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若嵐
二月底的神學生暨家屬聯誼溪頭行，我有幸參與，融入活潑朝氣的新生代中，欣賞著群山環翠、嵐霧飄渺的美景；驀然回首，事奉神的路上，陪伴外子一路行來，竟已二十二載！
短短二天的聯誼，強烈感受到總會對神學生身心的照拂，及對其家屬的關懷較往昔更落實、更溫情、更人性化。這批新生代除了不叫人小看年輕，且在言語行為上得體外，更在各種「人職」的角色上──或人子、或人夫、或人父，更真情流露，更有血有肉。其實，這本理所當然，除卻神職的身分外，傳道亦是有情有愛、入世之人，自有人的身分職責、七情六慾。重要卻不易，但又必須要求做到的卻是──神職與人職之分寸、角色要拿捏精準，心態行止感情要適時調整，恰如其分，合時合地合職；不讓親情愛情牽絆聖工，亦不因聖工棄家庭不顧，徒增怨婦哀子。欲在二者之間，取得完美的平衡點，不在聖工與家庭徒留遺憾缺失，唯有隨時多方仰望祈求主，賞賜真智慧，知所取捨，不看自己過於所當看的，到什麼地步就照什麼地步行。軟弱無知的外子與我，在這方面不知做到多少？但，可肯定的是，我倆皆羡慕傳福音的佳美腳蹤，也珍惜神匹配的這段良緣，因而各在自己崗位上竭己力共積財寶於天、共築愛巢於心。在攜緊「他」手同「祂」行之餘，感謝神的眷顧，賞賜二子加入行陣，一家四口日日得主愛灌溉、主光照拂，幸福莫此為甚！
看似缺乏卻富足
一九七三──婚後第二年，大娃七個月，外子終蒙揀選入神學院，未信之公婆頗不諒解，更導致大家族內軒然波濤，藉著祖母喪禮中，身為長孫的外子及大房子孫的我們（小叔及我）不拿香跪拜而大肆責難，公然羞辱公婆，更因此瓜葛原分妥之家產，胸襟開闊之公婆坦然默默承受一切，至終尊重外子的抉擇。
六十年代，台灣經濟剛起飛，仍脫不了篳路藍縷之艱辛：神學生津貼有限，一千元加上我約四千元的薪資，扣除外子因結婚標的死會及大娃之奶粉、褓姆費，所剩無幾。感謝神賞賜單純的信心，多年來，不曾為衣食憂慮，亦不感匱乏。近些年來，甚至能遨遊各洲各國，真的是看似一無所有，卻什麼都有。當時高速公路未完成，交通不便，家中又未裝電話，休假不多，多少思念、繾綣掛懷，點點滴滴全一一託付主耶穌傳達了！不敢也不願以兒女情長使他英雄氣短，成不了聖工大業；一心祈求他能多得造就人、造就教會的恩賜，不辜負主之揀選，不枉費我倆之異地分離。至於駐牧何處，上山下海，一切任憑總會差派，不敢妄言一句。既然甘心獻上，就要樂意順服，方蒙悅納。秉持這樣心志，不拘他是駐牧中南區之嘉義、北區教會，或關山阻隔之東區達六年，離家何止五百里，我皆能坦然見他欣然就任；除了偶而憐惜他馬不停蹄、千里奔波而黯然神傷外，不敢以淚摧其心，斷其腸使之行不得也，更不敢以婦人之仁、兒女之愛阻撓聖工。
