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謝順道
貳、冷眼旁觀輪迴劇
一、凱瑟琳回到前世去了嗎？
在魏斯導演的「輪迴荒謬劇」中，主角凱瑟琳所扮演的靈異經歷，究竟是回憶，或歸回前世去，或兩者都不是呢？為了尋求正確的答案，我再三翻閱《前世今生》，反覆思考；結果是，疑雲重重，理不出頭緒來。因而認為這一切都是魔鬼的騙局，除此之外，沒有更恰當的解釋。茲將其劇情的片段摘錄如下，請讀者冷靜觀賞，然後再作明智的判斷吧！
1.回憶乎？歸回前世乎？
「我看到許多有趣的符號，像字母。時間是公元前一五三六年……我父親的名字叫帕休斯。」年分不完全吻合……（22頁）。
「有你喝酒的地方嗎？」我記得克利斯群對麥酒的描述。「是的，有很多。」她回答。我決定叫她的名字，看看反應。「克利斯群！」「在！你有什麼事？」「你家人在哪？克利斯群？」「在一個鄰近的鎮上。我們從這個港出海。」（169頁）。
「我穿一件有黑色蕾絲的裙子……。時間是公元一七五六年。我是西班牙人，五十六歲，名叫露薏莎。」在回憶另一世時，由於凱瑟琳曾經在前世中認出了她的姪女，所以我不禁問她，我是否也出現在其中？和剛才緩慢的回憶相反，她一下子就回答出來了：「你是我老師，坐在窗檯上。……時間是公元前一五六八年。」（16～17頁）。
她靜靜地死去了，飄浮到房間天花板上，可以看見自己在床上的軀體……。她就這樣浮著，等人過來幫她。我們靜靜等著，時間慢慢過去。突然間，她到了另一世，是艾比之前的幾千年（32～33頁）。
「你現在還看到她嗎？」「沒有。」「你在那裏？」「另一個房間。」（133頁）。
「你現在平靜了嗎？你在什麼地方？」「我不知道。」顯然她已過渡到「中間」狀態，雖然那一生沒有經歷死亡（75頁）。
「然後呢？到你快死的時候。你發生了什麼事？你能看到的。」「我看不到……我看不到自己。」「你在那裏？看到什麼？」「我見到一道光，一道溫暖的光。」她已經死了，已經過渡到精神狀態。顯然，她不需要再經歷一次死亡經驗（86頁）。
「我已經離開那裏了。」她已經離開那一世，在休息了。現在她已能靠自己做到，不需要再經歷一次死亡……（136頁）。
醒來後，凱瑟琳一如以往，記得她前世種種細節，卻記不得伊莉莎白死後還發生什麼事；她也記不得任何在中間狀態所說的話，她只記得前世的生活（30頁）。
那些在較高層次的人可以看到歷史，他們可以回過頭來教我們學到的歷史，但我們在較低層次的人只能看到自己剛過完的一生。你不會記得其他的前世……只會記得剛過完的這一生；只有高層次的靈魂（那些聖者），才能記起歷史和過去的事件來幫助我們，教我們該怎麼做（149～150頁）。
「你在地球上經過幾世了？」「八十六世。」「你全記得嗎？」「當它對我重要時，會全部記起來的。」我們經驗了十到十二世的片段或重點，近來不斷地重複。顯然，她不需要記起其他七十五次左右的前生（165頁）。
面對凱瑟琳的靈異經歷，魏斯曾作幾種大膽的假設，並一一小心求證。最後的結論是，除了輪迴之外，沒有更合理的解釋。他說：「我曾見過無數各類的精神異常狀況，我也很熟悉迷幻藥產生的症狀。凱瑟琳一點也沒有這些徵候或症狀。她在催眠中所透露的訊息，與她清醒時說話的風格和內容皆不同。她具有這輩子所無法達到、累積的知識。身為一個心理醫師、一個科學家，我確定那些訊息不是來自她意識的部分。凱瑟琳的前世回憶，有沒有別種解釋呢？會不會是她的遺傳因子當中，帶著這些記憶？這種可能性在科學上來講是相當地低，遺傳性記憶需要一代一代透過不間斷的遺傳物質。凱瑟琳一世一世活在不同地方，遺傳不時被打斷。而且她的死後重生及中間狀態，要怎麼解釋呢？那時沒有軀體，自然也沒有遺傳物質，但她的記憶卻持續著。看來，遺傳的解釋不足採信。總而言之，輪迴是最有道理的解釋。」（76～79頁）。
本段質疑
凱瑟琳的靈異經歷，究竟是回憶，或回到前世去，或兩者都不是呢？若是回憶，我們要提出質疑：(1)她應該說「我想起……」才對，怎麼會說「我看到……」（22頁、86頁）？(2)魏斯試叫她前世的名字「克利斯群」之時，她怎麼會答道「在！」（ 169頁）？(3)她怎能認出在前世所遇到的人，就是今生的某某人（16～17頁）？除非相隔二世的人，相貌完全相同。(4)她轉世投胎為另一個人之後，怎麼還記得前世的她死後，靈魂從天花板上看到自己在床上的軀體那一幕（32頁）？(5)她怎麼會突然跑到幾千年前的另一世（33頁），其間竟然留下幾千年的空白？(6)為什麼到了另一個房間，她就看不到她的女主人（133 頁）？除非她回到前世去，活在那一世。(7)她為什麼不知道自己在何處（75頁）？為什麼看不到自己（86頁）？除非她以今生的我，看前世的我。(8)若是回憶，為什麼沒有想起死亡，及轉世投胎的過程，而留下了空白，突然跳躍到另一個時空（75頁、86頁）？(9)她為什麼只記得前世生活的細節，而記不得在中間狀態所說的話（30頁）？(10)為什麼只有較高層次的人才可以看到歷史，而較低層次的人，卻只能記得剛過完的這一生（149～150頁）？然後她又說，「當它對我重要時，會全部記起來」；事實如此，她曾記起了十到十二世的片段或重點，而且不斷地重複（165頁）。為什麼？
