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小幼苗
社會迅速轉型與傳播媒體的推波助瀾，人們的思想觀念與生活方式隨之改變，值此突破性科技飛速發展的社會環境下，也塑造了新思想、新生活的新世代；最為突顯的是各種電腦科技與通訊網路的使用，節省人們耗費於周張生活的時間，擁有更多的餘暇思考自我、消費享受與安排休閒，使自我的生命更多采多姿。因此，新世代的新人類注重與追求個人的獨特風格、快速效率、消費享受與功利主義（馬家輝，民79年）；然而在群體生活中，個人的性格、態度等皆多受先前經驗與長輩教誨薰陶，走過舊世代的年長者生活經驗，仍富涵處世睿智，值供新世代參考與傳承。新世代的新人類處於講求個人自我意識與求新求變的時潮下，當如何萃取永恆的真理與人生觀，思索及了解自我性格，建立生涯發展方向，珍視神賦予人類生命的真諦，不致迷失於多變的迷惘中，值得關切。
顯出自我的尊嚴與價值
長久以來，思索自我及如何使生命更豐盛，是人們終生追尋的目標；時值今日在人本主義思潮下，自我如何顯出尊嚴與價值，更成為新世代思索的焦點。由於生活的每一層面，皆與人的相處息息相關，探索生命的真諦與自我尊嚴，群體互動中的人際關係是種考驗，也是提供個人自我形像的訊息回饋來源；認識自我、監控自我性格是建立適當自我抱負與生涯規劃的基礎，同時也能藉以在人際互動中，了解他人性格傾向，合理地解釋一些令人難明的困惑現象，使自己在未來角色定位，於撲朔迷離的過度階段，能掌握些許重心，不致因附和他人或似是而非的流行文化錯亂方陣；同時，培植心靈的真理信念，使自己在「我選擇，我喜歡」的情境下，也能重視「忠實與負責」的重要性。
從自我意識發展的歷程而言，每個人從家庭與學校生活中，認識「我是誰」、「我如何做個受歡迎的人物」，學習應對進退的規範；隨著年齡的增長，學習取向也有所轉變。從年幼時對父母師長觀點照單全收式的學習，到了青少年階段，探索心靈的觸角更為積極且敏銳，對知識與人生觀也逐漸萌生個人的價值判斷。在追尋自我的歷程中，冀求多元訊息的回饋，除了師長的開導以外，同儕的互動、模仿與討論、書籍刊物等傳播媒體的訊息提供等，皆成為個人了解自我性格、性向特質的途徑；尤值資訊活絡的時代，傳播媒體與書籍刊物，更成為新人類的寵兒。
過濾資訊，汲取真理
的確，年輕人若能藉由書刊閱讀與視聽媒體，吸收訊息並從中抽絲剝繭，細心品味文字或圖像所傳達的深層意義，將其理念意涵對應實際生活以求真，是值得鼓勵的好途徑，更為適應當前知識時代，成為知識人的要件；次則與同儕互動的經驗與學習，貴於從人際互動中，認知個人的角色形象，藉由他人的訊息回饋，反省自己的人際能力與處世態度，或建立修正自我思考模式。實際上，在了解自我與認識生命意義的課題上，上述兩種途徑是相輔相成的，但是值得注意的是，在年輕人自由開放的發展自我之際，成人社會應明櫫真理與正確的倫理道德，導引年輕人引以為自我惕勵，否則放縱其不確定的摸索，也可能使他們陷入是非不明的道德荒原。例如：根據ＢＢＣ對十五～三十五歲的英國人作的道德觀念調查，發現三分之二的年輕人迷失了道德方向，聖經裡的道德規範已被淡忘，取而代之的只是一些消極式的生活道義。新世代舉不出摩西十誡中的三誡，只拼湊出屬於自己的新十誡：不可殺人，不可酒醉駕車，不可偷竊，己所不欲、勿施於人，不可訴諸暴力，不要成為種族主義者，要具備環保意識，不可嗑藥，要對朋友忠誠，不可外遇（引自《遠見雜誌》，民國83年11月）；其所潛存的危機可窺而見之，也值得省思。