傳道娘的生活其實不若傳言中的難與苦。至少，目前總會對傳道及其家庭的津貼和關注已改善落實甚多。重要的是傳道娘要學會獨處的藝術：能眾樂樂，亦能獨樂樂。畢竟365日裡無良人相伴起碼300日，因之心態上若能認清真相──事情本來就是這樣，是自己原知願行之路，或許比較能開朗樂觀地迎接日起日落，安排拓展自己的休閒生活，積極進修技能學識，參與教會各項事工……如此這般，依然能把自己經營得色、香、味俱全，內外兼備；一樣可以女為「悅己」容，而喜樂不已。因為深信先生雖不在家，但主耶穌卻在家，照顧得更無微不至，而且體驗確實是這樣。此外，身分之凸顯，鞭策著自己更要靈修作工；除以身作則為兒女之榜樣外，亦不願外子辛勞所作之工因自己不長進而蒙羞受虧損──這一切固然是種壓力，但迫使自己更頻繁親近主，何嘗不是美事？曾經，多少我自認有理之事，被外子以大道理的帽子一扣，全變為歪理而獨自氣憤難消，待平心靜氣反覆思想，反慶幸有這種道理的大帽子戴，多年來方不致在軟弱中偏離主道。受苦於我確實有益，形體心靈也許備嘗熬煎，靈性卻更長進開展，得失禍福豈在表相？
倒啃甘蔗愈甘甜
子女教養上的單挑、挫折曾使我山窮水盡，望不到天明；外子實質上的分擔解憂、教養 是杯水車薪，遠水救不了近火。但他總不灰心地日夜代禱，頻頻以電話向二娃話家常，殷殷探詢諸多生活、學業的瑣事……神終不輕看我倆憂傷的心，而使二娃日漸長大懂事。如今，雖然還有好長一段路，我倆仍要陪著二娃走；但有主相伴可靠，風雨雲霧總會過去。「管他的，只要有主可依靠，其他的，主自會管。」是我倆不約而同的心聲。
這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上（加六14）。一直很喜歡這經節，面對生活中各種形色的誘惑與今生的驕傲時，常反覆思想此句深意而做出世入世之人生觀。尤其面對感情世界時，常不自覺聯想：就世界言，基督徒已釘在十字架，故對我而言，外子既已奉獻全生，更已是全然屬主，不再屬我，是如同沒了死了。那麼，本質上我是鰥寡孤獨的，而且確實是獨居的民──就基督徒的本質或傳道娘心態上的建設皆是如此。有此認知，就不會對外子做過多要求，且自己可活出另種豐富多采、喜樂的生命。除非他休假，恢復人職身分，我適時調整自己為有夫君的心態，把彼此的情懷在有限的時間空間裡，朝更品質更精緻化的方向去經營。多年來，能更上層樓，愈見美景，如倒啃甘蔗，愈覺甘甜。套句時髦話──讓夫妻間更有空間，未嘗不好？
傳道娘靈修會已舉辦多屆，先後在大林、大同、清水、東昇、嘉義、台北諸教會舉開。感謝神，二十多年來，每回我皆能排除困難參與。欣見新生代如後浪推前浪不斷湧現，教會呈現新氣息；但相對的，亦有中途離陣的，或凋零殆盡的……總令我思緒翻騰，感懷唏噓！許多早期傳道娘的美好風範品德似乎漸行漸遠，隨風而逝。他們所處時代，主客觀經濟環境或許異常拮据艱辛，卻造就他們火煉精金的信心，堅貞不悔地在傳道背後默默支撐鼓舞，如燭燒兩頭般地為主默默滴下點點燭油，直到油盡燈枯。教會能成就今日的局面，她們功不可沒，主必紀念！後輩對這種因應廿一世紀全方位、多元化的各種教會世界局勢，在領受感謝總會對傳道的家庭更落實的關切之餘，也許傳道娘把心志投注在如何討主喜悅，如何做無言的見證，是在低吟「何日君再來」，淺唱「等嘸人」之外，另一種更有建設性的自處之道。
求主幫助，讓所有的傳道同工及眷屬都能靠主站立得穩，靠主常常喜樂，也求主繼續保守悅納我們如約書亞的心志：「至於我和我家，我們必家事奉耶和華。」（約二十四15）。
期望將來在「那邊」點名的時候，你我亦在其中！
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