如果凱瑟琳的經歷是回到前世去，則我們要質疑：(1)所謂「公元前幾年」，乃有了公元元年之後，再往前推算的說法；既然如此，她怎麼知道時間是公元前一五三六年？更奇怪的是，為什麼年分不完全吻合（22頁）？(2)活在今生的凱瑟琳，聽到她前世的名字「克利斯群」之時，為什麼能回答說「在」？為什麼能以「克利斯群」的身分，與魏斯互相交談（169 頁）？除非同一個靈魂能化分為二，一個回到前世去，一個活在今生。(3)她為什麼能認得出，公元前一五六八年的數學老師狄奧格尼斯，就是今生的魏斯（16～17頁）？是不是三千五百多年前那個希臘人與今生這個美國人，相貌完全相同；而且凱瑟琳的靈魂已經分解為兩個，一個回到前世去，一個仍然活在今生？可能嗎？(4)當凱瑟琳正在魏斯的診療室接受催眠治療之時，活在前世的她卻已經死去，而且那個飄浮到房間天花板上的靈魂，還可以看到她自己在床上的軀體。突然間，她又轉世投胎到幾千年前去了（32～33頁）。這是怎麼一回事呢？那個躺在診療室裏「長沙發」上的凱瑟琳的靈魂，能不斷地分解、不斷地轉世投胎嗎？(5)如今，凱瑟琳已經回到前世去，既能看到出現在前世的許多事物，又可以在前世活動（133 頁）；然而，正當此時，凱瑟琳卻仍然躺在長沙發上，接受魏斯的治療，而在催眠中看到了前世的她自己。這就是說，一個凱瑟琳可以分身為兩個人，同時生存在兩個不同的時間和空間；而且今生的凱瑟琳能以旁觀者的身分，看清楚前世另一個她自己的活動。可能嗎？(6)回到了前世之後，她竟然不知道自己在什麼地方（75頁），甚至看不到自己（86頁）！顯然，這是以今生的凱瑟琳去追蹤前世的她自己，一個人再變成兩個人；只因前世的她已經到了「中間」狀態，追蹤被打斷，所以找不到她。試問：一個「我」，真的能變成兩個「我」，而且隔世並存嗎？(7)凱瑟琳為什麼未經歷死亡，也能過渡到中間狀態去（75頁、86頁、136 頁），並且能轉世投胎？所謂「中間狀態」，豈不是當靈魂離開屍體之後，等候轉世投胎的空間嗎（29頁、32頁、34頁、40頁）？
本段解讀
上列十七項疑問，只有一個答案：「凱瑟琳始終沒有回到前世去，也未曾經歷死亡、過渡到中間狀態，或轉世投胎；任何人都只有今生可以生活，既沒有前世，又沒有來生。說穿了，這一切都是魔鬼的騙局，凱瑟琳在催眠中所看到的，只是幻象而已！」
正因任何人都只有今生可以生活，永遠沒有來世可以補償，所以人人都必須珍惜今生，把握今天的機會。以賽亞先知說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（賽五十五６）。也許今天就是你最後的一次機會，明天以後如何，就很難預料了！主耶穌提醒我們說，拉撒路死後被天使帶去，放在亞伯拉罕的懷裏，得著安慰。財主死後到了陰間，在火焰裏，極其痛苦。他只求一滴水，涼涼舌頭；亞伯拉罕卻說，不可能。他退而求其次，請打發拉撒路到他父家去，向他五個弟兄傳警告，免得他們也來這裏受苦；亞伯拉罕回答他說，不需要（路十六19～31）。真是「一失足成千古恨」，後悔莫及！
魏斯分析得對，凱瑟琳的靈異經歷，既不屬於任何精神異常，又沒有受迷幻藥影響的現象。她具有這輩子所無法達到、累積的知識。身為一個心理醫師、一個科學家，我確定那些訊息不是來自她意識的部分。那麼，凱瑟琳的靈異經歷，到底屬於什麼性質？她那些不可思議的訊息，究竟來自何方呢？答案是，她的靈異經歷都是魔鬼顯給她看的幻象，她的訊息則來自前輩大師──魔鬼的化身。
魏斯又作了另一個分析說，凱瑟琳的前世回憶，是否由於她的遺傳因子當中，帶著這些記憶的緣故呢？答案是，不合乎科學理論。因為遺傳性記憶需要一代一代透過不間斷的遺傳物質，而凱瑟琳一世一世活在不同的地方，遺傳不時被打斷；況且她過渡到中間狀態之時，因為沒有軀體，自然也沒有遺傳物質，但她的記憶卻持續著。魏斯最後的結論是：「遺傳的解釋不足採信，輪迴是最有道理的解釋。」照魏斯這種說法，人的記憶乃儲存在靈魂，而不是大腦。若然，為什麼人在老衰之後，記憶便會衰退？難道人的靈魂也會隨著血肉之體老衰嗎？再者，人的靈魂能分解為二，一個回到前世去生活，一個仍然留在凱瑟琳的身上，看回到前世去那個她自己的活動嗎？
那麼，對於凱瑟琳的前世回憶，以及她過渡到中間狀態去那個經歷，要如何解釋呢？答案很簡單，凱瑟琳未曾回到前世去，中間狀態是虛構的空間，這一切都是魔鬼的欺騙！
（下期待續）
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