、文化不斷的進化中必會樂觀地達到烏托邦的境界。
‧生命本身是不斷的輪迴過程，一世之功過必在後世中呈現出來，但可藉學習與訓練逐步達到完全。
〔註：此處之輪迴觀念與佛教中之輪迴觀念略有不同。新紀元運動的輪迴觀是前世、今生與來世互相關聯，且可幽遊其間，今生的痛苦源自於前世未解決之特殊問題，人藉通靈回到前世加以了解或解決後，今生便不會再受困擾。而佛教的輪迴觀則是人死後，靈魂依生前的行為轉世，借天道輪迴──天（神）、人、阿修羅、畜生、餓鬼與地獄間轉到另一生命體，只有修到涅槃的境界才可脫離輪迴之苦。所以兩者最大之不同在於新紀元運動的想法為人的轉世還是人，永遠不會跳出；而佛教的觀念則是人的轉世有可能轉到畜牲，也有可能指人跳出輪迴，而直接轉到涅槃的最高境界。〕
四、「新紀元運動」成為潮流的主因
（一）理論本身吸引人
理論本身不排斥科學與心靈的結合，它接受開放宇宙與文化進展的觀念。將傳統靈異變成合法，使之成為在動盪社會中最佳之心靈慰藉。此外尊重個人，強調天人合一，給人樂觀印象，並使人對於憧憬中的烏托邦提出新的信心與盼望。
（二）外在環境誘導人
人類由於過度之經濟發展，發現物質生活之舒適根本無法解決心靈的飢渴，而都市化與專業分工產生人與人間巨大的疏離感，再加上科技之發展，發現人類終將毀於自己所製造的各種精密武器，而產生心理上無法克服之危機意識，這些外在環境因素誘導與迫使人們，轉向另一種心靈的追求。
五、影響與覺醒
由新紀元運動發展的起因，理論基礎與其外在環境等主客觀因素，可知現實的世界將抵擋不住此一潮流。世界許多知名之影藝人員、專家學者不但信仰，且大力鼓吹，其影響力將甚為巨大。據保守的估計，在美國已至少有一至二成的人口相信其學說，而且此一百分比正急速增加中，在台灣，目前也已感受到其無比的影響力，因此我們應冷靜地思考一下，其理論的正確性如何？是否合乎聖經？例如：
（一）從世界的發展經驗來看：
1.人類歷史中到底合一多，還是分裂多？發展的結果有愈來愈好的趨勢嗎？人們憧憬中的烏托邦世界卻發展成馬克斯的共產世界，是福嗎？
2.人性難道近於神性？這世界上有太多想成為「神」的人，例如秦始皇、希特勒等殘害了全人類，難道忘記了嗎？
3.靈異的追求除了使我們對於未來更覺模糊外，是否已產生改變自己能力的功能？轉世間思想難解，愈理愈複雜，能得到答案嗎？
（二）從聖經的觀念來看
1.人是按神的形像所造，人終究是人，有可能成為神嗎？
2.人就是因有想成為神的念頭，才犯罪、背棄神，因而失去生命。
3.人可藉信耶穌受洗，與神和好，在神救恩之下得享永生，但非藉學習或生命潛能的激發。
4.按著定命人人都有一死，死後且有審判，一世結果一世報，自己過錯自己承擔，並無輪迴之關係存在。
以上各點如能反覆思考，必能如保羅事先所提醒提摩太的，在末世有好多師傅，傳揚許多異端，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，不聽真道，偏向荒渺的言語（提前四３、４）。所以應當慎思明辨，認識真靈，持守真道才是上策。
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