|
赤子情
「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」（路十五７）。
路加在編寫路加福音時，是經過客觀考察編寫而成，因此我們可以發現裏頭所記載各樣事件的連貫性。在耶穌傳道的生涯中，講過許多的比喻，為要闡明某些道理，路加不只詳實的記錄了這些比喻，亦將講比喻前所發生的事，交待得相當清楚，例如：寫在迷羊的比喻前頭（十五１~３），說到當時有很多的稅吏和罪人（妓女、囚犯等等）都靠近耶穌，要聽他講道。法利賽人看到這樣的情形，就在私底下議論紛紛，說耶穌接待罪人，又同他們一起吃飯。從這裏我們可以發現，法利賽人非常排斥那些稅吏和罪人，恨不得和他們劃清界限。但耶穌和法利賽人不同，反而講了失羊和失錢的比喻，並我們所熟知之浪子的比喻。
比喻的一開始，耶穌先從他們日常的牧羊開始談起。當他們一百隻羊中失去了一隻羊，這些牧羊人會怎麼辦呢﹖耶穌直截了當的說他們會把九十九隻羊放在曠野，去找那一隻羊，直到找著了。如果找著了，他們必會歡喜，並請鄰居一同快樂。四至六節這番話事實上在暗喻著一件事；那些法利賽人，失去了一隻羊，會殷勤尋找。但面對他們的弟兄（那些失喪的人），卻是隔離、排斥，不屑與其為伍。而耶穌面對這些失喪的人，就好像是失去羊一樣的焦急，並切切尋找。
接著，耶穌又說了一句很嚴正的話：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」那些人是罪人﹖就當時來看，就是那些被法利賽人所唾棄的人，包括稅吏、妓女、囚犯等等。那些是耶穌在這裏所說的義人呢﹖其實並不是像亞伯拉罕一般的義人，而是像法利賽人那樣自以為義的人。這些人就像是浪子比喻中的大兒子，當父親接納了悔改的小兒子時，他卻只是在一旁說著無憐憫的話，耶穌這句話強烈的表示，天上喜愛願意悔改的罪人，更甚於自以為義，而不悔改的義人（自以為義，排斥他人的人）。
我們是否以為自己是個義人，便覺得跟某些人格格不入呢﹖如果有這樣的感覺，可能就要小心了。保羅在寫給哥林多教會的信裏提到：「身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神搭配這身子，把加倍的體面給那些有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧，若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二23~26）。主啊﹗真是如此，我們總要彼此相顧，並且能時時悔改，不要做個自以為義的人。
|
| |
