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土撥
「耶穌說，人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二23~24）。
基督徒的榮耀是什麼？有人用今生的名利地位作衡量標準，有人用在教會做聖工的大小多寡來評斷......；其實若不是主的允許，施恩祝福，即使人再有實力又加上努力，那又怎樣呢？「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩一二七１），既是這樣，基督徒只能消極地度日，過著閒懶隨便的生活囉？其實完全相反。「高明人卻謀高明事，在高明事上，也必永存。」（賽三十二８），這就是基督徒的榮耀－高明事，有價值永存的特色。誰是永存的，祂所悅納記念的，也必永存。「主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。」（啟一８）。
麥子的心，超越塵土的無定，超越自己利益的犧牲，因為看見更高明、更有價值的施力點。即使前途遙遠，崎嶇坎坷，卻一點都不後悔。我們也都是一粒麥子，預備在主計畫中的不同部分，所以必須有麥子的心，接受一層層的考驗，最後才能在不同部分中，發出適合計畫需要的力量。以下將討論麥子所接受的一項項重大考驗。
一、受揀選
「因祂對摩西說：『我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。』據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說：『我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。』」（羅九15~17）。穀倉的麥子無數，但被主人一把抓出的卻不多；每一粒麥子都有一樣的能力，但是為何有不同的結局？被選上的是何其有幸，但同時也負上了傳繼生命的艱苦使命。其實原來我們都是真神選民外的外邦人，與一般世人沒有不同，都沒有資格跳出忙亂愁煩、飄流無定的生命型態；今日卻因著主的憐憫，我們是中了生命第一特獎的少數幾個人，配稱神的王子。可是有多少人珍惜過？既然珍惜，又為何口出淫詞妄語？又為何像沒盼望的人一樣，斤斤計較自己的利益，甚至和天父計較？為何在世人放縱肉體情慾的場所頻頻出現，卻又有沒時間親近主的理由？珍惜名分的人不會輕易「累昏」而不知不覺賣了它的。只有「狗所吐的他轉過來又喫；豬洗淨了又回到泥裏去輥。」（彼後二22），因為「愚昧人行愚妄事，行了又行。」（箴二六11）。所以「分別為聖」，不是受揀選後的重擔，而是明白身分的人自然有的行為表現。
二、脫離母株
在脫離前，每一粒麥子享受著母株所製造的養分，穿著母株送給它的外殼，避去外面的種種惡境，心想可以如此「平凡安穩」地度過一生。可能我們都曾有這種想法：希望生活愈簡單愈好，信主之後能天天領受傳道講的道理，天天享受恩典而不要遇上試煉，不用付出代價，最後還能得那不朽的基業。你曾為人父母嗎？天父賜我們期望子女成器的心，不是要我們體諒出祂對我們期望的心嗎？沒有人願意自己的子女只有依賴，而毫無一技之長。相同的道理，麥子也必須脫離母株；一個過著平凡穩定生活的人，一樣要被取出，脫離眾人所遭遇的慣例。因此，神的王子不要用別人的經歷來計畫自己必會如何如何，也不要看見別人和自己的遭遇不同，就心懷不平，這乃是麥子的心所受的第二個熬煉。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」
三、進入新環境
昔日在微風中飄曳又乾爽，今日為何被埋在又濕又臭的泥裏？以為我只能生活在某某型態及壓力，卻未曾想過，沒有這種特別的溫度、濕度，加上周圍那所謂「臭」的腐生菌，代謝出特別的礦物質、有機物和養分，麥子的新生命永遠無法啟動，它的潛能將會在土中埋葬掉。我不是已經有領詩、司琴、翻譯的恩賜了嗎？為什麼又搞了一個教員或班負責的名堂？我不會講課，帶領小朋友更是一竅不通。這種衝擊和壓力是麥子的心所受的第三個熬煉。也許你這顆石頭，天生就有美麗的外表，但若沒有一個偉大的匠人慧眼視透你裏頭的寶石，一鎚敲破你的外殼，把裏頭加以琢磨，顯出這寶石那極貴的價值，你永遠止於一顆好看的石頭。可是價值也是在敲破琢磨的痛苦代價付出後才顯得出來。也許在這教員或班負責的訓練後，你才發覺自己在帶領慕道朋友的恩賜上，與外教會談論道理上，是主最好用的工具。因此，成功的人不因環境仆倒，他能利用環境，激出潛能。
