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知了
「過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他（以利亞），說：『你起身往西頓的撒勒法去......』」（王上十七7~8）。
以利亞和我們是一樣性情的人（雅五17），他有我們的軟弱，也有我們的失敗。不過他卻能站在以色列信仰的十字路口上，把聖約的信仰，在人與人的關係上具體的表達出來。這個出生在基列的獷夫，在神的殿中作成支柱，並且為神所用，震撼了迦密的山嶽，有如火炬一般發出了烈焰。
神的僕人必須學會一次只跨出一步。你若能站在迦密山上，你必須先去過基立溪和撒勒法。以色列百姓拜巴力的行為，對熟悉聖經的以利亞是很難受的，從前摩西痛斥以色列民的聲音，似乎在他的耳中響起─「你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產......」（申十一16、17）。他不能漠視傳統的聖約受到威脅，於是，他決定採取行動。
信心的火花在粗獷的生命中閃亮，而禱告的行動使之燃成大火。耶和華的話開始臨到以利亞，緊接著，一連串的指示和操練也就在此展開。
以利亞週復一週地注視著逐漸乾涸的溪水；這無疑是個警訊，大石下的池沼愈縮愈小，垂死的魚和散盡的走獸飛鳥，使以利亞經歷了信心的操練。是該離去的時候吧﹖乾旱和死亡隨即臨至，而神的話語呢﹖
面對如此光景，大多數人可能早就心急地自作主張了；隨著溪水的減少，相對地心中的計畫也愈積愈多，就像朗朗上口的諺語─「未雨綢繆」。我們不願靜心的等候，恐怕和機會擦身而過；我們急於實現自己的計畫，自己認為美善的事就起而力行。只有在我們遭到難以克服的困難時，我們才考慮到所作的是不是符合神的旨意﹗所以我們常說：「人的盡頭，是神的起頭﹗」
神的慈愛永遠長存；祂確實伸手護佑，救拔我們脫離苦難。但是如果我們再做稍稍地等候，先看一看祂替我們預備的計畫，我們就不會步入混沌難脫的迷宮之中，我們理應謹記祂說：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」（箴一33）。
主曾經說：「子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作。」祂要我們學習倒空自己。人愈是在屬靈的高原，愈是處在非常危險的境地；寶貴的屬靈經歷和豐盛的恩典，可能漸漸地轉移我們的中心，當我們不再以神為中心，反倒以自我為中心時，我們沒有辦法接受別人的幫助，也不容易接受別人的勸告，這種剛硬、自我滿足的情形，是最可憐的人。很多人的心中，存有被釋放的渴望，他們對自己目前的情況不滿意，覺得太苦悶了，所以要追求釋放。而釋放的祕訣在於我們必須「打破自我，倒空自己」。
看見逐漸乾涸的溪水，以利亞仍順服忍耐而不動搖。不信的人是透過風浪來看神，而有信心的人卻是將神放在他自己和風浪之間。只有在這個時候，耶和華的話才臨到這位靜心等候的人，說：「你起身......往撒勒法去。」
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