年輕人的主動積極、情感豐富，固然是學習的優利資源，但是從心理社會發展層面而言，自我角色認同猶待發展，價值判斷理性尚未十分成熟，生活與處世經驗也較單純，在閱讀書籍接收訊息時，易因作者某些想法或作為，而深受吸引甚或萌發崇敬之意，在情緒性的不當認同後，反倒引發不良的負向效果。為避免不當認同的危機，年輕人在廣讀書籍以後，理性、冷靜地批判作者的論點，跳出作者的觀念圈囿，理出個人的思考與觀點，截取適合自我的理性建議，此種閱讀思考是值得重視的。因為任何書籍的資料，僅代表作者個人觀點，絕無法完全囊括個人的全部自我，自我是不斷在進步的，即使某種觀念或思維模式，在媒體包裝與渲染下，似乎已成為流行文化或討論議題，年輕人更應善用智慧，過濾與萃取正確理念，澄清似是而非的論點，表現道德義氣；即或不然，操持真理信念為人生方向盤，不趨附時潮，尤為表現自我獨特氣質的消極之道，固當堅持。例如：時下流行的催眠術談前世、夢的解析談個性，及大受年輕人歡迎的血型與星座分析人格特質等書籍，其內容蘊含神祕性與趣味性，頗誘惑讀者思考。就催眠與夢的解析而言，其雖為心理與精神治療的方法之一，但應用於個人實務時，往往因個別差異懸殊，解釋內涵也變異顯著；在人格特質解析方面，其分析內容是經過多量數字資料統計以後，才得的最大概率，其特質的描述是相對性而非絕對性，廣泛性而非精確性的，年輕人在參閱之餘，應給自己一種建設性的信念──在人際處事中，無論順利與失敗，檢視自己的性格特質，看到真實的自我，突顯優點，強撤缺點，追求更新與進步。因為每個人皆承自不同的父母之生物遺傳，先天氣質即具差異，再加上後天環境及際遇各殊，自我改變的機會多且富彈性，個人豈止三言兩語即能被預料？
在成長中展現尊嚴與價值
同儕相處與意見討論交流，是促進自我成長的要素，但是由於年輕人也具有強烈的從眾傾向，一方面冀求自我與他人不同，另方面又害怕個人的個殊遭同儕團體孤立與揶愉，此種矛盾的衝突也是同儕互動中常有的心結。事實上，在當前多元價值取向的社會裡，可貴的是在不違反社會倫理法紀前提下，尊重每個人的個殊特質，賦予每個人性向特質最大展現的空間與自由；重要的是，自我尊嚴與價值的肯定，需將心靈中潛存的倫理道德信念，適情境而合宜展現，此也是同儕相處表現自我特質的方式。畢竟流行文化非盡皆合乎真理與倫理道德，監控自我免得迷失於弔譎的新思潮。
因此，沒有責任感的享樂，沒有是非觀的知識，沒有人性的科學與不勞而獲的財富等，皆為毀滅人類的毒器。新世代新人類習慣於訊息知識的認知，求新求變是時尚，但是在變幻之際，不妨冷靜思考周遭尚有許多值得我們去掌握與傳承的生命哲學，真理雖不如流行文化那麼奇幻誘人，但它豐盛的生命與價值，卻相當耐人咀嚼與追尋，更是導引年輕人穩健發展人生旅程的力量。年輕人應被鼓勵博覽群書，藉各種書籍、媒體工具及同儕互動等激盪，多方了解自我性格，但值得提醒的是敏於思考與反省的自我要求，操握真理，使自己在尊重生命的努力上，展現尊嚴與價值，此也是新人類的成長責任。
參考書目：
1.馬家輝，《都市新人類》，遠流，台北，民79年
2.《世界觀，觀世界》第102期21頁，遠見雜誌，民83年11月
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