四、突破外殼
殼是麥子的保護構造，也是母株留給它的遺產之一。就眼前而論，它是你的保護裝置，但至終卻限制了你的生長，扼殺了內涵的生命；就習慣講，它是你做事的特色，理念的堅持，但至終卻可以是絆倒你而不自覺的小石子。這就是為什麼「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒」（約十二24）的道理。不但是殼，就是胚芽以外的那子葉，也必須消化成胚芽成長的養分，使生命得滋潤，得以往下紮根，往上吐芽。就像保羅所說：「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加六14），把舊的行為、想法脫去，才能讓新的生命顯明出來。而在這放棄與轉變之間，就是麥子的心所受的第四個熬煉。摩西何以在米利巴擊打磐石惹神發怒？因為他「以為」和以前一樣的動作，而沒聽清楚神的聲音，單要他「吩咐」。最後所付出的代價是─不能進應許之地。你是否關心自己的靈命？曾向主求屬靈的智慧與眼光，好及早發覺那隱而未現的「殼」，予以擊破？
五、甘於寂寞
仔細回想自己用心從事過的事物，不論是順是逆，周圍親朋好友的聲音，對我們力量的重振扮演極重要的角色。但是麥子一旦埋在土裏，就沒有人看見，一直到挺芽破土為止。這期間，它經歷了前述一項項過人的考驗，失敗挫折時，只有主來擦去它的眼淚；成功時，又預備迎接下一階段的熬煉。若不是親身經歷的人，會輕看這挺芽破土的麥子的價值，但是主不會，因祂曾為我們死，孤獨地到陰間嚐死味，所以祂看每一滴麥子的眼淚為寶貴。「你們得力在乎平靜安穩」（賽三十15），粗淺來講，所有生物都會休息，重整體內新陳代謝，好恢復原來力量再面對新的工作需要。就靈力而言，也是如此。主耶穌在世上講道、醫病、趕鬼後，就每每退回山上禱告；有人形容成充電、加油，意思就是從新得力。基督徒有聚會、讀經、禱告的生活，也許外邦人利用這些時間在享樂，或努力未竟的功課或事業，我們的心會感覺寂寞，受牽動。其實惟有主的靈安慰鼓勵我們，使我們靈修的根基不斷地紮深盤廣，即使現在沒有人發現，至終可以在往上的成長工夫上顯明出來。
六、挺芽破土
這時候麥子的力量不再來自「子葉」，而是自己合成。它從地裏把水分、有機物及礦物質吸入，運至地上的莖葉，配合葉表吸收的二氧化碳，藉著陽光的能量，合成了養分，不但自給自足，還供給子粒貯存。信仰與生活原為一體，有了道理必須配合日常生活實行出來，才會知道還少了什麼，並對所得的道理有更深一層的認識，就像約伯的感觸：「這些事太奇妙，是我不知道的。......我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯四十二３、５）。
一面加強紮根，另一方面往上生長；一面不斷靈修自己，另一方面在聖工上運用出來。但最怕是「看自己過於所當看的」，使麥子頭重腳輕，將無法逃避仆倒的命運，那就前功盡棄了。因此雖然眾人都只看見土表以上的「工」，但紮根的工夫仍要持續不斷，合乎主用。
其實挺芽破土也將面對另一方面的考驗，忍受日曝、風霜，甚至蟲害與人為毒害。許多麥子認為，我受這麼多熬煉還不夠嗎？若在這地步放棄，結局更不如那些沒受揀選的。麥子的心，只看見那更有價值的未來，不會受環境擺佈的，即使在行道作工時挫折連連，但也得靠神達成生命的承傳，才不虛此行。
結語
基督徒的榮耀，來自效法基督的心。祂既然犧牲，忍受苦難，換回生命的冠冕，「人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。神要因自己榮耀人子......」（約十三31、32）。我們也是這樣，「好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後三18）。
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